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第六回 五龍列氏治天下


  卻說人皇氏之後,有五龍氏兄弟五人焉。一曰皇伯,二曰皇仲,三曰皇叔,四曰皇季,五曰皇少。五姓同期治五方,司五類,布山嶽世及巢穴,日月貞明,駕龍以治。天下法五龍之跡,行無為之化,故誇五龍氏。世傳長曰角龍木仙,次曰征龍火仙,三曰商龍金仙,四曰羽龍水仙,五曰宮龍土仙。五龍氏乘雲登仙,而上郡膚施有五龍山,蓋出治之所也。

  話分兩頭,有循蜚紀二十二氏,繼五龍氏而治,今列于左:

  钜靈氏 句疆氏 譙明氏 涿光氏 鈞陳氏 黃神氏
  巨神氏 黎盧氏 天騩氏 鬼隗氏 弇茲氏 泰運氏
  冉相氏 蓋盈氏 大敦氏 靈陽氏 巫常氏 泰壹氏
  空桑氏 神民氏 猗帝氏 次民氏

  钜靈氏以治天下,一曰屍氣皇,出於汾睢,與元氣齊生,握大象持化,而與物相蔽;鎩揮五丁之士,祛陰陽,返山川,神化大凝;居無恒處,而跡躔於蜀。

  繼治有句疆氏、譙明氏、涿光氏、鉤陳氏、黃神氏、巨神氏、黎盧氏、天騩氏、鬼隗氏、弇茲氏、泰運氏,沒而為河神,司水,出入有光;

  冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、靈陽氏,是為陽帝,出於長沙之茶陵,厥化混混,厥生濛濛;

  巫常氏、泰壹氏,是為皇人,開圖挺紀,執大同之制,調大鴻之氣,正神明之位,蓋範無形,嘗無味,要會久視操法攬而長存者。

  厥後,神農氏開醫於泰壹小子,而黃帝、老子受要法於泰壹元君,有兵法、陰陰元氣、黃治雜子及泰壹之書。其書言黃帝遊靈台,謁峨嵋,見天真皇人於玉堂,諮以三一三才太極之道,論水火絛霄宮大淵之事。

  後有空桑氏,一曰廣桑,在兗州;神民氏,作都於神民之丘,蓋使民神異業,精氣通行,一曰神皇氏,駕六蜚鹿,而治天下三百歲;

  猗帝氏,次民氏繼之而治。又因提紀有十三氏,繼次民氏後而治世,亦列于左:

  辰放氏 蜀山氏 豗隗氏 混沌氏 東屍氏
  皇覃氏 啟統氏 吉夷氏
  幾蘧氏 狶韋氏 有巢氏 燧人氏 庸成氏

  辰放氏是為元皇,都於帝勃,駕六飛麟而從日月,上下天地與神合謀。古初之人,卉服蔽體,乃教民搴木茹皮,以禦風霜,絞發鬮首,以去露雨,號曰衣皮之民。治天下二百五十年,傳四世,有蜀山氏、豗隗氏、混沌氏,生而不殺,予而不奪,天下之人服其服而懷其德。當世時,陰陽相和,萬世一息,蜚鳥之巢可俯而探也,走獸可系而從也。蓋執中涵和,除日無歲,無內而無外者也。

  混沌氏之治也,傳七世有東屍氏、皇覃氏、啟統氏、吉夷氏、幾蘧氏、狶韋氏,繼之有巢氏、燧人氏、庸成氏以治天下,教人民架屋、火食。不知後來如何,且聽下回分解。


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