鬼谷四友志第四回蘇秦困厄皆因運　肅侯始任合從計

第四回蘇秦困厄皆因運　肅侯始任合從計(1)

　　卻說孫臏令童子過澗看時，原來不是龍蛇，乃是草藤交響，因探與孫臏視之。那孫臏細將藤葉認識，忽悟著在鬼穀山中，先生曾言藥中上品，無如何首烏。吾因問及其形，先生告以葉、莖、根、枝等樣；又言其藤夜交，故為補陰上品。但其用在根，而不在枝葉，並述昔日居雲夢山中，常取此物作食。今其形與先生言有合，因命童子用物發上石，操窮其根，得一小兒。長僅四五寸，眉目可別，手足陰陽皆備。苗連兒頂上生出，大為驚異，因取以歸。

　　明日，正在將此物撫視，忽童子報，門外有一老人，呼問主人之名，不知何者？孫臏自思：「豈西山之白眉翁乎？」

　　將欲接請，見老人手執方竹杖，已至庭中。原來不是別人，乃鬼谷先生也。

　　先生因蘇秦、張儀去後，他便遨遊山水，煉性采藥。偶至齊國，聞孫臏不願樂仕，辭居山水，故為一至。臏遂延入上坐，倒身再拜。鬼穀子見孫臏屈膝不利，歎道：「大數難免。」

　　茶罷，孫臏將所得靈根，呈與先生觀看。先生看罷，大喜道：「汝之兩足，可以複矣。」

　　臏問：「臏骨已去，腿肉俱消，何能可複？」

　　先生笑道：「汝識此物乎？其受日月精華石腦山液有年，雖凡骨老耄，服之可化為童。況汝年富、質清、眉目間黃紋隱隱，汝必為善事。故天地不惜靈丹，使汝得之，此真山情也。」

　　因教以食法，便欲別去。孫臏道：「弟子感先生恩授，無日為報。今適至此，甚為多幸，何遽欲去乎？」

　　先生附耳低言，又贈以藥物，孫臏點頭受領。遂送先生去後，他便將山精用竹為刀，細刮去外皮，安置石鐺內，加泉水並先生所付藥物，煮沸百度。但有其形浮于水內，取之不得而止。至晚食訖就宿。明日，童子取車來，見主人已健步矣。再至明日，忽不見主人，漫山到處尋覓不得。報奏宣王，如此這般，始知為鬼穀子度之出世矣。此是後話。武成王廟有孫子贊雲：

　　孫子知兵，翻為盜憎。刖足銜冤，坐籌運能。
　　救韓攻魏，雪恥揚靈。功成辭賞，遁跡藏名。
　　揆之祖武，何愧典型。

　　再說齊宣王將龐涓之首，懸示國門，以張國威。使人告捷于諸侯，諸侯無不聳懼。韓、趙二君，尤感救兵之德，親來朝賀。宣王欲與韓、趙合兵攻魏。魏惠王大恐，亦遣使通和，請朝于齊。

　　齊宣王約會三晉之君，同會於傳望城，在今之南陽府東北。韓、趙、魏，無敢違者。三君同時朝見，天下榮之。此皆得賢臣之力所至。

　　再說蘇秦、張儀，自從辭了鬼穀子下山，張儀自往魏國去了。蘇秦回至洛陽家中，老母在堂，一兄二弟，兄已先亡，惟寡嫂在，二弟乃蘇代、蘇厲也。一別數年，今日重會，舉家歡喜，自不必說。

　　過了數日，蘇秦欲出遊列國，乃請于父母，變賣家財，為資身之費。母、嫂及妻，俱力阻之，道：「季子不治耕獲力工商，求什一之利，乃思以口舌轉富貴？棄現成之業，圖未獲之利，他日生計無聊，豈可悔乎！」

　　蘇代、蘇厲亦勸道：「兄如善於遊說之術，何不就說周王？在本鄉亦可成名，何必遠出？」

　　蘇秦被一家阻當不過，乃求見周顯王，說以自強之術。顯王留之館舍，左右皆素知蘇秦出於農賈之家，疑其言空疏無用，不肯在顯王前保舉。

　　蘇秦在館舍羈留歲餘，不能討個進身。於是發憤回家，盡破其產，得金百鎰。制黑貂裘為衣，治車馬僕從，遨遊列國。訪求山川、地形、人民風尚，盡得天下利害之詳。如此數年，未有所遇。聞衛鞅封商君，甚得秦孝公之心。乃西至咸陽，而孝公已薨，商君亦死。乃求見惠文王。惠文王宣蘇秦至殿問道：「先生不遠千里而來敝邑，有何教誨？」

　　蘇秦奏道：「臣聞大王求諸侯割地，意者欲安坐而並天下乎？」

　　惠文王答道：「然也。」

　　蘇秦道：「大王東有關河，西有漢中，南有巴蜀，北有胡貉，此四塞之國也。沃野千里，奮擊百萬。以大王之賢，士民之眾，臣請獻謀效力，並諸侯，吞周室，稱帝而一天下，易如反掌。豈有安坐而能成事者乎？願大王稍留意而熟思之。」

　　時惠文王初殺商鞅，心惡遊說之士，乃辭道：「孤聞毛羽不成，不能高飛。先生所言孤有志未逮，更俟數年，兵力稍足，然後議之。」

　　蘇秦乃退，複將古之三王五帝攻戰而得天下之術，寫成一書，凡十余萬言。次日獻上秦王，秦王雖然留質，絕無用蘇秦之意。再謁秦相國公孫衍，衍忌其才，不為引進。

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