開闢衍繹通俗志傳第四十三回大舜躬耕於曆山

第四十三回大舜躬耕於曆山

　　話分兩頭。且說大舜，乃黃帝八代孫也。黃帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生窮蟬，窮蟬生敬康，敬康生句望，句望生蟜牛，蟜牛生瞽叟，瞽叟生舜。瞽叟姓媯，娶妻名曰握登，見大虹有感而生舜于姚墟，故不姓媯而姓姚。母握登早喪。瞽叟繼娶後妻，名曰壬女，又生一子名曰象。象下愚不移。繼母溺愛己子，欲害前子，往往不能，無可奈何。

　　一日，舜同弟象出耕。象偶失足，跌在田水中，舜負之歸家。母見象衣服皆濕，象告曰：「失足跌倒所濕。」

　　後母候夫回唆之，時告瞽叟：「今日同象出耕，推象水中，幾欲害死。他意獨佔家財。」

　　瞽叟大怒，喚舜詢之。舜曰：「弟自失足跌倒，非舜之過。」

　　父不信，杖之。舜惟吞聲隱忍也。瞽叟不明，每聽後妻之言，溺愛於後子，欲至舜於死地。一日，瞽叟夫妻商議，欲陷舜于古井在濟南。後妻故出至言，躇躊設計，陷舜死地，故將頭上金釵墮下井中，忙呼舜曰：「我失一股金釵于井中，喜得井中無水，汝可下去拾起，即以與汝，勿可惜了。」

　　舜並不辭，即下井去拾之。後母、瞽叟、象三人見舜下井，上面各將磚石以塞井口，自料此回紿舜，必死無疑，各各大喜回家。豈知舜之孝心感動天地。古雲，舉心動念，鬼神皆知。況王者不死，有當方土地早知其事，預先分付一青面狐，于井中掘開一路，直至山前。彼時狐見舜到井下，即向前引舜至路，只見上面磚石亂紛拋下。舜已走離井中，猶若夢中，只顧逃避，望光處奔走。行有半裡許，乃出穴道，至一山中，四無人煙，神魂不定

　　卻說瞽叟、後妻、象三人，正在家中言舜此回定無生還之理，言未訖，忽見舜已至面前。三人皆大驚失色，乃曰：「汝人耶，鬼耶？」

　　舜雙膝跪地，告曰：「兒人也，非鬼也！父母不必驚疑。」

　　瞽叟即轉語曰：「我常與汝母弟言汝有術法不死，汝母弟再四不信，故試汝與他母子看，今果然不死回家。汝恐肚饑，可去吃飯。」

　　舜不敢違父命，自去吃飯。飯畢，父又曰：「日前我往前村，見倉中稻穀朽者甚多，汝可明日去搬出曬乾。此乃一年之計，勿可惜了。」

　　舜怎知是計，只得領諾，退入後堂去。三人於堂前密議，待明日舜去上倉搬穀，我等四圍堆起乾草放火燒之，他縱有騰空駕雲手段，也逃不出去，不怕他不燒死，三人密議已定，忻喜去寢不題。

　　卻說舜至次日早起吃了早飯，即去倉所，只顧搬穀。三人密地而至，四圍暗堆柴草，放起一把火來，頃刻烈焰沖天，煙迷四野。三人忙走回家。舜正在倉搬稻，只見煙逼入倉，目不能開，急上倉觀之，倉外四圍火起，心中大驚，無計可施。

　　忽見倉上有破葉笠二片，連忙取之，用兩手各拿一片，拼命憑空跳下，離火丈餘。舜有天子洪福，百靈護助，幸有二片葉笠在手扇開，猶如兩翅飛下一般的，故得不死。舜亦不知是魂中夢中，看火滅息，然後回家。後宋賢看到此處，有詩一絕為證，詩曰：

　　古今繼母總皆然，瞽叟偏頑聽惑言。
　　大舜雖存孝悌道，那如閔損父親賢。

　　卻說瞽叟三人回家，自相言曰：「今次四面火起，更有何計逃出，燒死必矣。」

　　各皆大笑，飲酒而樂。舜歸至家，有一更初，見門已閉，只得叫門。瞽叟聞見其聲，與妻曰：「此又是舜聲氣，莫非又燒之不死？」

　　象曰：「豈有此理？待兒開門看去。」

　　象一開門，舜入於庭下，拜見父母。父母驚跳不定，象亦駭倒，疑是鬼回。舜見三人大驚小怪，問曰：「兒今回家，一家為何驚駭？」

　　父母聞言，定睛再看，果是舜，非鬼也。瞽叟佯言曰：「我昨日曾分付汝今早去前村倉中搬曬稻穀，汝曾去否？」

　　舜告曰：「兒早去倉中搬曬稻穀，正搬之間，不知忽然煙火四起，兒命險些燒死。賴父母福庇，幸而倉上有破葉斗笠二片，拿在手中，拼命跳下走開，方得不死。」

　　父大怒曰：「汝不小心，失火燒倉，又焚了多少稻穀，故延捱至夜而回，尚敢在此胡言妄語！」

　　笞之流血。舜再不敢分剖，唯唯受責而退。父見舜退，出與妻曰：「井陷火焚，俱不能死，此是何也？」

　　繼母壬女曰：「必思一毒計除之，不然舜強象弱，日後我夫妻年老，終久象遭渠害！」

　　瞽叟惑於後妻之言，每欲殺舜，非止此數端。

　　史雲：父頑，母囂，象傲。舜但盡孝弟之道，事父母待兄弟尤加恭順，乃有小過，則受罪，自適不失子道。年二十，以孝聞於朝野。一日躬耕于曆山東昌，山中之象代舜犁上，眾鳥為之耘草。曆山之人，見舜孝德，耕皆讓畔。

　　又漁于雷澤荷澤，雷澤之人皆讓舜居。陶於河濱，河濱之人，器不苦窳音與，缺，制陶不缺。舜自此名聞於天下。士民鹹感仰雲，為景星慶雲耳。

學達書庫(xuoda.com)