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第一回 演古史之治亂 謀開篇說混沌(2)


  天是無所不包的,但是綜合起來,不過「陰、陽」兩個字。

  日間就是陽,夜間就是陰。和暖而帶生氣的就是陽,寒冷而帶殺氣的就是陰,所以天上的神祇,亦分兩類:一派是陽神,一派是陰神。陽神的主張,是創造地球,滋生萬物,而尤其注意的是人類的樂利安全;陰神的主張,是破壞地球,毀滅萬物,而尤其痛惡的,是我們人類,定要使人類滅絕而後快。這兩派如水與火,如冰與炭,絕對不相容,常常在那裡大起其衝突。

  自無始以來一直到現在,那衝突沒有斷絕過。陽神一派,是以西王母為首領,而其他日月星辰中之大部分神祇都肯幫助她。陰神一派,是以一位不著名的魔神為首,而夏耕、祖狀、黃姖、女醜種種魔神,以及其他星辰中之一部都肯幫助他。那一位號稱至高無上的皇矣上帝,只能依違於兩派之間。

  雖則他的傾向常偏于陽神一派,但是因為天道不能有陽而無陰,人間不能有晝而無夜,生物不能有生而無死,萬事不能有成而無毀的原故,對於陰神一派,亦竟奈何他們不得。所以人世間自有歷史以來,一治一亂,總是相因的。陽神派得勢,派遣他手下許多善神下降人世,將天下治理得太平了;那陰神一派氣不過,一定要派遣他手下的魔神下降人世,將天下攪擾得雞犬不寧,十死八九。

  然後那陽神一派看不過,再派遣手下的善神下降,再來整理;到得整理一好,那陰神一派又要遣魔星下降了。所以遇到濁亂的時世,我們看見那些窮凶極惡的人,執國秉政,虐待人民無法無天;又看見那些良善的人民,被壓制於虐政之下,任憑他們宰割,甚至身家不保,飲泣沉冤,大家都要怨上天之不公,罵上帝之昏聵。其實不必罵,不必怨,要知道天上亦正在那裡大起衝突呢,惡神正得勢,而善神已退處於無權呢,這就是所謂天上之情形了。

  我這部書,演說上古史的神話,原想專說夏禹王治水一段故事。但是既然叫史,必定有一個來源,要說明這個來源,不能不從開天闢地說起。天何以要開,地何地要辟呢?原來我們所住的地球,亦和我們人類一樣,有生有死。不過地球的死,不必一定是地球整體的毀壞,只要是住在地球上的生物統統死了,那便是地球死了。這樣大一個地球,哪個能夠弄它死?當然是陰神一派的魔力。開天闢地,就是地球的死而復生。哪個能夠使它複生?當然是陽神一派的能力。我要敘述天地的開闢,不能不先述地球之毀壞。地球毀壞之方法大約有十種:

  一種是使人類饑死。地面之上,本來是水多陸少。陸地高出於水面以上的就是山,山的斜坡,就是人類生存棲息之地。但是山石突出於空氣之中,經受燥濕冷熱的剝蝕,漸漸碎為細粉,隨著雨水之力而沖下,由溪入河,由河入海,將海底填平,海水漸漸上泛。久而久之,高山削成平地,盡成為水,那時人類棲息無從,畜牧種植亦無地可施,豈不是要饑死?

  一種是使人類溺死。南北兩半球季候不同,北半球秋冬雨季,共得一百七十九日,南半球秋冬雨季,共得一百八十六日,計算每年差七日。南半球寒氣既多,那麼南冰洋的冰當然漸積漸多,北冰洋的冰當然愈融愈少。經過一萬零五百年之後,南冰洋的冰因為多而難化,北冰洋的冰因為少而易融,地球的重心必定因此而移動。假使到了北極最熱、南極最冷的時候,地球的重心一變,北方重而南方輕,地面的水將從南方傾注北方,全球淹沒,人類豈不是要溺死?

  一種是使人類轟死。天空之中,每隔多少年,必定有大的掃帚星出現。久而久之,難保它不和地球相撞;即使不撞著它的星體,而僅僅撞著它的星尾,但因它的星尾,系熱氣聚合而成,倘若和地面的空氣勻合,勢必爆裂,那麼可將地球擊成齏粉,而人類統統轟死。

  一種是使人類毒死。如上條所說,地球和掃帚星之尾相撞,即使不轟死,但是掃帚星上的那股惡氣非常難堪。人類既然受到它的惡氣,終究必受毒而死。

  一種是使人類熱死。天空之中有極薄極細的一種氣質,能夠阻礙地球的運行,使它遲緩。既然遲緩,那麼它對於太陽的離心力就不免減小,但是太陽的吸力和地球自身的吸力是仍舊不變的。照此情形,久而久之,地球環繞太陽之軌道必成為螺絲形,與太陽愈接愈近,到那時勢必寒帶亦變為熱帶,而溫熱雨帶更不能居住,人類將統統熱死了。

  一種是使人類悶死。地球的裡面純是土和岩石,這兩種都有吸水的能力,假使土石將地面的水逐漸吸收進去,海洋裡面的水涓滴不存,那時候的空氣必稀薄異常,以至於完全消滅,人類豈不是早已悶死。

  一種是使人類焚死。天空中的恒星常有忽發大光,經過多日之久,大光漸漸消滅。那顆恒星從此就不復再見,想來是銷毀了。我們這顆太陽,亦是恒星之一。假使太陽忽然焚毀,那時地球上面所受到的光熱必定要增加到幾千萬倍,人類豈不是都要焚死。即使不焚死,而太陽既然焚毀之後,地球上光熱全無,亦都要凍死。

  一種是使人類凍死。太陽的能夠發光和生熱,亦全靠物質燃燒的原故。假使這種燃燒的物料漸漸用盡,那麼它的光熱亦必逐漸減少。太陽面上的斑點一日增多一日,那噴火口一日減少一日,它的光漸漸變為金色,再變為黃色,再變為赤色。地球上面的陸地日多,海洋日少,寒氣日多,熱氣日少,豈不是人類都要凍死。

  一種是使人類擠死。地球的裡面日日在那裡冷起來,冷極了一定收縮,一定豁裂。近年以來,山崩地震,往往有裂開大縫,陷落人物之事,就是這種表顯的現象。照此下去,人住在地面上未免覺得不穩,只好穴地洞或山洞而居,但是年久之後,大洞亦因為收縮而堵塞,所以人類必至於擠死。

  一種是使人類震死。如上條所說,地球既然因冷縮而豁裂,這個時候,人類就使有能力另設一法,仍舊居住地面,以避開那地球豁裂之處,但是那裂縮逐年加大,大體分崩,勢必將地球分為數塊。到那時,這幾大塊之中就使還有人類居住,或者還有空氣,但是在空中亂行,已無軌道,愈行愈遠,勢必與其他星體相撞而統統震死。

  以上地球的十種死法。在我們過去以前的那個地球,是怎樣死的?雖然不得而知,但是有死必有生。以前的地球既然死去,那麼現在的新地球當然急急應該創立,這個純然是陽神一派得佔優勢的原故了。

  開天闢地的時候,怎樣能夠使那個已死之地球重新建築起來?已經死盡的人類怎樣能夠使他們滋生起來?當然是「神」的能力,決不是人的能力。所以那個首出禦世的盤古氏,以及後來的天皇氏、地皇氏、人皇氏等等,以理推想起來,一定就是所謂陽神一派的神祇。既然是神祇,所以有移山倒海的能力,所以有旋乾轉坤的本領。以古書考起來,當初毀壞地球的,是陰神一派之中混沌氏。

  陽神一派中之盤古氏要想開闢天地,少不得和混沌氏大戰,也不知費了多少氣力,方才將混沌氏打倒,立刻將他的屍體解剖起來,拿了他的肉,補充從前損失的土,拿了他的骨,補充從前毀壞的石,拿了他的血液,補充從前消耗了的水,又拿了他的肢節豎起來,恢復從前崩壞的山嶽,又拿了他的腸胃鋪起來,恢復從前湮沒的江河,又慢慢地滋長萬物,誕生人類。這種奇妙靈怪的事蹟,一時也說不盡,就使說也說不相像。

  總而言之,從盤古氏起,一直到有巢氏以前,都是陽神一派的神祇直接到下界來,排除百難,扶植人類的時期。自從有巢氏、燧人氏以後,人類的滋長漸漸發達了,知道構木為巢以避猛獸了,知道鑽木取火以烹飲食了,知道剝取禽獸的羽毛以遮蔽身體了。

  衣食住三項,都已粗粗完備,從此陽神一派的神祇仍舊回歸天上,不復再到人世,但是防恐人類的知識才藝沒有完全,還不能夠自存自立,所以又不絕地的派遣他手下的善神降生人世,間接的前來指導幫助,如同伏羲氏的母親,住在華胥地方(原注:現在陝西藍田縣,一說在雷澤地方,現在山東荷澤縣)的水邊,看見一個大人的腳跡,偶然高興,走過去踏了他一腳,不知不覺,心中大動起來,陡然有一條長虹從天上下來,繞著她的身子,她就如醉如癡了好一晌。及至醒來,就懷孕而生伏羲。神農氏的母親,名叫安登,看見了一條神龍,心中感動,就懷孕而生神農。黃帝的母親附寶,看見電光繞著鬥星,便心有所感,懷孕而生黃帝。這種都是陽神一派派遣善神降生人世的證據。但是陽神一派如此,那陰神一派亦豈肯干休,當然也是不絕的派遣魔星下降,來圖謀擾亂,並依舊進行他們毀滅地球的主張。最著名的,就是共工氏的決水,蚩尤氏的殺戮,而尤其重大的就是洪水之災,且待在下慢慢地講來。


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