春秋列國志傳第六回西伯再訪姜子牙　子牙收服崇侯虎

第六回西伯再訪姜子牙　子牙收服崇侯虎(1)

　　紂王十五年，歲次辛酉，秋九月，西伯再訪子牙。乃撤去戈矛劍戟，獨帶兩班文武，將出岐州，散宜生奏曰：「宜封武吉為引駕將軍以彰求賢之意。」

　　西伯然之，遂宜武吉，拜為引駕將軍，令其先投渭水。武吉謝恩而出，大駕徐徐而進。前子牙疑西伯因獵而至，非有求賢誠心，故隱而不出。及見西伯遺下之帖，信其心誠志篤，自思三日之後，必然再至，乃複出釣磻溪。果見一簇車馬，從北而至。子牙端坐釣磯，按竿不動。

　　西伯駕至溪岸，令武吉先探在否，武吉見子牙獨釣溪邊，回告西伯。西伯下車，與群臣徒步行至釣邊。見其人童顏鶴髮發，貌偉非常。即欲遙瞻下拜，子牙垂竿不顧，乃擊石而歌曰：西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為？

　　西伯端恭立于石側，待其歌畢，走至跟前，君臣一齊降拜，子牙見其恪恭之誠，慌忙投竿而扶。西伯曰：「孤乃西方侯伯姬昌是也！當今商王失政，天下萬民，陷於水火。孤不度德，欲拯民庶，怎奈智窮仁薄，不足以副民望。今聞先生道德高重，敢屈歸朝，實為天下之幸！」

　　子牙對曰：「臣乃海濱細民，素無深謀遠略，然承侯伯賜問，不敢不盡其愚。當今海內之地三分，侯伯已有其二，其為侯伯獻策者，皆曰可舉東征之兵，而取商家天下。依臣看來，商未可伐者有三。」

　　西伯曰：「願聞明教！」

　　子牙曰：「商王失德，殄絕人倫，人神共怒，四海共知。侯伯乃祖乃父皆北面為商家之臣，不可行以下弒上之兵，此以理論一不可也！臣嘗上考天文，下驗人事，商家天命未改，成湯恩澤未竭，又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲一班賢臣，相與輔弼，兵甲百萬，武臣千餘，此以勢論二不可也！

　　侯伯只宜盡守臣節，增修德政，撫字商民，若夫商穢不悛，民陷既極，一舉弔民伐罪之師，以振應天順人之舉，此時民心離叛，則商都不攻而破矣！」

　　西伯曰：「善！謹奉教。願乞先生名姓？」

　　子牙曰：「姜尚字子牙，號飛熊，因避紂亂，徙居東海之濱，及聞侯伯善養老，複遷於此。」

　　西伯大喜，顧謂群臣曰：「飛熊入夢，信不誣矣！昔吾先祖太公嘗雲，數十年後，當有聖人適此，以興吾國，然則吾之太公久望子矣！」

　　遂拜子牙為太公望，因勸登車而歸。子牙苦辭，西伯不從，並收其家屬，載于後車而歸。時，子牙年已八十二矣。唐胡曾先生詠史詩雲：

　　岸草青青渭水流，子牙曾此獨垂鉤。
　　當年未入飛熊夢，幾向斜陽歎白頭。

　　明東屏先生詠史詩雲：

　　清渭蕭蕭白髮翁，波光明月漾微風。
　　得璜妝斂絲綸晚，曾未思君到熱中。

　　又史臣詠一律雲：

　　渭水溪頭一釣竿，鬢霜皎皎兩冒皤。
　　胸藏星斗沖天焰，氣吐虹霓掃日寒。
　　養老來歸西伯下，避危超出紂王關。
　　自從夢入飛熊後，造起周綱卻不難。

　　後子牙果能成周，唐梁肅先生有一律雲：

　　一顧成周力有餘，白雲閑釣五溪魚。
　　中原莫道無麟鳳，自是皇家結網疏。

　　世傳子牙釣于磻溪邊之石，有腳跡尚在，宋賢東坡蘇先生，曾題其石雲：

　　問道磻溪石，猶存渭水頭。
　　蒼蒼雖有跡，大釣本無鉤。

　　又有一律獨題磻溪雲：

　　夜入磻溪如入峽，照人炬火落驚猿。
　　山頭孤月耿猶在，石上寒波曉更喧。

　　唐人梁肅先生有磻溪銘雲：

　　至人無心，與道出處。
　　處則土木，出則雷雨。
　　惟殷道絕，粵有尚父。
　　爰宅於幽，盤桓草莽。
　　天地開闢，陰陽運行。
　　明極而昏，昏極而明。
　　遇主水濱，謨泰八紘。
　　牧野恒恒，一麾而平。
　　維彼日月，得天而光。
　　維彼聖賢，得時而彰。
　　獨夫昏迷，我乃豹藏。
　　文武作周，我乃鷹揚。
　　大道無休，運行有常。
　　運周變通，至虛而恍。
　　竹銘磻溪。古今茫茫。

　　西伯引子牙歸朝，群臣進賀，西伯大悅。拜子牙為鎮國大軍師，總領內政。子牙辭曰：「臣獻治國三策，王能受納，則臣敢任此職，不納臣不敢受也！」

　　西伯曰：「願聞其教！」

　　子牙曰：「治國之要，一敬天，二愛民，三親賢。」

　　西伯曰：「然則為天下為何？」

　　對曰：「王得之國富民，伯者富士，僅存之國富大夫，無道之國富倉廩，是謂上溢而下漏，為國大要，不可不知。」

　　西伯曰：「善！」

　　子牙曰：「宿善不祥，宜行仁政之實。」

　　西伯即日發倉廩之粟，以賑鰥寡孤獨，大排筵席以宴群臣。即以大政，日與子牙評議。行得一年之間，西方大治。

　　時，崇侯虎倚紂王寵愛之勢，不敬父兄，苦虐百姓，百姓投告于西伯。西伯曰：「崇可伐矣！」

　　遂調辛甲為先鋒，親自出征。」

　　子牙請曰：「臣自出磻溪，未建尺寸之功，願領精兵伐崇回報。」

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