東周列國志第三十二回晏蛾兒逾牆殉節群公子大鬧朝堂(4)

第三十二回晏蛾兒逾牆殉節群公子大鬧朝堂(4)

　　卻說桓公屍在床上，日久無人照顧。雖則冬天，血肉狼藉，屍氣所蒸，生蟲如蟻，直散出於牆外。起初眾人尚不知蟲從何來，及入寢室，發開窗槅，見蟲攢屍骨，無不淒慘。無虧放聲大哭，群臣皆哭。即日取梓棺盛殮，皮肉皆腐，僅以袍帶裹之，草草而已。惟晏蛾兒面色如生，形體不變。高虎等知為忠烈之婦，歎息不已，亦命取棺殮之。高虎等率群臣奉無虧居主喪之位，眾人各依次哭臨。是夜，同宿於柩側。卻說公子元、公子潘、公子商人，列營在外，見高國老臣，率群臣喪服入內，不知何事。後聞桓公已殯，群臣俱奉無虧主喪，戴以為君，各相傳語，言：「高國為主，吾等不能與爭矣！」

　　及各散去兵眾，俱衰麻入宮奔喪。兄弟相見，各各大哭。當時若無高國說下無虧，此事不知如何結局也！

　　胡曾先生有詩歎曰：

　　違背忠臣寵佞臣，致令骨肉肆①紛爭。
　　若非高國行和局，白骨堆床葬不成。
　　〔①肆：任，放縱。〕

　　卻說齊世子昭逃奔宋國，見了宋襄公，哭拜於地，訴以雍巫、豎刁作亂之事。其時，宋襄公乃集群臣問曰：「昔齊桓公曾以公子昭囑託寡人，立為太子，屈指十年矣。寡人中心藏之，不敢忘也。今巫刁內亂，太子見逐，寡人欲約會諸侯，共討齊罪，納昭于齊，定其君位而返。此舉若遂，名動諸侯，便可倡率會盟，以紹桓公之伯業，卿等以為何如？」

　　忽有一大臣出班奏曰：「宋國有三不如齊，焉能伯諸侯乎？」

　　襄公視之，其人乃桓公之長子，襄公之庶兄，因先年讓國不立，襄公以為上卿，公子目夷字子魚也。襄公曰：「子魚言『三不如齊』，其故安在？」

　　目夷曰：「齊有泰山渤海之險，王良阝琊即墨之饒。我國小土薄，兵少糧稀，一不如也。齊有高國世卿，以幹其國；有管仲、甯戚，隰朋，鮑叔牙以謀其事。我文武不具，賢才不登，二不如也。桓公北伐山戎，『俞兒』開道，獵於郊外，『委蛇』現形。我今年春正月五星隕地，俱化為石。二月又有大風之異，六鷁①退飛，此乃上而降下，求進反退之象，三不如也。有此三不如齊，自保且不暇，何暇顧他人乎？」

　　〔①鷁：水鳥。〕

　　襄公曰：「寡人以仁義為主，不救遺孤，非仁也。受人囑而棄之，非義也。」

　　遂以納太子昭傳檄諸侯，約以來年春正月，共集齊郊。檄至衛國，衛大夫甯速進曰：「立子以嫡，無嫡立長，禮之常也。無虧年長，且有戍衛之勞，於我有恩，願君勿與。」

　　衛文公曰：「昭已立為世子，天下莫不知之。夫戍衛，私恩也，立世子，公義也。以私廢公，寡人不為也。」

　　檄至魯國，魯僖公曰：「齊侯托昭于宋，不托寡人；寡人惟知長幼之序矣。若宋伐無虧，寡人當救之。」

　　周襄王十年，齊公子無虧元年三月，宋襄公親合衛、曹、邾三國之師，奉世子昭伐齊，屯兵於郊。時雍巫已進位中大夫，為司馬，掌兵權矣。無虧使統兵出城禦敵，寺貂居中調度。高、國二卿分守城池。高虎謂國懿仲曰：「吾之立無虧，為先君之未殯，非奉之也。今世子已至，又得宋助，論理則彼順，較勢則彼強。且巫刁戕殺百官，專權亂政，必為齊患。不若乘此除之，迎世子奉以為君。則諸公子絕覬覦之望，而齊有泰山之安矣。」

　　懿仲曰：「易牙統兵駐郊，吾召豎刁，托以議事，因而殺之，率百官奉迎世子，以代無虧之位。吾諒易牙無能為也。」

　　高虎曰：「此計大妙！」

　　乃伏壯士于城樓，托言機密重事，使人請豎刁相會。正是：「做就機關擒猛虎，安排香餌釣鼇魚。」

　　不知豎刁性命如何，且看下回分解。

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