北史演義第三十七回改口詞曲全骨肉　佯進退平定妖氛(2)

第三十七回改口詞曲全骨肉　佯進退平定妖氛(2)

　　於是不發一令，只管呆看。段韶見對陣不動，大叫道：「來將聽者，你敢不用妖法，與我鬥力麼？」

　　九華倒吃了一驚，遂令萬安出馬。戰未數合，忽黑氣罩地，沙石亂飛，空中如有千百萬人馬殺下。段韶、任祥保著世子便走。九華見了，便驅動神兵，親自趕來。高兵遇著，四散奔開。九華一心要拿世子，別枝兵讓他自去，單追著世子，緊緊不放。看看追近高寨，只見一員女將擋住，少年將躲在他背後，狂風頓息，天氣開朗，空中神兵皆變為紙人紙馬，紛紛墜下，九華大驚，忙欲再念真言。

　　女將喝道：「你法已破，還不下馬受縛。」

　　九華惶急，望後便逃。

　　四面伏兵紛紛湧出，圍得鐵桶相似，喊道：「降者免死。」

　　賊兵一半殺死，一半跪地投降。後隊兵將來援，又被劉貴、賀拔仁截住殺退。九華插翅難飛，早被桐花趕上，擒下鞍鞽，綁縛定了。王大喜，把九華囚于後營，長驅直進。

　　蠡升聞女被擒，魂膽俱喪，自料不能相抗，只得遣將請和。王許之。又請還其女，然後出降。王對使者召九華至帳，指世子曰：「蠡升若降，吾將以世子配之，今未能還也。」

　　使者回報，蠡升信以為實，遂不設備。是夜王引兵襲破谷口，大軍齊進，圍其都城。其將劉信明、萬安見官兵勢大，懼同夷滅，斬蠡升之首以降。王入城，斬二人。擄得偽王公將相文武四百餘人，庫中珍寶無數，遷其人民三萬餘戶，安插內地，班師以歸。九華年幼貌美，桐花請赦其罪，王亦以蠡升乞降在先，命世子納之。遂獻俘於朝，帝以高王功大，賜殊禮，假黃鉞，劍履上殿，入朝不趨。諸將進爵有差。王辭殊禮，命下再三，卒不受。請追贈恒山王胡士達，以酬桐花之功。帝允奏，諡恒山王為武王。建立新廟。廟成，王同桐花親往祭之。今且按下東魏事不表。

　　再說孝武帝遷都長安，大權皆泰掌握，生殺黜陟帝不得與。雖有天子之名，徒擁虛位。然泰方挾天子以令天下，故外面猶盡臣禮，上下相安。一日，丞相泰同廣陵王元欣入宮奏事，直至內院。時帝正與平原公主在宮笑語，遂召二臣入宮。泰奏事畢，見帝側一美人，色甚妖豔，出問廣陵王曰：「侍帝側者是帝之妃耶？誰氏女也？」

　　廣陵王曰：「此女乃南陽同母之妹，名曰明月，封為平原公主，為帝所寵。入關時，六宮皆棄，相隨而來者唯此女耳。」

　　泰訝曰：「然則帝之從妹也，如何納之為妃？」

　　廣陵曰：「此實敗倫之事，奈帝不悟何？」

　　泰遂邀廣陵同歸，曰：「大王少坐，吾已去請南陽諸王，到此共商。」

　　停一回，諸王皆至，坐定。泰曰：「今屈諸王到此，有一事相告。」

　　諸王曰：「丞相有何見諭？」

　　泰曰：「臣等奉戴一人，要使紀綱肅于上，信義彰於世，天下方服。孔子所謂『其身正，不令而行。其身不正，雖令不從』也。況今高歡據有山東，日夜窺伺。正當討其不臣，而可自陷非義乎？今天子寵愛平原公主，以妹作妃，大亂人倫之道，何以攝四方而復舊都？吾意欲正君心之失，必先除其所惑之人，王等以為然否？」

　　諸王聞之，盡皆失色。

　　南陽曰：「此女系吾親妹，穢亂宮闈，罪實當誅。但事出於至尊，今若除之，恐丞相有乖于臣禮，奈何？」

　　泰曰：「殺之上正帝心，下洗王恥。若留之宮中，帝必不改前轍，以致綱常掃地，大事無成。皆臣下不能匡正之失也，罪何可辭？」

　　諸王不得已，皆曰：「唯丞相命。」

　　泰曰：「公等意見皆同，吾自有計除之。明日同會南陽府中。」

　　皆應諾而去。南陽歸言之乙弗妃，妃曰：「泰言雖當，但無君之心已露。只恐避一歡，又遇一歡，奈何？」

　　南陽曰：「吾亦慮此。」

　　相對歎息。次日飯罷，報泰與廣陵至。俄而諸王俱至。南陽還疑入朝同諫，揖泰曰：「今日帝前全仗丞相力諍。」

　　泰曰：「無庸。平原主亦將到也。」

　　南陽曰：「彼安得來？」

　　泰曰：「今早吾已遣人入宮，托言王犯危疾，欲一見之，帝已命之來矣。」

　　未幾，果報公主到來。乙弗妃接進內堂，平原問妃曰：「吾兄何疾？」

　　妃曰：「無甚疾，不過欲與皇姑一言耳。」

　　南陽入，平原又問：「兄何言？」

　　王不答，但見之下淚，乙弗妃亦掩袂避去。平原大疑。又見泰與諸王同入坐下，必益駭。泰怒目而視曰：「你本金枝玉葉，為帝從妹，如何不惜廉恥，陷君不義，你知罪麼？」

　　平原懼而泣曰：「奴誠有罪，但父母早喪，幼育宮中，孝明、孝莊俱未見面。今上即位，逼侍衾枕，事不由己。唯丞相鑒之。」

　　泰曰：「事關倫紀，罪何可免？今日特請一死，以絕君心。」

　　回顧左右曰：「何不動手！」

　　兩個武士即雄糾糾走上，平原驚倒在地。武士執住手臂，即將白綾套在頸上，頓時縊死。諸王莫敢出聲。後人有詩悼之曰：

　　冰肌玉骨本無瑕，一沐君恩萬事差。
　　死等鴻毛輕更甚，悔教生在帝王家。

　　泰見平原已死，謂諸王曰：「不如此不能禁止君之邪心，王等莫怪也。」

　　眾皆唯唯。泰命於夜間載其屍入宮，遂別南陽而去。只因有此一番，廟廷從此參商起，主相猶如水火分，請聽下回分解。

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