東漢演義傳第四十六回大將平齊賓仰伏　元臣述疏論興亡(2)

第四十六回大將平齊賓仰伏　元臣述疏論興亡(2)

　　卻說隗囂，一日問于班彪曰：「往昔周亡，戰國並爭數世，然後方定，實乃蘇秦、張儀縱橫之術，而致王興。吾今欲效以行之，可乎？」

　　彪曰：「周之廢興，與漢殊異。周爵五等，則諸侯從政，而根本既微，枝葉強大，故其末流有縱橫之事，勢數然也。漢承秦制，改立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。

　　至於成帝，假借外家，哀平短柞，國祀三絕，故王氏擅朝，能竊位號，危自上起，則傷及下，是以即真之後，天下引領而歎！

　　十餘年間，中外騷擾，遠近皆懼發假號雲合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄傑帶州域者，皆無六國世業之資。百姓謳思景仰，漢必復興，已可知矣。」

　　囂曰：「汝言周、漢之勢，可也。至是但見愚人紛紛，並與劉氏驅立，若此之故，而謂漢復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而掎之。時民複知漢可興乎？」

　　彪見其強辯不聽，乃作《王命論》以諷之。《論》曰：

　　昔堯之禪舜曰：「天之歷數在爾躬。」

　　舜亦以命禹，洎與稷契咸佐唐虞。至湯武而有天下，劉氏承堯之祚，堯據火德而漢紹之，有赤帝之符。俗見高祖興于布衣，不達其故，至比天下于逐鹿。幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。悲夫！此世所以多亂臣賊子也。夫饑饉流離，饑寒道路，所願不過一金。然終轉死溝壑，何則？貧窮亦有命也。

　　況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉！故雖遭離阨，曾竊其權柄。勇如信、布，強如梁藉，成如王莽。然卒鼎鑊伏質，烹醢分裂，又況麼麽不及數子，而欲暗奸天位者乎？昔程嬰之母，以嬰家世貧賤，卒富貴不祥，止嬰勿王。王陵之母，知漢必得天下，遂伏劍而死，以固勉陵。夫以匹婦之明，猶能推事之理，致探禍福之機，而全宗祀於無窮，垂策書於春秋，而況大丈夫之事乎！是故，窮達有命，吉凶由人。嬰母知廢，陵母知興。

　　審此二者，帝王之事決矣。加之高祖寬明而仁恕，知人善任使，當食吐哺。納子房之策，拔捉揮洗。揖酈生之說，舉韓信於行陣，收陳平於亡命。英雄陳力，卒策畢舉，此高帝之大略，所以成帝業也。若乃靈瑞符應，其事甚眾，故淮陰留侯，謂之天授，非人力也。英雄誠知覺悟，超然遠覽，淵默深識，收陵、嬰之名分，絕信、布之凱覦，則福祚流於子孫，天祿其永終矣。

　　臣班彪頓首百拜，謹奉《論》上。

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　　隗囂接《論》讀罷，謂曰：「若卿之論，則古之帝王，皆有預卜而後興乎？」

　　遂不聽所言，退殿而去。彪見直諫不從，私出城奔往河西，令人報知竇融。融遂出接，邀入衙廳施禮。

　　二人坐敘，融曰：「遠勞賢士下顧，必有事否？」

　　彪曰：「為屢諫囂賊不從，故私離郭境，來佐輔賢宰，望納為用。」

　　竇融大喜，謂曰：「吾心久欲東向，奈以河西隔遠，如之奈何？」

　　班彪曰：「大丈夫當磊磊落落，決意而往，不可疑貳，以墮其志。今漢帝威德信著，仁智待人，誠所謂有德之君也。賢宰深明才略，博覽古今，決禍亂，察廢興，運猶反掌，豈可久淹自溺而不見用於世！昔惠王幣聘孟子千里而來，況此東郡界乎？」

　　竇融聽罷，大喜，因留宿帳中，共畫籌策，甚愛敬之。

　　卻說隗囂為人奸佞，詭詐百端，外順人望，內懷異心。一日，與辯士張玄議曰：「吾欲效秦、儀之術，無是人，欲托賢士往河西，說連竇融，合兵共勢，公意若何？」

　　玄曰：「臣但無儀、秦之辯，合縱之謀，君既有命，豈敢畏憚而違哉？」

　　遂拜別上馬。隗囂送出郭外分手。

　　張玄行至河西，令人報知，竇融迎入施禮，退堂坐敘，問曰：「賢士來此何意？」

　　玄曰：「來此非別，特為賢者興業。」

　　融曰：「吾乃一庸夫耳，豈當是任！縱能興舉，則勢力不及。」

　　張玄曰：「賢宰不可疑貳，更始事業已成，尋覆亡滅，此一姓不再興之效。今即有所主，便相系屬，一旦拘制，自令失柄，後有危殆，雖悔無及。且今豪傑競逐，雌雄未決，當各據土宇，與隴、蜀合從。高可為六國，下不失尉佗。」

　　竇融聞言，沉吟未決，乃曰：「待吾思之。」

　　張玄遂別而退。

　　融乃召眾豪傑及諸郡太守，計議其事。內有識者皆曰：「漢承堯運，歷數延長。今皇帝姓號見於圖書，自前世博物道術之士，穀子、雲夏、賀良等，建明漢有再受命之符，言之久矣。

　　故劉子駿改易名字，冀應其占。及莽末，道士西門君惠言劉秀當為天子，眾遂謀立子駿。事覺被殺，出謂百姓觀者曰：『劉秀真汝主也。』此皆近暴者，智者所共見也。除言天命，且以人事論之。今稱帝者數人，而洛陽土地最廣，兵甲最強，號令最明，觀符命而察人事，他姓則未能當也。」

　　竇融聞言，甚喜，遂與諸郡太守小心猜詳，從容決策東向。五年夏月，遣長史劉鈞，奉書詣赴洛陽。

　　卻說漢帝聞河西之地居民稠密，財富充盈，又日連接隴蜀，常欲招之，以逼隗囂。一日，遣使齎書遺融，途遇劉鈞，即與俱還，見帝具說其事。帝聞大喜，禮饗鈞畢，乃遣劉鈞齎持璽書，回賜竇融。鈞辭帝出朝，上馬回至河西，入見竇融，將璽書呈上。竇融視書曰：

　　制詔行河西五郡大將軍事，屬國都尉，勞鎮守邊。五郡兵馬精強，倉庫有蓄，民庶富殷。外則折挫羌胡，內則百姓蒙福，威德流聞，虛心相望。奈道路隔塞，悒悒何已。蒙遣長史奉書所至，深知厚意。今益州有公孫子陽，天水有隗將軍，方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。以此言之，欲相厚，豈有量哉！

　　諸事俱長史所見，將軍所知，王者所興，千載一會，遂欲立桓文，輔微國，當勉卒以功業。欲三分鼎足，連橫合縱，亦宜以時定。天下未並，吾與爾絕域，非相吞之國。今之議者，必有任囂教尉佗制七郡之計。王者有分土，無分民，自適已事而已。今以黃金二百斤，賜將軍，授為涼州牧，便宜輒言。

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　　竇融讀罷，大喜。自璽書一至，河西鹹驚，以為天子明見萬里之外。融即遣劉鈞，齎書詣京見帝。書曰：

　　臣融竊伏自惟，幸得托先後末屬，蒙恩為外戚，累世二千石。至臣之身，複備列位，假曆將軍，守持一隅，以委質則易為辭，以納忠則易為力。書不足以深達至誠，故遣劉鈞，口陳肝膽，自以底裡上露，長無織介。而璽書盛稱蜀漢二主，分鼎足之權，任囂、尉佗之謀，竊自傷痛。

　　臣融雖無識，猶知利害之際，順逆之分，豈可背真舊之主，事奸偽之人；廢忠貞之節，為傾覆之事；棄已成之基，求無益之利。此三者，雖間狂夫猶知就，而臣獨何以用心！

　　謹遣同產弟友，詣闕口陳，伏冀親慈，俯垂昭鑒。

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　　帝覽書大喜，歎曰：「竇將軍誠有忠心于國也。」

　　即令鈞使回報，合會進兵。鈞遂拜別上馬而回。行至河西，入見竇融，具說前事。融深知帝意，乃遣使齎書至隴右責囂，書曰：

　　伏惟將軍國富政修，士兵懷附，親遇啟會之際，國家不利之時，守節不回，承事本朝。後遣伯春委身于國，無疑之誠，於斯有效。融等所以欣服高義，願從役于將軍者，良為此也。而忿悁之聞，改易節圖，君臣分爭，上下交亂，委成功造，難就去從。義為橫謀，百年累之，一朝毀之，豈不惜乎！始執事者，貪功建謀以至於此，融竊痛之。當今西川地勢局迫，人離兵散，易以輔人，難以自建。計若失路不返，聞道猶述。不南合子陽，則北入文伯耳。

　　夫負虛交而易強禦，恃遠救而輕近敵，未有見其利也。融聞智者不危眾舉事，仁者不違義以要功。今以小敵大，於眾何如？棄子徼功，於義何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣節也。及遺伯春垂自起兵以來，轉相攻擊，城郭皆為坵墟，生人轉於溝壑。今其存者，非鋒刃之餘，則流失之孤。

　　迄今傷疾之恥未愈，哭泣之聲尚聞，幸賴天運少還，而大將軍複重于難，是使積屙不得遂廖，幼孤將複流離。其為悲痛，尤足湣傷，言之可為酸鼻，聞之頓傷寒心。庸人且猶不忍，況仁者乎！融聞為忠甚易，得宜實難。憂人太過，以德取怨，知且以言獲罪也。

　　區區所獻，惟將軍省焉。

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　　隗囂覽書讀罷，沉吟半晌，竟不從。常自矜己飾智，每比西伯之態。其將王元常以為天下成敗未可知，不願專心內事，遂進問囂曰：「昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平。

　　一旦敗壞，大王況無所厝。今南有子陽，北有文伯，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國，以求萬全。此循覆車之軌，計之不可者也。今天水完富，士馬精強。北收西河上郡，東收三輔之地。案秦舊跡，表裡山河。元表以丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變。圖王不成，其弊猶足以羈安之。魚不脫於淵，神龍失勢與蚯蚓同。」

　　囂聞言，甚喜，即依元計而行。

　　遂遣人入侍。然負其險麑，欲專制方面，於是游士長者，稍稍去之。

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