開闢衍繹通俗志傳第一回盤古氏開天闢地

第一回盤古氏開天闢地

　　邵康節曰：天始開於子，複卦也；子曆一萬八百年為一會，醜曆一會，地始成，曰地辟於醜，臨卦也；寅曆一會，人始生，曰開物於寅，泰卦也；周十二宮，一十二萬九千六百年為一元終，坤卦也。又是一個大闔辟，謂元始至終，更以上，亦複如是。餘仰止曰：若雲天開於子，地辟於醜，則盤古氏乃天開地辟之時也，該計二萬一千六百年，以當子醜之會。若雲天開天皇，地辟地皇，人生人皇，天開地辟之時，陰陽未分，安有人生？天地定位，方可言生。

　　愚按：天皇生在寅，地皇生在卯，人皇生在辰，伏羲在巳，神農、黃帝、堯、舜在午，不然，今言未何也？若曆考之，尚未至卯，何言至未？今正在午字者是也，不必疑焉。

　　胡五峰曰：混沌之世，天地始分，有盤古氏者，生於大荒，莫知其始，明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。於是，混茫開矣。

　　卻說爾時西方世尊釋迦牟尼佛放大光明，照見天下萬國，四大部洲洪濛久閉而不得升降，天昏地暗，神慘鬼愁，猶人居諸水火之中，奔溺之狀，深為可憐。世尊發大慈悲，即於靈鷲山上，從肉髻中湧出千葉寶蓮，大放十道百寶光明，一一光明皆遍示，現十恒河沙，擎山持杵，普周虛空世界。大眾仰觀，畏愛兼抱，哀告求佛憐憫開示。佛曰：「善哉，善哉！」

　　乃呼阿難問曰：「汝見天下四大部洲否？」

　　阿難啟佛曰：「弟子愚昧，不知四大部洲何物。」

　　佛複問諸弟子曰：「汝等曾有見識否？」

　　諸弟子皆言未識。佛曰：「天下四大部洲者：吾此方是西牛賀洲，東是東勝神洲，北是北俱盧洲，惟有南贍部洲天地洪荒。」

　　觀音大士出班合掌頂禮，上白佛言曰：「世尊，今南贍部洲歷劫已滿，世尊救度普濟，莫非立教複開天地者乎？」

　　佛曰：「善哉！正是此說。今欲一人開天闢地，為萬世之始主。此非細事，恐不得其人。」

　　見班旁一位菩薩合掌微笑，世尊看是昆多崩姿那，命近前問之，擎拳長跪，稽首佛前，上白世尊，曰：「南贍部洲若得天地開闢，只恐弟子身遭惡業，何以解脫？」

　　佛曰：「止命汝一身去開天闢地，成萬世不朽之功，有何惡業？不必掛礙，速往前行！天地既分，萬物始成，自有天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。二氣一分，吾即救汝複至此方。」

　　昆多崩姿那受佛命畢，只得頂禮辭別世尊並諸大菩薩，駕一朵祥雲，離了西方佛境，直來至南贍部洲大洪荒處，大吼一聲，投下地中，化成一物，團圓如一蟠桃樣，內有核如孩形，於天地中滾來滾去；約有七七四十九轉，漸漸長成一人，身長三丈六尺，頭角猙獰，神眉怒目，獠牙巨口，遍體皆毛；將身一伸，天即漸高，地便墜下，而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地。自此而混茫開矣，即有太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化，而庶類繁矣，相傳首出禦世。從此，昆多崩娑那立一石碑，長三丈，闊九尺，自鐫二十字於其上曰：

　　吾乃盤古氏，開天闢地基。
　　亥子重交媾，依舊似今時。

　　話分兩頭，不說毘多崩娑那分天地立碑，且說世尊慧眼遙觀，見裡多崩娑那功成行滿，在世已久，分付觀音大士曰：「汝可變一天神，執淨瓶前去傾出甘露，令毘多崩娑那浴身，恐沾污穢，難以離世；說出西方形骸，救度他轉來。」

　　大士領佛法旨，即辭世尊，駕祥雲至大荒，搖身變一天神，高四丈，手執淨瓶，立於碑前。盤古氏問曰：「汝是何人？執此淨瓶何故？」

　　大士曰：「吾淨瓶有甘露，為汝身觸厭汙，如來使吾代汝洗身。」

　　盤古氏本西方大聖，一聞大士之言，心便開悟，即頂禮皈依，叩求救度。大士見其心轉，隨將淨瓶中甘露於盤古頭頂上傾下，即說偈曰：

　　只因合掌一笑，今來二萬餘年。
　　功完行滿西歸，免墮輪迴苦境。

　　盤古氏聽偈畢，大吼一聲，滾於地中，霎時依舊化成一蟠桃。大士一見，即向前用淨瓶裝入內，徑回西天，見世尊，叩首參拜，白佛曰：「弟子救得毘多崩娑那至此，望如來慈悲！」

　　遂將蟠桃獻上，世尊一見，便說偈曰：

　　去此形骸，來此形骸。
　　功今完滿，現像受戒。

　　世尊說偈畢，毘多崩娑那即現出原形，於佛前叩首頂禮，世尊大喜。大士又啟佛曰：「雖蒙慈悲，天地已分，弟子不識天開闢地後又當何如。」

　　世尊曰：「天地既分之後，輕清者陽氣上升，重濁者陰氣下降，二氣化而生人，陰陽交媾，自能生育萬物。至於禽獸蠢動含靈，莫不本此。但後降生者，必上、中、下三白清、濁、不清不濁，或乾坎艮起，人間必以為三皇焉。其後歷劫：稟清氣者，為臣則忠，為子則孝，聞善則喜，心慈不殺，仗義輕財；至有罪變獸，則為馬牛、犬羊、獅象、麟象等類，變禽則為鳳鸞、鶴雀、鴛雁等類，變蟲則為魚蝦、蛾蠶等類。稟濁氣者，為臣不忠，為子不孝，作惡執性，不樂善事，貪財好殺；至有罪變獸，則為豺狼、虎豹、鼠狐等類，變禽則為鷹鷂、鴉鸛等類，變蟲則為蜂蠍、蛇蠆等類。稟不清不濁之氣者，為臣貪位，為子或順或逆，好財吝舍，知善不為，不戒殺心；變獸則為驢騾、豕鹿、兔獐等類，變禽則為鵲鴿、鷺雞、鴨鵝等類，變蟲則為蚊虱、蝶蟻之類。日後，四大部洲歷劫已久，蠢動含靈，為眾生善善惡惡，或至人為禽、獸、蟲，或禽、獸、蟲至為人，更易不常。故有天堂、地獄，皆自心造，不能悉舉，汝等往後便知。」

　　大眾諸佛菩薩皆合掌歡喜，稽首而退。但不知後來如何，且聽下回分解。

　　廣雅雲：天去地凡二億一萬六千七百八十一裡半，度地之厚與天之高等。南北相凡二億三萬三千五十七裡二十五步，東西相去，短減四步。

學達書庫(xuoda.com)