上古神話演義第一一八回刑天氏與帝爭神　太真夫人除窫窳

第一一八回刑天氏與帝爭神　太真夫人除窫窳(1)

　　且說太真夫人聽了皋陶的一番議論，不禁歎息道：「是呀！因此之故，竟引起天上之革命呢！」

　　眾人聽了，尤為詫異。大家一齊問道：「天上亦有革命之事嗎？那起來革命的是什麼神道呢？」

　　太真夫人道：「天帝下面的群神本來有兩派。一派是陽神，亦稱善派；一派是陰神，亦稱惡派。兩派之中，善派的神祇最多，勢力較大。但是惡派的勢力亦不弱。兩派互相用事，互相軋轢。天帝以天大的度量，包含他們在內。雖則意思之間傾向善派，然而對於惡派亦竟奈何他們不得。所以爭鬧是常有之事，不過這次頗大罷了。」

　　皋陶聽到此，不等他說完，忙問道：「惡派的主張究竟是如何的呢？」

　　太真夫人道：「他們的主張亦不盡同，大約可分為四類。第一類最激烈，便是主張銷毀地球。為什麼要銷毀這個地球呢？他們說：地球是一切惡濁的根源，地球上所有生物，因為要維持他自己生命的原故，因為要繁殖他自己種類的原故，竟是無惡不作。不要說人類的殘虐凶很，不要說禽獸昆蟲的搏擊吞噬；就是植物，亦是如此的。松柏之下，小草必不能生。荊棘縱橫，蘭蕙因而滅跡。以大欺小，以強陵弱，拿天眼看起來，沒有一處不是慘酷的現象，沒有一處不見到痛苦的情形。

　　「總而言之，因為有了這個地球的原故。假使將地球銷毀，那麼所有生物無從托足，一切的慘酷愁苦，統統滅絕。這才是根本徹底的解決。照善神一派的主張，講什麼福善禍淫，講什麼報應因果，都是勞而無功的。這一種的主張，在盤古氏開天闢地以前，是他的實行時代。第二類的主張，是扶植禽獸，專門和人類為難。他們說，凡是生物，要維持他的生命，繁殖他的種類，都是應該的。

　　「但是只能憑仗一己的體力，來解決一切；不能憑仗一己之智力，來解決一切。世間各生物，都是用體力的。只有人類，不單用體力，尤喜歡用智力。始而造作種種機械，來殘害一切禽獸；繼而又用種種機械，來殘害自己的同胞；後來竟想和我們天神相爭了。說道：『人定可以勝天。』這還了得嗎？而且照人類殘酷的手段行為看起來，比到禽獸的搏擊吞噬要厲害到幾萬萬倍。因為禽獸的搏擊吞噬，其數有限；而人類的殘虐慘殺，其數無窮。

　　「一日之中，弄死幾千萬人，真不算一回事。故比較起來，還不如扶助禽獸，鋤滅人類的好。這一種的主張，在盤古氏開天闢地以後，是他的實行時期。第三類的主張，是力求新異。他們說，天神有創造萬物之能力，但是決非僅僅創造一種，必須時時變易，刻刻更換，才顯得出天神能力之力無窮，現在這種萬物，創造已經長久了。單就人類而言，總不過是喉舌眼鼻，以維持他的生命；總不過是男女爭配，以繁殖他的種類。譬如一齣戲，今朝演，明朝演，大家早經看厭了，有什麼趣味呢？

　　「所以他們的主張，總須將歷史相傳的狀態統統打破他；現今相安的形勢統統改去他，另外再換一個新局面。就使改換的時候，萬物犧牲，遭難遭殃，他們亦悍然不顧。說道：『在過渡時代，是不能免的，是應該的。』這種主張，現在有幾處地方已經實行。他並且自己先以身作則，將來崇伯治水，或許能遇到的。第四類的主義，純以強暴為主張。他們說，凡是生物，生在世界之上。總以能自立為要。

　　「弱肉強食，是不磨的道理；兼弱攻昧，是必要的方法。一種生物，倘使沒有自立的能力，就是個無用之物，應該死，應該亡，沒有什麼可惜的理由。譬如拿了人來說，支體不全的，五官不備的，或是老耄的，或是昏愚的，或是失業無依的，從善派一面看起來，都是可憐可憫，應該救濟。但是從他們看起來，這種人既無自立之能力，即是天地間之蠢物，徒然消耗他人之食物，而一無所用，不但無益於世，而且有害於世，所以絕對不應救濟，並且應該殺去。還有一層，他們的主張以世界須進化為主。這種劣種，假使再去救濟他，使他傳種，將來世界一定退化，人類必至滅絕。所以殺去這種的人，擇種留良，使人類得以進化，不但無罪，而且有功。這種主張，現在雖則沒有實行，但是將來人類競爭劇烈起來，恐怕他們要來實行呢！」

　　文命問道：「那麼現在在天上革命的，是四類惡神中之那一類呢？」

　　太真夫人道：「各類俱有。但是首先發難的，是第三類的首領。他的性情非常激烈，時時和天帝爭論。這次正值天帝因窫窳之事，將貳負和危殺死，又將他們的屍首械系起來。這位神君見了，就大不答應，直斥天帝之過失，與天帝在靈霄寶殿上大起爭論，聲色俱厲。天帝的度量，本來是無所不包的，置之不理。

　　「但是這位神君聯合了他的黨羽，實在吵鬧得太厲害了，口口聲聲說天帝不配做三千大千世界的元首，應該讓他來做！後來竟動起武來，趕到天帝寶座之旁，硬孜孜要拖天帝下寶座。你想，這豈不是古今未有之大變嗎！那時，天帝手下護衛之神，以及善派一類的神祇個個不平，起而保護干涉，當下就在靈霄寶殿上打起仗來。可是這邊的神祇是無預備的，那邊惡神一派是早有聯合計劃的。結果這位三千大千世界的元首天帝，只能棄了靈霄寶殿，由眾神祇擁護著向外而逃。

　　「所以皋陶君剛才問，窫窳子孫如此吞噬人民，是否天帝縱容他們？其實何嘗如此！天帝此時正蒙塵在外，自顧不遑，哪有工夫來管這種事呢？推原這次革命的原因，實在由貳負和危的被殺而起，是個導火線，這個關係豈不甚大嗎？」

　　文命忙問道：「後來怎樣呢？」

　　太真夫人道：「天帝逃避出去之後，一切政權當然統統握在惡神一派的手裡，各各想實施他們的主張。第二種惡神先起來，教導禽獸等類紛紛吃人。少鹹山的窫貐，洞庭之野的巴蛇，桑林的封豕，壽華之系的鑿齒，孔壬的臣子相柳，淮水中間的巫支祁父子，以及天吳、罔象，和其他種種能害人的奇獸異禽，都是他們教導出來的。就是窫窳的子孫，起初何嘗吃人？此刻吃到這許多人，亦是那班惡神教導利用的。

　　「此外還有大風、九嬰等，亦都是他們的黨羽。總而言之，第二類惡神在那幾十年之中，可說已經暢所欲為的了。至於第一類惡神，亦起來厲行他們的主張。起初指揮十日並出，要想將地球上生物統統燒死，哪知給老將羿射下了。他們就設法造成洪水之災，要想將地球上的生物統統溺死。前幾十年，聖天子派大司農到昆侖山，求家母設法消弭這個洪水。家母回答說，『天意難回。』怎樣叫『天意難回』？就因為天上革命之事，還未了結，惡神一派依舊掌權，天帝還沒有複位的原故呀。」

　　文命又忙問道：「後來怎樣呢？」

　　太真夫人道：「後來天帝在外面糾集了四方神祇，共同勤王。結果，將那首先發難的惡神禽獲，並將他的頭砍去。其餘黨羽，殺的殺，囚的囚，貶的貶，天帝複了大位。這件天上革命之事才算平靜。」

　　文命道：「那麼從此之後，天帝手下沒有陰派的惡神，都是陽派的善神，世界可以永安而無禍亂了！」

　　太真夫人道：「這個決不能。天地之大，不過『陰陽』二字。有『陰』不能無『陽』，有『陽』亦決不能無『陰』，這是一定的。現在惡神一派的勢力雖然較衰，在人類可說是個泰極複極的時候。但是那些惡神神派依舊在那裡潛滋暗長，一有機會，仍舊要出來攪亂的。不過就此刻而言，在這百年之中，要算是空前絕後的黃金時代了。」

　　文命道：「這些陰派惡神竟不能使他們剷除淨盡嗎？」

　　太真夫人道：「豈但其他陰派惡神不能剷除淨盡，就是最著名的惡神渾沌氏，從前曾經毀滅地球過的，經盤古氏出來，將他節節支解，為江河，為山海。照表面上看起來，他早經死了，其實何嘗真個是死？不過暫時屈服罷了。這次空前的大洪水，還不是他在那裡作的怪嗎！即如剛才所說首先發難的那位惡神，天帝已經將他的頭砍去，其餘黨羽有的亦殺去，崇伯以為他們都死了嗎？他們都沒有死呢。」

　　大家聽到這句話，無不詫異，齊聲問道：「已經將頭砍去，怎樣還沒有死呢？」

　　太真夫人道：「這個才叫作神通廣大。所以他們才敢與天帝為難，起而革命。那位惡神的頭給天帝砍去之後，天帝亦知道他神通在，恐怕他復活，立刻將他的頭葬在一座常羊山上，並且用符籙鎮住，一面又派神將守護，以防他的死黨暗中來偷盜他的頭。以為如此，他決不能復活了。

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