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第八十回 殺故友良心喪盡 遇英雄嚇落真魂(1)

詩曰： 　　尤物招災自古來，愚人迷色又貪財。 　　誰知醜婦閨中寶，更是齊王治國才。 　　這四句詩因何說起？皆因古往今來，佳人豔色不是使人爭奪，就是使人劫掠，看起來不如醜陋的好了。有句常言說的好：「醜陋夫人閨中寶，美貌佳人惹禍端。」曾記得戰國時齊無鹽還有一段故事，請列公細聽，餘下述說一遍：鐘離春者，齊無鹽邑之女，齊宣王之正後也。生得白頭深目，長肚大節，印鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。無鹽一邑，莫不知有醜女之名。欲嫁於人，而媒的恐人嗔責，不敢通言。偶有見者，皆遠遠避去。人相傳說，莫不以為笑談。年至四十，尚未適人。有人戲之道：「姑何不嫁耶？豈有待于富貴者那？」鐘離春道：「不嫁則已，嫁則非大富貴不可也。」其人哂其妄言，複戲之道：「大富貴人誠欲娶姑，但恐無媒耳。」鐘離春道：「自為媒，未為不可也。」其人又戲之道：「自為媒，不幾越禮乎？」 　　鐘離春道：「禮不過為眾人而設，豈能拘賢者耶？」 　　遂將自穿的短褐脫下來抖一抖，去了灰塵，重新穿在身上；又用溪水將黑鐵般一個面孔，洗得乾乾淨淨；又將幾根稀稀的黃髮，挽作盤龍髻。竟輕折著數圍寬的柳樹之腰，搖搖擺擺走到齊宣王宮之前，竟要入去。守宮的謁者看見，著實驚慌，忙攔住道：「汝是何人，怎敢亂闖宮門？」鐘離春回說道：「妾乃齊國四十嫁不去之女也。」謁者因戲問道：「汝四十年嫁不去，皆因汝之容貌太美也。吾聞女子遲歸終吉，汝宜家去，靜坐以待之，到此何為？」鐘離春道：「妾聞君王之聖德如日當空，無物不照，何獨遺妾？故願自獻于王，欲以備後宮除掃。乞大夫為妾進傳一聲。」謁者聽了，不覺大笑道：「豈王之後宮，獨少汝一美人耶？吾不敢傳。」鐘離春道：「王教你在此傳命，妾欲見王，而子不傳，是子之罪也；傳而王見與不見，則是王與妾之事也。子若必不傳，妾則謹身頓首，伏于司馬門外以待命。倘有他人見而報知于王，則子罪恐不辭。」謁者聽說，不得已；因報知宣王道：「宮門外有一奇醜女子，自言願獻于王，以備後宮之選。臣再三斥之不肯去，故敢上聞。」 　　此時宣王正置酒於漸台之上，左右侍者甚眾，聽見謁者報之言，皆知是無鹽醜女，莫不掩口而大笑道：「此女胡強顏至此？」惟宣王聽了轉沈吟，暗想道：「此女閭閻市井中也沒人娶他，敢來自獻於寡人，必有奇異之處。」因叫人召他人去。 　　因問之道：「寡人已蒙先王娶立妃配，備於位者不少矣，何敢複誤天下之賢淑？汝女子乃欲自獻於寡人。且聞女子久矣，不嫁於鄉里之布衣，忽欲于萬乘之主，必有奇能也。幸以告我。」鐘離春道：「妾無能，但竊慕大王之高義耳。大王妃匹雖多，皆備色以事大王，未聞備義以事大王。故妾願入後官，以備大王義之所不足。」宣王道：「備義固寡人之所深願，但善補之，不知汝有何善？」鐘離春道：「妾善隱。」宣王道：「隱尤寡人之所喜，試即一行。」鐘離春因起立殿下，揚目露齒而上視，複舉手附膝道：「殆哉！殆哉！」如是者四遍。宣王看了不解其怠，因問道：「隱固妙矣，寡人愚昧，不能深測，還乞明教。」 　　鐘離春乃對道：「所謂隱者，不敢明言也。大王既欲明言，妾何敢終隱。所謂四殆者，蓋謂君王之國有此四殆也。君王之國，西有強秦之患，南有楚之仇，大廷無一賢人，而所聚者皆奸臣，王獨立於上，而眾人不附，且春秋已四十，而壯男不立，又不務眾子而務眾婦。所尊者皆所好之人，所忽者皆所恃之人。今君王幸無恙耳，設一旦山陵崩弛，社稷不可知也。此非一殆那？漸台五重，所聚者，黃金也，白玉也；所設者，琅玕也，籠疏也；所積者，翠翡也，珠璣也，而不知萬民已罷極矣。此非二殆耶？國所倚者，賢良也，而賢良匿于山陵；國所憎者，諂庾也，而諂庾滿於左右。雖有諫者，而為邪偽所阻。此非三殆耶？飲酒聊以樂性情耳，乃沈酒於中，以夜繼日，致使女樂徘優，縱橫大笑。外不能修諸侯之禮，內又不能秉國家之治。此非四殆耶？故妾隱指四殆者，此也。」 　　宣王聽了，不覺駭然，驚惕然悟，乃謂然長歎道：「寡人奈何一迷至此哉！非無鹽君之言，不幾喪國乎！」因急命拆漸台，罷女樂，退諂庾，去雕琢；選兵馬，實府庫；四辟公門，招進直言，延及側陋；卜擇吉日，立太子，進慈母，拜無鹽君為後。而齊國大治，皆醜女之力也。君子謂鐘離春，正而有辭。 　　閑言少敘，書歸正傳。詩曰： 　　自古英雄愛寶刀，銷金切玉逞情豪。 　　流星閃閃光侵目，秋水泠泠泠掛腰。 　　壯士得來真可喜，奸徒遇此豈能逃。 　　物原有主何須強，顯得奇人手段高。

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