東周列國志第二十五回智荀息假途滅虢窮百里飼牛拜相

第二十五回智荀息假途滅虢窮百里飼牛拜相(1)

　　話說晉獻公內蠱①于驪姬，外惑於「二五」，益疏太子，而親愛奚齊。只因申生小心承順，又數將兵②有功，無間可乘。驪姬乃召優施，告以心腹之事：「今欲廢太子而立奚齊，何策而可？」

　　施曰：「三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者？」

　　驪姬曰：「三公子年皆強壯，曆事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也。」

　　施曰：「然則當以次去之。」

　　驪姬曰：「去之孰先？」

　　施曰：「必先申生。其為人也，慈仁而精潔。精潔則恥於自汙，慈仁則憚於賊③人。恥於自汙，則憤不能忍；憚於賊人，其自賊易也。然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以異謀必不信。夫人必以夜半泣而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶幾說可售④矣。」

　　〔①蠱：蠱惑。
　　②將兵：作戰。
　　③賊：傷害。
　　④售：實現。〕

　　驪姬果夜半而泣，獻公驚問其故，再三不肯言。獻公迫之，驪姬對曰：「妾雖言之，君必不信也。妾所以泣者，恐妾不能久侍君為歡耳！」

　　獻公曰：「何出此不祥之言！」

　　驪姬收淚而對曰：「妾聞申生為人，外仁而內忍①。其在曲沃，甚加惠於民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言：君惑於妾，必亂國。舉朝皆聞之，獨君不聞耳。毋乃以靖②國之故，而禍及於君。君何不殺妾，以謝申生，可塞其謀。勿以一妾亂百姓。」

　　獻公曰：「申生仁於民，豈反不仁父乎？」

　　驪姬對曰：「妾亦疑之。然妾聞外人之言曰：匹夫為仁，與在上不同。匹夫以愛親為仁，在上者③以利國為仁。苟利於國，何親之有？」

　　獻公曰：「彼好潔，不懼惡名乎？」

　　驪姬對曰：「昔幽王不殺宜臼，放之于申。申侯召犬戎殺幽王於驪山之下，立宜臼為君。是為平王，為東周始祖。至於今，幽王之惡益彰，誰複以不潔之名，加之平王者哉？」

　　獻公意悚然，遂披衣起坐，曰：「夫人言是也！若何而可？」

　　驪姬曰：「君不若稱耄④而以國授之。彼得國而厭其欲，其或可以釋君。且昔者，曲沃之兼翼，非骨肉乎？武公惟不顧其親，故能有晉。申生之志，亦猶是也。君其讓之！」

　　〔①忍：殘忍。
　　②靖：安定。
　　③在上者：統治者；帝王。
　　④稱耄：稱老。〕

　　獻公曰：「不可。我有武與威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武，有子而不勝，不可謂威。失武與威，人能制我，雖生不如死。爾勿憂，吾將圖之。」

　　驪姬曰：「今赤狄皋落氏屢侵吾國，君何不使之將兵伐狄，以觀其能用眾與否也？若其不勝，罪之有名。若勝，則信得眾矣。彼恃其功，必有異謀，因而圖之，國人必服。夫勝敵以靖邊鄙，又以識世子之能否，君何為不使？」

　　獻公曰：「善。」

　　乃傳令使申生率曲沃之眾，以伐皋落氏。少傅裡克在朝，諫曰：「太子，君之貳也。故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎？」

　　獻公曰：「申生已屢將兵矣。」

　　裡克曰：「向者從君於行，今專制①，固不可也。」

　　獻公仰面而歎曰：「寡人有子九人，尚未定孰為太子，卿勿多言！」

　　裡克嘿然而退，告於狐突。狐突曰：「危哉乎，公子也！」

　　乃遺書申生，勸使勿戰，戰而勝滋②忌，不如逃之。申生得書，歎曰：「君之以兵事使我，非好我也，欲測我心耳。違君之命，我罪大矣。戰而幸死，猶有令名③。」

　　乃與皋落大戰于稷桑之地，皋落氏敗走，申生獻捷於獻公。驪姬曰：「世子果能用眾矣，奈何？」

　　獻公曰：「罪未著也，姑待之。」

　　狐突料晉國將亂，乃托言痼疾，杜門不出。

　　〔①專制：獨斷，獨行。
　　②滋：增加。
　　③令名：好名聲。〕

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