三國演義·整理說明

整理說明

　　三國演義，又名《三國志演義》、《三國志通俗演義》。清代毛綸、毛宗崗父子修訂（約1664～1666年間）、清康熙刊本（通稱「毛本」）。六十卷一百二十回。

　　題羅貫中編次。羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初東原（今山東東平一帶）人，一說錢塘人，又有廬陵人之說。著名小說家，有《三國志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》等著作。

　　演繹東漢靈帝建寧二年至晉武帝太康元年間（169—280），魏、蜀、吳三國風雲變幻、興衰起伏、波瀾壯闊的歷史。本書影響流傳甚廣，重刻、續書、仿作、改編為戲劇作品，至今不斷。是流傳最廣影響最大的古典小說。自明隆慶三（1569）年間已流傳至朝鮮，明崇禎八（1635）年入藏于英國牛津大學，清康熙二十八（1689）年譯成日文，清嘉慶七（1802）年譯成泰文，清嘉慶二十五（1820）年譯成英文，清道光二十五（1845）年譯成法文。數百年來，受到世界各地人民重視喜愛，至今不衰。

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　　《三國演義》一般認為作者是羅貫中，但卻不是出自一時一人之手，所以難免也有前後不一，自相矛盾處。

　　雖說是揚劉抑曹，但隨處可見，操實為天下之望。比如陳宮「我為國家跟他到此」；曹洪說「天下可無洪，不可無公」。曹操也是愛民的，如眾人勸曹操攻打翼州，曹操說：「見今禾稼在田，恐廢民業，姑待秋成後取之未晚。」曹操的大度更是人所不及，如「操方欲起行，只見刀斧手擁一人至。操視之，乃陳琳也。操謂之曰：『汝前為本初作檄，但罪狀孤，可也；何乃辱及祖父耶？』琳答曰：『箭在弦上，不得不發耳。』左右勸操殺之；操憐其才，赦之，乃命為從事」。

　　劉安殺妻進食劉備，劉備也沒於心不安。呂布臨死求救于劉備，劉備當面應承，背後卻勸曹操殺之，「布目視玄德曰：『是兒最無信者！』」、「布回顧玄德曰：『大耳兒不記轅門射戟時耶？』」

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　　《三國演義》作為歷史演義，為史家和學者所詬病的是，不太忠於歷史事實，以致「七實三虛惑亂觀者」。而以劉氏為正統的觀點也是宋儒理學後的迂腐處，天下一統、國家安定團結才是正理。三分天下，軍閥混戰，實是禍國殃民。

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　　本書校對時，有些通假、通用字改為常用字，如沈→沉、拏→拿、渰→淹等。

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