東周列國志第十六回釋檻囚鮑叔薦仲戰長勺曹劌敗齊(2)

第十六回釋檻囚鮑叔薦仲戰長勺曹劌敗齊(2)

　　桓公親自出郊迎之，與之同載入朝。百姓觀者如堵④，無不駭然。史官有詩雲：

　　爭賀君侯得相臣，誰知即是檻車人。
　　只因此日捐⑤私忿，四海欣然號霸君。

　　〔④堵：堵牆，人多密集之意。
　　⑤捐：舍去。〕

　　管夷吾已入朝，稽首謝罪。桓公親手扶起，賜之以坐。夷吾曰：「臣乃俘戮之余，得蒙宥死，實為萬幸！敢辱過禮？」

　　桓公曰：「寡人有問於子，子必坐，然後敢請。」

　　夷吾再拜就坐。桓公曰：「齊千乘之國，先僖公威服諸侯，號為小霸。自先襄公政令無常，遂搆①大變。寡人獲主社稷，人心未定，國勢不張。今欲修理國政，立綱陳紀，其道何先？」

　　夷吾對曰：「禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。今日君欲立國之綱紀，必張四維，以使其民。則紀綱立而國勢振矣。」

　　桓公曰：「如何而能使民②？」

　　夷吾對曰：「欲使民者，必先愛民，而後有以處之。」

　　桓公曰：愛民之道若何？」

　　對曰：「公修公族，家修家族；相連以事，相及以祿，則民相親矣。赦舊罪，修舊宗，立無後，則民殖③矣。省刑罰，薄稅斂，則民富矣。卿建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。」

　　桓公曰：「愛民之道既行，處民之道若何？」

　　對曰：「士農工商，謂之四民。士之子常為士，農之子常為農，工商之子，常為工商，習焉安焉，不遷其業，則民自安矣。」

　　桓公曰：「民既安矣，甲兵不足，奈何？」

　　對曰：「欲足甲兵，當制贖刑：重罪贖以犀甲一戟，輕罪贖以鞺盾一戟，小罪分別入金④，疑罪則宥之，訟理相等者，令納束矢，許其平。金既聚矣，美者以鑄劍戟，試諸犬馬。惡者以鑄鉏夷斤樀，試諸壤土。」

　　桓公曰：「甲兵既宿，財用不足如何？」

　　對曰：「銷山為錢，煮海為鹽，其利通於天下。因收天下百物之賤者而居之，以時貿易，為女閭三百，以安行商。商旅如歸，百貨駢集，因而稅之，以佐軍興。如是而財用可足矣。」

　　桓公曰：「財用既足，然軍旅不多，兵勢不振，如何而可？」

　　對曰：「兵貴於精，不貴於多；強于心，不強於力。君若正卒伍，修甲兵，臣未見其勝也。君若強兵，莫若隱其名而修其實。臣請作內政而寄之以軍令焉。」

　　〔①搆：同構；造成。
　　②使民：使，命令；統治百姓。
　　③殖：繁衍。
　　④金：銅鐵等金屬。〕

　　桓公曰：「內政若何？」

　　對曰：「內政之法，制國以為二十一鄉。工商之鄉六，士之鄉十五。工商足財，士足兵。」

　　桓公曰：「何以足兵？」

　　對曰：「五家為軌，軌為之長。十軌為裡，裡設有司。四裡為連，連為之長。十連為鄉，鄉有良人焉。即以此為軍令。五家為軌。故五人為伍。軌長率之。十軌為裡，故五十人為小戎，裡有司率之。四裡為連，故二百人為卒。連長率之。十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人率之。五鄉立一師，故萬人為一軍，五鄉之師率之。十五鄉出三萬人，以為三軍。君主中軍，高國二子各主一軍。四時之隙，從事田獵：春日搜，以索不孕之獸；夏曰苗，以除五穀之災；秋日獮，行殺以順秋氣；冬曰狩，圍守以告成功，使民習于武事。是故軍伍整於裡，軍旅整於郊。內教既成，勿令遷徙。伍之人祭祀同福，死喪同恤；人與人相儔，家與家相儔；世同居，少同遊。故夜戰聲相聞，足以不乖；晝戰目相識，足以不散；其歡欣足以相死。居則同樂，死則同哀；守則同固，戰則同強。有此三萬人，足以橫行於天下。」

　　桓公曰：「兵勢既強，可以征天下諸侯乎？」

　　對曰：「未可也。周室未屏，鄰國未附，君欲從事①于天下諸侯，莫若尊周而親鄰國。」

　　桓公曰：「其道若何？」

　　對曰：「審吾疆場，而反①其侵地；重為皮幣②以聘問，而勿受其貲③，則四鄰之國親我矣。請以遊士八十人，奉之以車馬衣襲，多其貲帛，使周遊于四方，以號召天下之賢士。又使人以皮幣玩好，鬻行四方，以察其上下之所好。擇其瑕者而攻之，可以益④地，擇其淫亂篡弑者而誅之，可以立威。如此，則天下諸侯，皆相率而朝于齊矣。然後率諸侯以事周，使修職貢，則王室尊矣。方伯之名，君雖欲辭之，不可得也。」

　　〔①從事：治事。此處意為稱霸。
　　①反：返，歸還。
　　②皮幣：毛皮、布帛等禮物
　　③貲：物。
　　④益：增。〕

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