三國志通俗演義第一百七十八回諸葛亮五擒孟獲

第一百七十八回諸葛亮五擒孟獲(1)

　　卻說孟獲問朵思大王曰：「洞主有何高見，望乞教之。」

　　朵思曰：「此洞中止有兩條大路：東北上一條路就是大王所來之路，地勢平坦，土厚水甜，人馬可行；若以木石壘斷洞口，雖有百萬之眾，不能進也。西北上有一條路，山險嶺惡，道路窄狹，其中雖有小路，多藏毒蛇惡蠍，黃昏時分，煙瘴大起，直至巳、午時方收，惟未、申、酉三時可以往來；水不可飲，人馬難行。此處更有四個毒泉：一曰『啞泉』，其水頗甜，正在當道，人若飲之則不能言，不過旬日必死。二曰『滅泉』，此水與湯無異，人若沐浴，則皮肉皆爛，見骨必死。三曰『黑泉』其水微清，人若濺之在身，則手足皆黑而死。四曰『柔泉』其水如冰，人若飲之，咽喉則無暖氣，身軀軟弱如綿而死。此處蟲鳥皆無，惟有漢伏波將軍馬援曾到，雖古今英雄不曾至此。今壘斷東北大路，令大王隱居敝洞，若蜀兵見東路截斷，必從西路而入。于路無水，若見此四泉之水，定然飲也，雖百萬之眾，皆無歸矣，何用刀兵耶！」

　　孟獲聽知大喜，以手加額而謝天曰：「今日方有容身之地矣！」

　　又大笑，望北指之曰：「任諸葛亮神機妙策，到此難以施設！其四泉之水，足可以報敗兵之恨也！」

　　自此孟獲、孟優終日與朵思大王筵宴。

　　卻說孔明連日不見孟獲兵出，遂傳號令，教大軍離西洱河望南進發。此時正當六月炎天，熱不可當。後司馬溫公詠南方苦熱詩曰：

　　山澤欲焦枯，火光覆太虛。
　　不知天地外，暑氣更何如！

　　又有詩曰：

　　赤帝施權柄，陰雲不敢生。
　　雲蒸孤鶴喘，海熱巨鼇驚。
　　忍舍溪邊坐，慵拋竹裡行。
　　如何沙塞客，擐甲複長征！

　　孔明統領大軍，正行之際，忽哨馬飛來報說：「孟獲退在禿龍洞中不出，將洞口要路壘斷，內有兵守之。山惡嶺峻，不能前進。」

　　孔明請呂凱問之，凱曰：「某曾聞此洞有條路，實不知祥細。」

　　蔣琬言曰：「今四擒蠻王，既已喪膽，安敢再出？即目天色盛熱，軍馬疲乏，征之無益，不如班師回國。」

　　孔明曰：「據汝之心，正中孟獲之計也。軍若一退，彼必來乘勢追襲。吾既到此，安有複回之理？但再言者斬之。」

　　孔明教王平領數百軍為前部；卻令新降蠻兵引路，尋西北小徑而入。前到一泉，人馬皆渴，爭飲此水。王平探有此路，回報孔明。比及大寨之前皆不能言，但指口而已。

　　孔明大驚，知是中毒，遂乃自駕小車，引數十人前來看時，見一潭清水深不見底，水氣凜凜，軍不敢試。孔明下車，登高望之，四壁峰嶺，鳥雀不聞，心中大疑。忽望見遠遠山岡之上有一古廟，孔明攀藤附葛而到，見一石屋之中，一將軍端坐。傍有石碑，孔明視之，乃漢伏波將軍馬援之廟：因平蠻夷到此，土人立廟祀之。孔明再拜曰：「亮受先帝托孤之重，承後主聖旨，到此平蠻，以服其心；複吞吳、魏，以安漢室。今軍士不識地理，誤飲毒水，不能出聲，萬望尊神念漢朝大事之重，通靈顯聖，護之！祐之！」

　　祈禱已畢，出廟尋土人問之。隱隱望見對山一老叟扶杖而來，形容甚異。孔明請老叟入廟，禮畢，對坐于石上。孔明問曰：「杖者高姓？」

　　老叟下拜。孔明曰：「杖者何人也？」

　　老叟曰：「老夫久居此處，久聞大國丞相隆名，幸得拜見。蠻夷征徒，多蒙丞相活命，皆感恩不淺。」

　　孔明問泉水之故，老叟答曰：「軍所飲水乃是『啞泉』之水也，飲之難言，數日而死。此地西南有『滅泉』，沸如熱湯，人若浴之，皮骨肉盡脫而死；正南有『黑泉』，人若濺之在身，手足皆黑而死；東南有『柔泉』，其水至冷，人若飲之，咽喉無暖氣而死。敝處有此四泉，毒氣所聚，無藥可治。又煙瘴甚起，惟未、申、酉三個時可以往來；余者時辰，皆瘴氣密佈，人若觸之，不久而死。」

　　孔明曰：「如此，則蠻夷不可平矣。蠻夷不平，安能複吞吳、魏也？吳、魏不吞，豈得再興漢室乎？有負先帝托孤之重，不如死於此處！」

　　言訖，便要投崖覓死。老叟止之曰：「丞相不可如此。老夫指引一處，足可以解之。「孔明曰：「老丈有何高見，千乞教之。」

　　老叟曰：「此去正西數裡，有一山谷，入內行二十裡，有一溪，名曰『萬安溪』。溪上有一高士，號為『萬安隱者』。此人不出溪有數十餘年矣。草庵後面有一泉，名『安樂泉』。人若中毒，則汲其水飲之，自然無事也。有人或生疥癩，或感瘴氣，于『萬安溪』內浴之，自然無事也，更兼庵前有一等草，名曰『薤〔音解〕葉芸香』。人若口含一葉，則瘴氣不染也。丞相可速往求之。」

　　孔明拜謝，問曰：「承丈者如此活命之德，刻感不勝，願聞高姓？」

　　老叟入廟曰：「吾乃本處山神，奉伏波將軍之命，特來指引。「言訖，喝開廟後石壁而入。孔明驚訝不已，再拜廟神，尋舊路上車，回到大寨。

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