東漢演義第八回去號位太后生悲

第八回去號位太后生悲(1)

　　卻說翟義拼命殺出重圍，王邑等不肯舍，緊緊追趕。看看趕上，義又翻身鬥殺，終是死命，邑軍雖眾，不能圍住，反多殺傷。會日已西沉，乃收兵進城，搜捕餘黨，一無所獲。劉信、陳豐早同眾百姓混出城去矣。邑等商議分頭追捕，時司威陳崇為監軍使，乃曰：「追捕自不必說，但此時大功已建，攝皇帝好大喜誇，當先上一本，以取其歡心，若義、信等釜中之魚，尚安所逃哉。」

　　眾人大贊所見極是。共請陳崇修稿，其略曰：

　　陛下奉天洪範，心合寶龜，膺受元命，豫知成敗，咸應兆占，是謂配天。配天之主，慮則移氣，言則動物，施則成化。臣崇伏讀詔書下日。竊計其時，聖思始發，而反虜仍破；論文始書，反虜大敗；制書始下，反虜畢斬。眾將未及齊其鋒芒，臣崇未及盡其愚慮，而事已決矣。孫建等讀畢，擊節歎賞，以為得淑德侯張伯松之神髓。書上，莽果大悅。

　　再說翟義次日對軍士曰：「義食君之祿，世受國恩，志切討賊，憤不顧家，事不成，死其分耳。諸君相從至此，尚何能為乎？趁追兵未至，各自逃生，義舍一死以絕大索之累。」

　　時手下不足二百人，同聲曰：「誠如公言，但我等且走，幸得脫，則隱伏以俟時，若追至，則舍死命以殺賊。奸莽行篡弑，則凡莽所指揮者，皆貪利忘君之逆黨，多殺一人亦足以稱快！」

　　言未畢，只見塵頭大起，義急揮眾速走，眾下聽，義只得部勒分作四隊迎敵，人人奮勇，入陣橫衝直撞，如惡尤攪海。王邑那邊反嫌人眾礙事，自相衝擊，死傷無算。晌午後，義眾漸漸相聚，得百親人，殺條大路而去。

　　至固始地界，義令軍士盡棄盔甲，易裝自逃，眾軍士抵死不肯相舍，義乃紿開分目，急拔劍自刎而死，眾軍大哭而終弗掩埋之者，令邑等得之以媚莽，免大索累天下，從義之志也，邑等乃將義屍碟于陳都市。廣捕卒不能得信，遂班師回朝。莽乃盡壞義第宅，汙池之，發父方進乃先祖塚在汝南者，燒其棺柩，夷滅三族，誅及種嗣，至皆同坑，以棘及五毒並葬之。時居攝三年正月也，於是覆命。

　　王邑引兵西，王駿以無功免，劉歆歸故宮，複以邑弟侍中王奇為揚武將軍，城門將軍趙恢為疆弩將軍，中郎將李棽為厭難將軍，同與王級等合擊趙明、霍鴻。二月，明等殄滅，諸縣悉平。莽乃置酒未央宮白虎殿，勞饗將帥，大封拜。先是益州蠻夷，及金城塞外羌，怨莽乃反，攻西海太守程永。永奔走，莽遂誅永。遣護羌校尉竇況擊之。

　　二年春，竇況等擊破西羌。至是乃並錄其功，以大小為差，封侯伯子男，凡三百九十五人。曰皆以奮怒，東指西擊，羌寇蠻盜，反虜逆賊，不得旋踵，應時珍滅，天下鹹服之功封雲。太后複詔進莽子褒新侯安為新舉公，賞都侯臨為褒新公，封莽侄光為衍功侯，孫宗為新都侯。

　　莽既滅翟義，自謂威德日盛，大得天人之助，遂稍示意謀即真之事矣。九月，莽母死，無哀意。群臣察得其指，少阿羲和劉歆與博士諸儒七十八人曰：

　　居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。昔殷成湯既沒，而太子早天，其子太甲幼少不明，伊尹放諸桐宮而居攝，以興殷道。周武王既沒，周道未成，成王幼少，周公屏成王而居攝，以成周道，是以殷有翼翼之化，周有刑錯之功。今太皇太后比遭家之不造，委任安漢公宰尹群僚，衡平天下，遭孺子幼少，未能其上下，皇天降瑞，出丹石之符，是以太皇太后則天明命，詔安漢公居攝踐祚，將以成聖漢之業，與唐虞三代比隆也，攝皇帝遂開秘府，會群儒，制禮作樂，卒定庶官，茂成天功，聖心周悉，卓爾獨見，發得周禮，以明因監，則天稽古，而損益焉。猶仲尼之聞《韶》，日月之不可階，非聖哲之至，孰能若茲！綱紀咸張，成在一匱，此其所以保佑聖漢，安靖元元之效也。今功顯君薨，《禮》：「庶子為後，為其母緦。」《傳》曰：「與尊者為體，下敢服其私親也。」

　　攝皇帝以聖德承皇天之命，受太后之詔，居攝踐祚，奉漢大宗之後，上有天地社稷之重，下有元元萬機之憂，不得顧其私親。故太皇太后建厥元孫，俾侯新都，為哀侯後，明攝皇帝與尊者為體，承宗廟之祭，奉共養太皇太后，不得服其私親也。《周禮》曰：「王為諸侯緦縗」，「弁而加環絰」，同姓則麻，異姓則葛，攝皇帝當為功顯君緦縗，弁而加麻環絰，如天子吊諸候之服，以應聖制。

　　莽心悅，遂行焉。凡壹吊再會，而令新都侯宗為主，服喪三年雲。

　　十一月甲子，莽上奏太后：

　　陛下至聖，遭家不造，遇此十二世三七之厄，承天威命，詔臣莽居攝，受孺子之托，任天下之寄，臣莽兢兢業業，懼於不稱。今宗室廣饒侯劉京上書言：「七月中，齊郡臨淄縣昌興亭長辛當，一暮數夢，曰：『吾天公使也，天公使我告亭長曰：攝皇帝當為真，如不信我，此亭中當有新井。』享長晨起視亭中，誠有新井，入地且百尺。」

　　十一月壬子，直建冬至，巴郡石牛；戊午，雍石文；皆到未央之前殿。臣與太保安陽侯舜等視，天風起塵冥，風止得銅符帛圖于石前。文曰：「天告帝符，獻者封侯，承天命，用神令。」

　　騎都尉崔發等視說。《尚書·康誥》：「王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。」

　　此周公居攝稱王之文也。《春秋》隱公不言即位，攝也。此二經，周公孔子所定，蓋為後法。孔子曰：「畏天命，畏大人，畏聖人之言。」

　　臣莽敢不承用。臣請共事神祝宗廟，奏言太皇太后、孝平皇后，皆稱假皇帝，其號今天下，天下奏言事，毋得言攝。以居攝三年為初始元年，漏刻以百二十為度，用應天命。臣莽夙夜養育隆就孺子，令與周之成王比德，宣明太皇太后成德于萬方，期於富而教之。孺子加元服，複子明辟，如周公故事。

　　奏可，眾知莽欲奉符命即真，群臣乃博議別奏，以成其事。

　　梓潼人哀章即作銅匱為兩檢，其一署曰：「天帝行璽金匱圖。」

　　其一署曰：「赤帝行璽邦傳予黃帝金策書。」

　　書言王莽為真天子。又書莽大臣八人，又取令名王興、王盛及自名凡十一人，皆署官爵，為輔佐。章聞齊井、石牛事下，即日昏時，衣黃衣持匱至高廟，以付僕射。僕射以聞。戊辰，莽至高廟，拜受金匱神禪。禦王冠，謁太后，還坐未央宮前殿，下詔書曰：

　　予以不德，托于皇初祖考黃帝之後，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之未屬。皇天上帝隆顯大佑，成命統序，符契圖文，金匱策書，神明詔告，予以天下兆民。赤帝漢氏高皇帝之靈，承天命，傳國金策之書，予甚祗畏，敢不欽受。以戊辰直定，禦王冠，即真天子位，定有天下之號曰新。其改正朔，易服色，變犧牲，殊徽幟，異器制。以十二月朔癸酉為建國元年正月之朔。

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