歷代興衰演義第三十五回蒙古氏九十春群雄並起(2)

第三十五回蒙古氏九十春群雄並起(2)

　　時沈邱人察罕帖木兒，與羅山李思齊同起兵討之，事聞，元並用之。察罕善用兵，轉戰無敵，軍聲大振。宋將李武、崔德破商州，攻武關，直趨長安，分掠同、華諸州。元豫王大懼，禦史王思誠請求救於察罕。察罕帖木兒得書，遂與李思齊提輕兵五千赴援，轉戰而前，殺獲無算，義軍潰散。朝廷論功，遂以二人鎮陝西。察罕帖木兒圖複汴梁，乃大發秦晉軍，諸路並進，攻拔汴梁。劉福通奉宋主走安豐，察罕進兵複山東，宋將田豐、王土誠以城降。察罕起兵圍益都城（益都，今青州府是也）。田豐與王士誠陰謀刺察罕，察罕推誠待之不疑，田豐請察罕看營壘，察罕帖木兒行至豐營，遂為王士誠所刺。

　　田豐、王士誠走入益陽城，訃聞，帝震悼，封忠襄王。使其子擴廓帖木兒，仍襲父職。擴廓攻益都城愈急，遂克之。取田豐、王士誠之心以祭父。餘黨皆伏誅。韓林兒稱帝十二年，為吳張士誠將呂珍所破。珍入安豐，殺劉福通。宋主韓林兒走滁州，歸於明，諸將欲奉之，劉基止之。後三年卒。關先生引兵欲複攻上都城，元孛羅帖木兒擊降之。其與劉福通同時起兵者，又有蘄州羅田縣人徐真，一名壽輝。壽輝為布賈，浴於鹽塘。麻城人鄒普勝以彌勒佛教，鼓煽湖湘，過而見其有異光。因與黃陂漁人倪文俊等共推為主，聚眾反，亦以紅巾為號。陷蘄水及黃州、饒信等處。以蘄水為都，國號天完，僭稱帝，改元治平。陷漢陽、光國、武昌諸郡，安陸知府醜驢戰敗死之。攻江州，總管李黼出戰，身先士卒，大呼陷陣，賊大敗。既而諸路守賊皆遁。

　　黼無援，城陷，猶巷戰，罵賊而死。壽輝兵遂陷南康路，分兵陷袁、瑞、岳、房、歸等州。

　　時有沔陽漁人陳友諒，本姓謝，祖千一，贅于陳，遂從其姓，父普才。友諒生而多力，優武藝，嘗為獄吏，不樂，往投壽輝，為倪文俊簿書掾，尋亦領兵為元帥。倪文俊破沔陽、漢陽、襄陽、荊州、常德、衡州、澧州諸路，倪文俊建宮室於漢陽，迎其主壽輝都之。壽輝本庸才，既居漢陽，權歸文俊。文俊遂謀殺壽輝，不果，奔于黃州。天完將陳友諒襲殺文俊，自稱平章事，居江州。陳友諒陷安慶，元守將淮南行省余闕死之。

　　友諒破龍興，龍興今江西南昌府是也，盡陷江西諸路。天完主徐壽輝聞陳友諒破龍興，欲徙都之。友諒忌其來，佯出迎，而伏兵盡殺其部曲，惟存壽輝一人。遂以江州為都，居之。事權一歸友諒，壽輝惟擁虛位而已。次年五月，陳友諒弒其主徐壽輝，稱帝，改元大義，國號漢。壽輝凡稱帝十年而亡，而友諒遂為強敵，凡五年，為明祖所滅。見下回。

　　初，隨州人明玉珍，世農家，身長八尺，目重瞳，以信義為鄉黨所服。徐壽輝兵起，玉珍集鄉兵于青山，往投之，隸倪文俊部下，鎮沔陽。玉珍以兵克重慶、取成都，蜀中郡縣皆附焉。及聞陳友諒弒壽輝，遂據蜀地稱帝，國號夏，凡四年，傳子明升。六年，明太祖討之，降于明，封歸義侯。見下回。其與徐壽輝同時而起者，又有蕭縣李二、彭早住、趙均用同起兵攻陷徐州。李二號芝麻李，亦以燒香聚眾而起。

　　濠州定遠人郭子興，起兵據濠州，自稱元帥。元將徹裡不花率兵欲複濠州，憚不敢進，惟日掠良民，指稱為盜以邀賞。

　　由是民益不安，多入城投子興以自保。大明太祖朱元璋，在皇覺寺為僧，亦不自安。入濠投子興，幾斬，得釋，收為步卒，兩月餘為親兵。明祖戰無不克，子興配以養女馬氏，日見親愛。

　　時丞相脫脫見天下亂，親請出征，至徐州，破芝麻李，敗趙均用、彭早住。將次平賊，朝廷詔之班師還朝，而賊益恣。趙均用、彭早住既為脫脫所敗，自徐奔濠州。郭子興屈己下之，反為所制，居於興上，遂據濠稱王。明祖時在濠，識其非道，率鄉里壯士徐達等二十四人，南遊定遠，取橫澗山，破義兵營，得軍二萬餘人，入滁陽守之。時郭子興為彭、趙所挾，東屯泅州，明祖乃遣人賂彭、趙，迎子興入滁，稱滁陽王。彭早住尋死，趙均用益專，其後趙均用襲殺宋將毛貴，其党續繼祖自滁陽入益都，執均用殺之，其黨遂散。郭子興既入滁稱王，未幾卒。大明太祖遂繼之而興焉。

　　時又有泰州白駒場亭民張士誠，與弟士義、士德、士信，皆以販鹽為業。士誠有膂力，寡言笑，輕財好施，為鹽場牙儈，鄉里多侮之，弓兵邱義尤甚。士誠乃與諸弟及壯士李伯升等殺義，並素相陵侮者，縱火焚其居，遂起兵陷泰州，複陷興化，據高郵，自稱誠王，號大周，尋改號曰吳。元淮南行省遣知府李齊招諭之，士誠呼齊使跪，齊不屈，死之。士誠攻揚州，又陷盱眙及泗州，會元丞相脫脫將兵討之，士誠大敗，幾危。未幾，脫脫以讒去職。士誠複振，入據平江（平江即今蘇州府是也），分兵掠湖州、松江、常州，破杭州。

　　士誠數為明將所敗，乃請降於元。元賜以禦酒龍衣，征海運。

　　時方國珍亦降元，士誠乃運米十萬石于京師。士誠之地，南至紹興，北至濟甯，稱王四年，為明所滅。見下回。

　　此外一時起兵作亂者，凡百餘處，其起沒不可勝記。各處官兵，俱各怠玩縱寇，或殺平民，指為盜賊以邀功，而淫掠其婦女，由是群盜益盛。丞相脫脫複請出師討賊。脫脫出征，所至皆捷。時帝怠於政事，荒于遊宴。以脫脫出外，乃召用哈麻為右丞相。哈麻與妹婿禿魯帖木兒等，陰進西番僧行房中運氣之術，又進僧伽璘真，為秘密法，帝皆習之。蚪西番僧為司徒，伽璘真為國師，各取良家美女三四人以奉之，謂之供養。嘗謂帝曰：「陛下尊富，不過百年而止，人生幾何，當受此秘密，大喜樂禪定，廣采女精，即得長生不死。」

　　於是帝日從事於其法，廣取婦女，惟淫戲是耽。帝弟寵臣，皆得在帝前演法，男女裸處，相與褻狎，號所處室曰「皆即兀該」，猶華言「事事無礙也」。群僧出入禁中，明與妃嬪宮人交，君臣宣淫，醜穢之聲外聞。又以宮女十六人，首戴象牙金鑲冠，身披大紅鎖金纓絡，為天魔舞。又以宮女十一人，執龍笛、頭管、小鼓、箏繁、琵琶、胡琴、響板，每宮中贊佛，則奏之。又于內苑造龍舟，首尾長一百二十尺，廣二十尺，上有五殿，龍身並殿宇俱五彩金裝，用水手二十四人，皆衣金紫，自後宮至前宮，山下海子內往來遊戲。行時，龍首眼目爪尾皆動。又自製宮漏，高六七尺，為木匱，藏壺其中，運水上下，匱上設西方三聖殿，匱腰設玉女，捧時刻籌，時至，輒浮水而上。左右列二金甲神人，一懸鐘，一懸鉦，夜則神人自能按更而擊。

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