宋宮十八朝演義第三十回假造天書說神搗鬼大興土木勞民傷財(2)

第三十回假造天書說神搗鬼大興土木勞民傷財(2)

　　說畢，即步出殿廷，諸臣隨在後面，直至承天門，瞻望再拜。命二內侍設梯登屋，敬謹取下，授與王旦。王旦即跪進真宗。真宗再拜受了，親置輿中，導至道場。真宗複從輿中取出，授與陳堯叟啟封。陳堯叟跪接著，戰戰兢兢地把它啟開，只見那帛上寫著二十一字。文雲：

　　趙受命，興于宋，付于恒，居其器，守有正，世七百，九九定。

　　真宗又向書跪拜。有書三篇，全系黃字，辭語類似《洪範》、《道德經》。

　　書中大意：頭篇講真宗能用至孝至道紹世，中篇諭真宗要清淨簡儉，末篇述宋朝的世祚永久。

　　真宗命陳堯叟讀訖，重行拜受著，仍將原帛裹好，鄭鄭重重，貯藏金匱中。於是群臣入賀。真宗賜宴崇政殿，並賜京師酺五日。真宗與輔臣，皆茹素齋戒；遣官祭告天地宗廟社稷。於是大赦天下，改元做大中祥符，改左承天門做天祥承符，置天書儀衛扶持使。

　　王欽若的詭計既行，陳堯叟、陳彭年、丁謂、杜鎬等，便取經義相附和。弄得朝野紛紛，爭著講說祥瑞。

　　獨有龍圖閣待制孫爽不肯跟著瞎奏，啟真宗道：「像愚臣所見所聞的，天哪裡會講什麼話呢？豈得有書嗎？」

　　真宗默然不答。

　　三月，王旦等強姦民意，挾著文武百官、諸軍將校、官吏、藩夷、僧道、耆壽二萬四千三百人，五次上表，奏請真宗封禪。真宗許可，命翰林、太常詳定儀注。四月，命王旦為封禪大禮使，王欽若為經度制置使，馮拯、陳堯叟為分常禮儀使，丁謂等計度財用。六月，王欽若先赴泰山籌備封禪的事件，抵乾封，拜表上奏：「泰山醴泉出，錫山蒼龍現。」

　　不久，王欽若又遣中使捧帛書馳詣關下，奏稱是在醴泉亭北發現的。真宗亟禦崇政殿，召集群臣，說道：「朕在五月丙子的夜裡，複夢先前的神人來告訴說，來月上旬，當更賜天書于泰山。朕乃密諭王欽若，到了泰山，凡有祥異的徵兆，即行上奏朕知。王欽若先奏稱有醴泉出在泰山，有蒼龍現於錫山，而今果又得著帛書，符合朕的夢兆。上天眷佑朕躬，真是無以復加了，惟懼朕躬受當不起啊！」

　　王旦等聽了，只是稱賀。於是迎奏天書於含芳園正殿。真宗齋戒沐浴，備法駕，詣殿拜受。

　　真宗拜受畢，又授與陳堯叟啟封宣讀。陳堯叟依樣跪接著，依樣戰戰兢兢把它啟開，朗聲宣讀。文雲：

　　汝崇孝奉吾，育民廣福。賜爾嘉瑞，黎庶鹹知。秘守斯言，善解吾意。國祚延永，壽曆遐歲。

　　真宗暨百官，均恭敬聽了。陳堯叟讀畢，複由真宗敬謹捧升殿上。於是群臣三呼，舞蹈一片，同聲稱賀，遂表上尊號崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝皇帝。不久，王欽若又上獻芝草八千本，趙安仁獻五色金玉丹，紫芝八千七百餘本。諸州郡縣，獻芝草、嘉禾、瑞木、三脊茅，等等瑞物，不可勝記。

　　十月，真宗遂親赴泰山封禪。王欽若等迎著，又獻芝草三萬八千餘本。真宗大喜，慰勞有加。齋戒三日，真宗遂率群臣登泰山，行封禪禮。禮成，真宗禦壽昌殿，受群臣朝賀；大赦天下，文武百官，一並進秩加祿，賜通國大脯三日；乃改乾封縣做奉符縣，大宴群臣於穆清殿，賜泰山父老宴於殿門。這種興高采烈的氣象，真一時無兩。歸途過曲阜，進謁孔子廟，酌獻再拜。

　　遂游孔林，加諡孔子做玄聖文宣王。十一月，還至京城，禦朝元殿受尊號。群臣要迎合真宗旨意，益加爭起獻頌贊，奏符瑞。

　　三司使丁謂上《封禪祥瑞圖》及《大中祥符封禪記》；集賢校理晏殊，獻《河清頌》。真宗見了，喜得眉飛色舞，乃禦撰《奉天庇民述》，頒示群臣，群臣又歌頌了一番。真宗至是，又往封祀西嶽，依樣鬧了一回；還宮後，又大宴群臣。宰相親王以下，又進秩有差；遂遣向敏中為王嶽奉冊使，加上五嶽帝號。

　　至五年八月，又作會靈觀，奉祀五嶽。命陳堯叟、王欽若並為樞密使，丁謂參知政事，林特為三司使。王欽若、丁謂、林特三人，互相勾結，專言符瑞，更與經度制置副使陳彭年、內侍劉承珪，謬講邃典，廣修宮觀，極意迷惑真宗。真宗入了迷途，便弄假成真，把那些鬼魅的事，竟遵信起來。因此，眷遇王欽若等五人，日見隆優，簡直言無不聽，計無不從了。五人乃大作威福，朝中因之有目為五鬼。

　　真宗聽了五鬼的謬妄，又大興土木，敕建景靈宮、太極觀于壽丘，奉祀聖祖、聖母；築玉清昭應宮于京師，奉祀玉皇、聖祖、太祖、太宗。哪裡忽然有個聖祖聖母呢？因為劉承珪奏稱汀州王捷在南康遇著個道人，自稱姓趙名做玄朗，即司命真君，授他丹術及小鈈神劍，忽然便不見了。真宗不久就夢有神人傳玉皇命令，謂令他的始祖趙玄朗，授他的天書。次日又夢神人傳他的始祖命令，在他的神位西偏，應設六個座位候著。

　　真宗即在延恩殿建道場，在五更時候，忽覺異香滿室，便見黃光遍殿，他那個始祖趙玄朗居然光降了。真宗乃再拜殿下。旋即有六人到來，揖見趙玄朗，各個就坐。趙玄朗命真宗道：「我乃人皇九人中間的一個，是趙氏始祖；再生為軒轅皇帝；後唐時複降王趙氏，而今已百年了。願爾後嗣，好好地撫育庶民，勿怠惰了先人的志向。」說畢，各個離座，乘雲上天而去。

　　因此真宗就把他那始祖公，喚做聖祖，始祖婆喚做聖母；更上尊號，尊聖祖做聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝，尊聖母做元天大聖後。把個朝廷裡面，弄得每逢朝議，只是談神說聖，講得有聲有色，把天下萬民的疾苦，一起放在度外，不復置議。又把天書刻于玉石，謹藏玉清昭應宮中，就加王旦為玉清昭應宮使，掌管玉清昭應宮一切祀事。王旦此時，雖然心裡曉得這些是荒謬絕倫的事，徒是勞民傷財，于國無補，且有大害，但是因為自己已經附和這件事情，不好諫諍的，只好裝聾作啞，悉聽真宗與王欽若等搗鬼胡鬧。

　　這個且莫提了。

　　此時宮裡，郭後早經崩逝，能夠邀真宗寵眷的，只有劉德妃與楊淑妃二人。二人當中，又讓劉德妃最能伺真宗意旨，得他的歡心。這劉德妃，是虎捷都節度使劉通的女兒。太宗皇帝伐太原時，劉通因從征死在途中，那時劉德妃方在繈褓中，被養育於外家，少長，窮得不能生活。

　　有個四川銀匠喚名做龔美的，見她生得豔如桃李，麗比芙蓉，直有太真、西子之姿，閉月羞花之貌，對她道：「像你這等一個美人，還愁什麼沒衣穿沒飯吃嗎？」

　　她答道：「我而今正是沒衣穿沒飯吃，你怎麼還這樣說呢，難道你有意笑我嗎？」

　　龔美道：「我而今一樣是個窮小子，怎樣好笑你呢？」

　　她又道：「那麼你這話是怎樣講呢？」

　　龔美道：「這是有個辦法的，只要你能夠暫為忍些屈辱，吃點辛苦，我保你日後大富大貴，吃著不盡！」

　　她道：「從來作人的道理，都是要能屈才能伸，所以說要吃得苦中苦，才為人上人。我只要這事是可以作得的，我便吃苦忍辱去作，你且說是作什麼事？」

　　龔美道：「你若學習鞀鼓，同我上京城裡去。暫時混住日子；碰著好機會，得到王子皇孫的賞鑒，豈不就交好運了嗎？」

　　她低頭想了想道：「這事倒易為，只是這樣迢迢關山，我身無半文，又是個弱女子，怎麼能得到呢？」

　　龔美道：「只要你日後富貴了，能周濟我一二，我總盡我的力量護你到京去。」

　　她聽了便向龔美下拜道：「如此我就拜你為兄，日後謹當不忘大德！」

　　於是龔美遂攜著她往京城來。正是：此時甘吃苦中苦，他日果為人上人。

　　要知龔美把劉氏帶到京裡，怎樣得與真宗遇合，下回分解。

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