隋宮兩朝演義第七回開錦囊公主陳詞滅沙門太子緩詔(2)

第七回開錦囊公主陳詞滅沙門太子緩詔(2)

　　且說魏主燾因征服了各部落，頗思偃武修文，遂重用崔浩、高允諸人。此時卻有個嵩山道士寇謙之，他起初原是個市井無賴，只是生性非常狡黠，常托神道的說數斂錢惑人。不知哪裡去弄了些符籙圖經的妖言，竟說是遇著老子的玄孫李譜文，說他道根頗深，便傳授了他圖籍符籙真經，叫他輔助北方太平真君，行道治民。他便將聖經獻與魏主，並說了一派的胡言。魏主即轉示崔浩，問他如何。偏是崔浩也會糊塗起來，竟誤認為河圖洛書一般，大獻頌詞。說什麼是天人相契，陛下應受符命，真是莫大的祥瑞。說得魏主好不有興，便下詔改元，稱為太平真君元年，封寇謙之為天師。

　　謙之更是信口開河，要魏主立道場，築道壇，以便魏主親受符籙。那時魏主早已著迷，哪有不聽的道理。便立起道場，由寇謙之率了他的一班狐群狗黨，日夜作起法事，裝神弄鬼，鬧得烏煙瘴氣。等到道壇作成，魏主齋戒沐浴，親自詣籙，焚香禮拜。寇謙之便將符籙授與了魏主，魏主至誠至敬地接了回去。謙之又要魏主建造一個靜輪宮，說要宮高五仞，數裡之內，不准蓄養雞犬。此宮建成之後，只要勤修法事，至誠感天，即能夠與天神接話，得成大羅神仙。再加了一崔浩，也在旁邊力贊其成，慫恿魏主。

　　魏主受了他們的包圍，自是言無不聽。便即廣征夫役，興建這個靜輪宮。皇太子晃入諫魏主道：「天人道殊，高下有定，怎能與神相接。現在耗傷錢財，勞役百姓，只有害處沒有益處，還是不造為是。」

　　魏主哪裡肯聽，一味聽信了寇謙之的邪說，只是不從太子，太子也無可奈何。偏是崔浩素來不信佛教，此時卻與寇謙之成為一個鼻孔出氣的人，崇奉道教。便時時在魏主跟前，說佛教虛誕不足信，有害於世，應該盡行除去。

　　也是合當有事，該是佛門晦氣。在那年的三月，魏主至長安現今陝西省西安府長安縣，在那處的一所大叢林叫做光明寺的，魏主入內遊幸，寺僧出酒奉與魏主侍從的人員飲酒。恰有一個侍從叫做李吉的，多喝了幾杯酒，便在寺中胡亂行走，沖進了寺僧的一間秘室裡面。見室內陳設非常精緻，繡床錦被，宛似人家閨房一般。他雖喝醉了酒，心上究竟明白，便不免起了狐疑。

　　他在床上一翻，枕角底下，卻有一隻繡花的小紅鞋兒，尖尖二寸寬些，又翻著了兩張秘戲圖兒。李吉得到了這兩種東西，酒已經醒去了一大半。再一看壁上，還懸掛了不少兵器。這一驚非同小可，暗想此間秘室裡，不好再留了。萬一給寺僧撞入，他們定不與我干休，他便急急出室，奏知魏主，又將兩件證據呈上。魏主哪有不怒的理，便令侍衛兵丁，將闔寺的和尚盡行縛了，四面搜尋。竟發現了一個大地窟，窟中藏了七十四名婦女，都是頗有姿色的。

　　其中有一個叫做朱玉娘的，她伏在魏主面前道：「還是前日與夫畢上達一同進寺燒香，寺僧豔妾姿色，當時將妾夫殺死，將妾禁入地窟。到了晚上，便有一個紫色面皮的和尚向妾逼淫，妾誓死不從，力與抵抗。那個萬惡的和尚，竟招了四個和尚入窟，將妾手足執住，遂被玷污了之後，又叫小和尚看守住妾。妾求生不得，欲死無處。現在幸得聖上破了此寺，妾夫之冤，也可伸雪了。妾身既被污辱，也無顏複生人世！」

　　朱玉娘說畢，便一頭向柱上猛猛撞去。好一個少婦，竟倒地死了。魏主看了，好不傷感。一面命人將朱玉娘好好收斂，一面將其餘的婦女，有夫家的由夫家領回，沒有夫家的由父母領去。遂命軍兵將闔寺的寺僧盡行殺了。

　　崔浩趁此機會，便請魏主將魏國境中的僧人，一概收捕殺死，經書焚化，佛像摧毀。魏主奉了道教，本已不信佛家的說教。如今又親破了光明寺寺僧的不法，更恨佛門的不良。故崔浩的話兒，魏主哪有不允的理。即下詔將境內僧人，不論長幼大小，捉到即行掘埋坑殺。

　　此詔一下，佛門子弟，就要大受浩劫，命赴西天了。幸虧太子晃，卻是與魏主相反，偏是奉佛法的，便將魏主詔書緩緩宣佈。僧人始得逃奔他境，保全了不少的佛門子弟，這多是太子晃的功德。只是魏國境內各處的寺廟和塔兒，盡被毀去，無一存留了。後世有人道：「魏主因慘殺佛門子弟，所以後來魏主也是不得善終。」

　　這些說數，無非為佛教張本罷了，儒者所不談，不必去論他。

　　且說魏主滅了境內僧人，那個封為天師的寇謙之，更是氣焰日張，群下也紛紛傾向道教。等到經心營之，費了無數金錢、疲了萬民氣力的靜輪宮蓋造完工，謙之又教魏主下道詔旨，將靜輪宮周圍數裡內的雞犬完全殺去，免得妨礙修道功程。魏主下道詔旨尊行，算是那處地面的雞犬晦氣，也遭了這個劫數。

　　從此魏主便於朝政了時，即在靜輪宮與寇謙之鬼混，妄想遇到大羅天仙，即能超登仙界。不想一個有作為的魏主燾，竟會受謙之的愚弄，連那號稱通儒摧殘佛門的崔浩，也會和謙之串通一氣，說也可笑，真是：已將邪說奉圭臬，摧殘佛教反無聊。

　　欲知後事如何，且聽下回分解。

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