清代三百年豔史第八十七回吊軒亭秋瑾慘遺詩　游美洲姚蕙編畫報(2)

第八十七回吊軒亭秋瑾慘遺詩　游美洲姚蕙編畫報(2)

　　靜江是極喜臨池，把那短幅長箋，盡情揮灑。外面看這靜江兩夫婦閒情別致，像似趙孟頫、管仲姬一流，添些吳興佳話。哪知靜江平生抱負，本是不凡，只是礙著老父在堂，不便率行己志。姚夫人更倡隨相得，總勸靜江借個題目，遠渡重洋。恰值靜江有點宿屙，說中醫不能療治，只有美洲地土，調養最宜。他父親愛惜兒子，料他鬱鬱久居，不如許其出行，好讓他增長閱歷。

　　還怕得長途岑寂，左右無人，所以叫姚夫人伉儷相偕，彼此可以照應。靜江奉著父命，破浪乘風的到了美國。

　　這美國是民生先進，思想學說，與中國原自不同。偏是清廷為著革命潮流，也想主張立憲，派了載澤、紹英、戴鴻慈、尚其亨、李盛鐸五大臣，聯翩考察，由日本轉到美國，總算拾了點憲政餘唾，敷衍了一個奏摺。老佛爺叫光緒明發上諭，免得革命黨人有所藉口。那預備立憲的上諭道：

　　朕奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太后懿旨：

　　我朝自開國以來，列聖相承，謨烈昭垂，無不因時損益，著為憲典。現在各國交通，政治法度，皆有被此相因之勢。而我國政令，積久相仍，日處阽危，憂患迫切，非廣求智識，更訂法制，上無以承祖宗締造之心，下無以慰臣庶治平之望，是以簡派大臣分赴各國考察政治。今載澤等回國陳奏，皆以國勢不振，實由於上下相睽，內外隔閡，官不知所以保民，民不知所以護國。

　　而各國之所以富強者，實由於實行憲法，取決公論，君民一體，呼吸相通，博採眾長，明定權限，以及籌備財用，經畫政務，無不公之于黎庶。文兼各國相師，變通盡利，政通民和，有由來矣。時至今日，惟有及時詳晰甄核，仿行憲政，大權統於朝廷，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基。但目前規制未備，民智未開，若操切從事，徒飾空文，何以對國民而昭大信？

　　故廓清積弊，明定責成，必從官制入手。應先將宮制分別議定，次第更張，並將各項法律詳慎厘訂。而又廣興教育，清理財政，整頓武備，普設巡警，使紳民明悉國政，以預備立憲基礎。著內外臣工，切實振興，力求成效。俟數年後規模粗具，查看情形，參用各國鹹法，妥議立憲實行年限，再行宣佈天下。視進步之遲速，定期限之遠近，著各省將軍、督撫曉諭士庶人等發奮為學，各明忠君愛國之義，合群進化之理，勿以私見害公益，勿以小忿敗大謀，尊崇秩序，保守和平，以預備立憲國民之資格。有厚望焉！

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　　清廷發了這道上諭，總想革命黨人，可以緩衝。不道首領孫逸仙名文的，卻早傳播黨綱，發抒政見，僑民望風歸附，都崇拜這位孫會長。靜江是有志的人，同他漸次莫逆。只恨得清廷防備嚴密，鬧出「黃花岡」流血的慘劇，党人益發憤激，只等乘機起義。靜江惓懷祖國，回首鄉邦，只要老父健康，他也別無系戀。倒是姚夫人他鄉久客，仍借著一縑一素，隨時消遣。

　　美國各種畫法，有用油的，有用水彩的，五光十色，躍躍如生。

　　便這山水的淺深，人物的動止，大而宮室台榭，小而花草蟲魚，內而燈鏡瓶爐，外而舟船車馬，畫一筆，像一筆，畫一層，深一層。有的是描摹的，有的是拓照的，有的是搜羅的舊本，有的是點綴的新作，有的題幾句跋，有的補一首詩，下面蓋著「姚蕙」兩字押腳圖章，印刷精良，紙張潔白。這是姚夫人編的畫報，風行各國。

　　這畫報傳到中國，也算得別開生面。靜江還在美國組織公司，販運珠玉古玩。所以，他兩夫婦對於美術最有經驗。不過靜江在美洲久了，一時也不曾回國，中國的捕風捉影，至此亦日甚一日。禦史常徽，知道桐城吳芝瑛、石門徐自華，在杭州西湖西泠橋，埋葬紹興秋瑾，奏請僕碑平墓，並欲拿辦吳、徐。

　　芝瑛四面楚歌，幾至投入文網，幸虧美國女教士麥美德，替他竭力營救。最後芝瑛用手寫的《楞嚴經》，同所制景泰藍陶齋匾額，與送端午橋，才賴午橋開脫，將秋女士的靈柩，交與湖南夫族王姓。芝瑛得以無恙。

　　吳芝瑛這大名鼎鼎的書法，實在閨閣中難得的很。有人對他還弄出許多議論，說芝瑛書法，裡面尚有床頭人捉刀。總之小人不樂成人的美。這芝瑛女士，也不愧一個女俠，不知他的出身家世，究竟如何？正是：埋骨漫尋蘇小跡，揮毫應負茂漪名。

　　欲知後事，且聽下文。

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