上古神話演義敘言

敘言

　　民國十三年春，余承乏宗文中學校務，兼任安定中學講席。課餘之暇，朋儕縱談上下今古。校長陳君柏園謂吾國夏禹治水為千古第一偉績，史無專書詳載其事，未免缺憾，因顧餘曰：「子多稽古而喜治史，豈有意乎？」

　　餘自慚譾陋，而心韙其說。

　　退則陳篋發書，從事稽考，其有關係者則摘錄之。顧除《禹貢》一書外，其餘多單詞只句，無系統可言，甚者乃類於神話。太史公所謂「文不雅馴」者是。即《禹貢》所載導水導山等，亦第就功成後綜敘大略而言之，簡括已甚。至於洪水之來源，當時之地形，與夫當初入手之計畫，設施之次第，及疏鑿之方法，皆所不詳。生乎四千年後，追敘四千年前之事蹟，佐證既少，戛戛其難。

　　後閱暨陽蔣孟潔先生瑞藻所著《小說考證》，謂清代嘉、道時山陰沈藤友嘉然曾撰夏禹治水小說，大率以《禹貢》為綱，而以《山海注》、《嶽瀆經》、《真仙通鑒》諸書附會而成，書凡六十卷、百二十回。惜稿未梓行，舟覆淪于水。余思夏禹治水，八年於外，跡曆九州，大山之開鑿，名川之疏浚，都凡數十。當時交通未便，器械未精，何以及此？後世疑為神助，諡為神禹，夫豈無因！顧此等不雅馴之說，豈足據為信史？而揣測臆造之談，又豈可呈諸大雅？無已，惟有如沈先生之法，托諸小說，以抒我個人之理想而已。校務殷繁，有志未暇。

　　其年秋，江浙戰事起，風鶴驚心，弦誦輟響，憂焦徬徨，無可為計，乃始著手下筆以自遣。其初，範圍原擬僅聊限於治水。顧既已小說矣，所摭拾新奇可喜之資料未忍捨棄，則益搜博采，以期綜集上古神話之大成。戰事既終，校務又迫，作輟靡恒，甚者或累月不一執筆。柏園屢督促，無以應也。余妻高時馨助余搜集，致力良勤。老友陳蔭軒亦時有以見詒。荏苒八年，大致初就。迻寫增損，又曆二年，乃得脫稿，而柏園之墓已有宿草，蔭軒之墓木且拱，竟不獲就之一正是非。回首前塵，曷禁腹痛！

　　民國二十三年一月，杭縣鐘毓龍自敘

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