東周列國志第六十九回楚靈王挾詐滅陳蔡晏平仲巧辯服荊蠻(3)

第六十九回楚靈王挾詐滅陳蔡晏平仲巧辯服荊蠻(3)

　　時靈王駕已回郢，夢有神人來謁，自稱九岡山之神，曰：「祭我，我使汝得天下。」

　　既覺大喜。遂使駕至九岡山。適棄疾捷報到，即命取世子有充作犧牲，殺以祭神。申無宇諫曰：「昔宋襄用嶒子于次睢之社，諸侯叛之。王不可蹈其覆轍。」

　　靈王曰：「此逆般之子，罪人這後，安得比于諸侯？正當六畜用之耳。」

　　申無宇退而歎曰：「王汰虐已甚，其不終乎！」

　　遂告老歸田，去訖。蔡洧見世子被殺，哀泣三日。靈王以為忠，乃釋而用之。蔡洧之父，先為靈王所殺，陰懷復仇之志，說靈王曰：「諸侯所以事晉而不事楚者，以晉近而楚遠也。今王奄有①陳、蔡，與中華接壤，若高廣其城，各賦千乘，以威示諸侯，四方誰不畏服？然後用兵吳、越，先服東南，次圖西北，可以代周而為天子。」

　　靈王悅其諛言，日漸寵用。於是重築陳、蔡之城，倍加高廣，即用棄疾為蔡公，以酬其滅蔡之功，又築東西二不羹城，據楚之要害。自以天下莫強于楚，指顧②可得天下。召太卜將守龜蔔之，問：「寡人何日為王？」

　　太蔔曰：「君既已稱王矣，尚何問？」

　　靈王曰：「楚、周並立，非真王也。得天下者，方為真王耳。」

　　太蔔爇③龜，龜裂。太蔔曰：「所占無成。」

　　靈王擲龜於地，攘臂大呼曰：「天乎，天乎！區區天下，不肯與我，生我熊虔何用？」

　　蔡洧奏曰：「事在人為耳，彼朽骨者何知。」

　　靈王乃悅。

　　諸侯畏楚之強，小國來朝，大國來聘，貢獻之使，不絕於道。就中單表一人，乃齊國上大夫晏嬰，字平仲，奉齊景公之命，修聘楚國。靈王謂群下曰：「晏平仲身不滿五尺，而賢名聞于諸侯。當今海內諸國，惟楚最盛，寡人欲恥辱晏嬰，以張楚國之威，卿等有何妙計？」

　　太宰蒍啟疆密奏曰：「晏平仲善於應對，一事不足以辱之，必須如此如此……」

　　靈王大悅。蒍啟疆夜發卒徒於郢城東門之傍，另鑿小竇，剛剛五尺，吩咐守門軍士：「候齊國使臣到時，卻將城門關閉，使之由竇而入。」

　　不一時，晏嬰身穿破裘，輕車羸馬，來至東門。見城門不開，遂停車不行，使禦者呼門。守者指小門示之曰：「大夫出入此竇，寬然有餘，何用啟門？」

　　晏嬰曰：「此狗門，非人所出入也！使狗國者，從狗門入；使人國者，還須從人門入。」

　　使者以其言，飛報靈王。王曰：「吾欲戲之，反被其戲矣。」

　　乃命開東門，延之入城。晏子觀看郢都城郭堅固，市井稠密，真乃地靈人傑，江南勝地也。怎見得？宋學士蘇東坡有《詠荊門》詩為證：

　　遊人出三峽，楚地盡平川。
　　北客隨南廣，吳檣開蜀船。
　　江侵平野斷，風掩白沙旋。
　　欲問興亡意，重城自古堅。

　　晏嬰正在觀覽，忽見有車騎二乘，從大衢來，車上俱長軀長鬣，精選的出色大漢。盔甲鮮明，手握大弓長戟，狀如天神，來迎晏子，欲以形①晏子之短小。晏子曰：「今日為聘好而來，非為攻戰，安用武士！」

　　叱退一邊，驅車直進。將入朝，朝門外有十余位官員，一個個峨冠博帶，濟濟彬彬，列於兩行。晏子知是楚國一班豪傑，慌忙下車。眾官員向前逐一相見，權時分左右敘立，等候朝見。就中一後生，先開口問曰：「大夫莫非夷維晏平仲乎？」

　　晏子視之，乃鬥韋龜之子鬥成然也，官拜郊尹。晏子答曰：「然。大夫有何教益？」

　　成然曰：「吾聞齊乃太公所封之國，兵甲敵于秦、楚，貨財通于魯、衛。何自桓公一霸之後，篡奪相仍。宋、晉交伐，今日朝晉暮楚，君臣奔走道路，殆無寧歲？夫以齊侯之志，豈下桓公；平仲之賢，不讓管子；君臣合德，乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒①而服事大國，自比臣僕，誠愚所不解也。」

　　晏子揚聲對曰：「夫識時務者為俊傑，通機變者為英豪。夫自周綱失馭，五霸迭興，齊、晉霸于中原，秦霸西戎，楚霸南蠻，雖曰人材代出，亦是氣運使然。夫以晉文雄略，喪次被兵；秦穆強盛，子孫遂弱；莊王之後，楚亦每受晉、吳之侮；豈獨齊哉？寡君知天運之盛衰，達時務之機變，所以養兵練將，待時而舉，今日交聘，乃鄰國往來之禮，載在王制，何謂臣僕？爾祖子文，為楚名臣，識時通變，倘子非其嫡裔耶？何言之悖②也。」

　　成然滿面羞慚，縮頸而退。

　　須臾，左班中一士問曰：「平仲固自負識時通變之士，然崔慶之難，齊臣自賈舉以下，效節死義者無數。陳文子有馬十乘，去而違之。子乃齊之世家，上不能討賊，下不能避位，中不能致死，何戀戀於名位耶？」

　　晏子視之，乃楚上大夫陽芶字子瑕，乃穆王之曾孫也。

　　晏子即對曰：「抱大節者，不拘小諒；有遠慮者，豈固近謀？吾聞君死社稷，臣當從之。今先君莊公，非為社稷而死；其從死者，皆其私暱。嬰雖不才，何敢廁身寵倖之列，以一死沽名哉？且人臣遇國家之難，能則圖之，不能則去之。吾之不去，欲定新君，以保宗祀，非貪位也。使人人盡去，國事何賴？況君父之變，何國無之？子謂楚國諸公在朝列者，人人皆討賊死難之士乎？」

　　這一句話，暗指著楚熊虔弑君，諸臣反戴之為君，但知責人，不知責己。公孫瑕無言可答。

　　少頃，右班中又一人出曰：「平仲！汝雲『欲定新君，以保宗祀』，言太誇矣。崔、慶相圖，欒、高、陳、鮑相並，汝依違觀望其間，並不見出奇畫策，無非因人成事。盡心報國者，止於此乎？」

　　晏子視之，乃右尹鄭丹字子革。晏子笑曰：「子知其一，未知其二。崔、慶之盟，嬰獨不與。四族之難，嬰在君所。宜剛宜柔，相機而動，主于保全君國，此豈旁觀者所得而窺哉？」

　　左班中又一人出曰：「大丈夫匡時遇主，有大才略，必有大規模。以愚觀平仲，未免為鄙吝①之夫矣。」

　　晏子視之，乃太宰蒍啟疆也。晏子曰：「足下何以知嬰鄙吝乎？」

　　啟疆曰：「大丈夫身仕明主，貴為相國，固當美服飾，盛車馬，以彰君之寵錫①奈何敝裘羸馬②出使外邦，豈不足於祿食耶？且吾聞平仲，少服狐裘，三十年不易。祭祀之禮，豚③肩不能掩豆，非鄙吝而何？」

　　晏子撫掌大笑曰：「足下之見，何其淺也！嬰自居相位以來，父族皆衣裘，母族皆食肉，至於妻族，亦無凍餒。草莽之士，待嬰而舉火者，七十餘家。吾家雖儉，而三族肥，身似吝，而群士足。以此彰君之寵錫，不亦大乎？」

　　〔①奄有：全有。
　　②指顧：手指目顧。
　　③爇：火燒。
　　①形：顯現。
　　①緒：開端，舊業。
　　②悖：矛盾。
　　①鄙吝：庸俗，貪鄙。
　　①錫：賜。
　　②敝裘羸馬：破衣弱馬。
　　③豚，豬；豆：盛食之具。〕

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