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第十四回 女皇大封列國侯


  卻說女皇自煉石補天之後,天下無事,思柏皇氏、央皇氏二臣多贊襄之功,皆封為諸侯。二臣上表辭謝不允,只得辭朝之國。

  柏皇氏為諸侯,治世為而不有,應而不求,居於皇人之山,央皇氏為諸侯,中國大治。四方採訪使奏聞,女皇大悅,賞賚加封。

  又封大庭氏為諸侯,治其國,天上星辰增耀,山中風出異色,凡五隻和鳴于上東平鳳山。都曲阜。故魯有大庭氏之庫存焉。奏聞女皇,女皇命使加封。

  又封栗陸氏為諸侯,治其國,剛愎自用,朝夕與嬪妃宴樂,有荒國政。

  其臣東裡子諫曰:「主上自治國政以來,不以國民為念,朝夕宴樂,今一國百姓嗷嗷,主上速宜改過自新,以免災害!」

  栗陸氏曰:「孤乃一國之主,有何罪過?汝為臣子,敢辱其君!」

  怒令武士推出斬之。自此無有敢諫,任其自欲。天下諸侯聞栗陸氏殺諫臣東裡子,各相起兵殺入曲阜。士民見主不仁,無一向前迎敵者。眾諸侯之兵徑殺至內殿,栗陸氏被柏皇侯殺死。眾侯奏知女皇以滅其國。

  又封驪連氏為諸侯,治政嚴明整肅;又封混沌氏為諸侯,其國太平,萬民樂業。近臣奏聞,女皇屢加封賞。

  又封赫胥侯為諸侯,愛民而重事。方是之時,人俱不知使用為作事業,行不知止,坐不知臥,皆鼓舞為遊,含哺為嬉。三五成群,晝則出而共樂,夜則息而同眠,饑則相期而食,渴則相邀而飲。莫知作善作惡,無有煩惱之人。其國不勞而治。奏聞女皇,加封進爵。赫胥侯沒之日,民鹹嚎啕大哭。

  又封尊盧氏為諸侯,治政居於嵹台青海西傾山之陽,仰觀天地,俯察萬物,精明治法,革天下之故而新之,世用始平。其國中大治。奏聞女皇,賞責甚厚。

  又封吳英氏為諸侯治政,人民尚少,草木鳥獸煩多,人民多遭其害。吳英氏教民用兵器隨身以殺鳥獸,民頗得安。女皇聞知,賞賜加封。

  又封朱襄氏為諸侯治政。天下世用初定。忽一日,大降恒風,吹刮飄蕩,草木生果皆落不實。朱襄氏不悅,問於群下,有臣土達奏曰:「今地中草木不實,諸果不生者,為恒風吹裂,地氣不聚故也。」

  朱襄氏曰:「似此何以制之?」

  土達曰:「主公可效太昊帝作五弦之琴,應節引陰氣而來,必定陰氣降,草木自然無事矣。」

  朱襄氏聞奏,即令作五弦之琴,成,頒國中,人民習而彈之,果陰氣降,群臣定。朱襄侯大喜,重賞土達。女皇聞之。遣使封賞。

  又封葛天氏為諸侯治政,不言而信,不化而行,臣賢民良。一日設朝,有三老者操牛尾投足以歌《八闋》於朝外。葛天侯命宣入,問之曰:「汝等此歌為何事而設?」

  三老叩首曰:「民等幸逢盛世,一國安康,故作《八闋歌》以慶太平。」

  侯曰:「何謂《八闋》?」

  老人奏曰:「一曰《載民》,二曰《元鳥》,三曰《草木遂》,四曰《奮木實》,五曰《謹天常》,六曰《建帝功》,七曰《依地德》,八曰《總萬物之極》,是謂廣樂。此愚老等少頌此《八闋歌》,以酬我主盛治之德也。」

  葛天侯聞奏大悅,重賞三老而退,將《八闋》表奏女皇,女皇命使加封。

  又封陰康氏為諸侯。其時,天上多雨,莘野之處,水瀆不疏,陰凝陽閉,人郁於內,脈理滯下而多腿腫。陰康侯親出教民通溝渠,以木排於地下,以和關節,以去濕氣。於是,民賴得安。女皇聞知,封賞有加。

  又封無懷氏為諸侯治政,以道存生,以德安形,民甘食而樂居,懷土而重生,形有動作,心無好惡,雞犬之音相聞,民至老死不相住來。傳之曰無懷氏之民,而其國大治。女皇聞知,命使臣齎敕加封不題。

  卻說女媧氏自接伏羲氏為帝起,治天下八百年,壽九百歲而崩。其臣一十四氏,皆封各處地方以為諸侯,相輔王室,各皆傳之子孫,共治天下一萬零八百年。繼之,炎帝神農氏出焉。今以十四氏次序列於後,以備參考。

  共工氏 柏皇氏 央皇氏 大庭氏 栗陸氏
  驪連氏 混沌氏 赫胥氏 尊盧氏 昊英氏
  朱襄氏 葛天氏 陰康氏 無懷氏


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