| 學達書庫 > 歷史演義 > 唐書志傳 | 上頁 下頁 |
| 序 |
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《唐書演義》，書林熊子鐘穀編集。書成以視餘，逐首末閱之，似有紊亂《通鑒綱目》之非。人或曰：「若然，則是書不足以行世矣。」 餘又曰：「雖出其一臆之見，於坊間《三國志》、《水滸傳》相仿，未必無可取。且詞話中詩詞檄書頗據文理，使俗人騷客披之，自亦得諸歡慕，豈以其全廖而忽之耶？惜乎全文有欠歷年實跡，未克顯明其事實，致善觀是書者見哂焉。或人諾吾言而退，餘曰：「使再會熊子，雖以歷年事實告之，使其勤渠於斯，迄於五代而止，誠所幸矣。」 因援筆識之，以俟知者。 時龍飛癸醜年仲秋朔旦 江南散人李大年識 書林楊氏清堂刊 往自前後漢、魏、吳、蜀、唐、宋，鹹有正史，其事文載之不啻詳矣。後是則有演義。演義以通欲為義也者，故今流俗即目不掛司馬、班、陳一字，然皆能道赤帝，詫司馬、悲伏龍、憑曹瞞者，則演義之為耳。演義固喻俗書哉。義意遠矣。 唐創業高祖，然高祖正自木強，是固太宗之發縱，化家為國，則封秦時居多，故俗多言小秦王者，為太宗也。嗟嗟！唐去今幾時，然扼腕向慕，即秦裂眥指發，即齊即太子建成，況當時乎？而欲與秦爭，此真無異奮其螳臂以當，若爵喙往成啜耳。 嗟嗟！太宗用兵，即當時李、魏諸臣不過論治；即當時房、杜諸臣，不過賦詩染翰。即古之帝王，未有布衣摻觚之士不能往，固嘗嘖嘖歎之。新舊《書》備爾矣。載攬演義，亦頗能得意，獨其文詞時傳正史，於流俗或不盡通。其事實時彩譎誑，於正史或不盡合。因略綴拾其額，為演義題評，亦慫慂光祿之志。書成敘之。籲嗟欷！正史餘嘗涉矣。偃蹇餬口，莫之盡其涯涘。稗官小說，既雅非其好，而然獻其萬舞又強顏說耶？西方美人余于太宗與？何遐思也！ 癸巳陽月，書之尺蠖齋中
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