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第二十二回 晨起望群雄設計 洞庭湖二友觀山(1)


  詩曰:
  善處家庭善自全,從來惟有舜為然。
  屢遭奇變終無禍,半賴宮中女聖賢。

  古來處家庭之變者,莫如舜;善處家之變者,亦莫如舜。舜有個異母兄弟叫象,脾氣驕傲無比,多次要害舜,舜卻終無禍患,並且使父子兄弟終歸和睦。舜固是生來的孝友,也是半賴內助之賢,仗著二妃常常指告。後來帝舜南巡,二妃從之。舜崩,葬於蒼梧之野,二妃哭泣不止,淚點滴在竹上,遂成斑竹。就此三日不食,沉江而死,即葬在湘江之旁,為湘江神靈,管著湘江水府。二妃乃是帝堯之二女,一個叫娥皇,為湘君;一個叫女英,為湘夫人。給他在山上立了一個廟宇,四時大祭。後人就叫此山為君山,廟叫作湘君廟。故此將他的故典引來,述說一遍:昔唐堯在位之時,天下大治。因見其子丹朱為人不肖,不可君臨天下,以治萬民,因命臣子四處訪求賢人,以傳大位。訪求多時,四嶽乃奏道:「臣等細細訪求,今得一人,其名曰舜,頗有聖德,可以佐理天下。」堯問道:「舜乃何人?汝等何以見他有德?」四嶽回答:「凡人能治國者,必先能齊家。這舜乃曆山農夫,常耕於野。他的父親叫作瞽瞍,為人最是愚頑。他的母親又最蠢。他的兄弟叫作象,又最傲慢。一家人皆不知道理。因見舜仁以存心,義以行事,且舉動必以禮,言語必以正,故父母皆不喜歡他,惟溺愛於象。故家中凡有勤勞之事,皆叫他去,象則聽其嬉遊。這舜毫不動心,事父母則惟知盡孝,待兄弟則惟知友愛。任父母百般折磨,他只逆來順受。所以臣等見他有德。」

  堯聽了肅然起敬,道:「舜能如此,誠為難得。但不知可有妻子沒有?」四嶽對道:「因父母不愛,尚是有鰥在下。」堯喜道:「如此卻好。吾想人誰不孝,每每孝衰于妻子。他既無妻,朕有二女,朕甚愛之,要他出類拔萃,作個娥中之皇,女中之英,故長女取名娥皇,次女取名女英。二人德性頗賢,朕不配與凡流。今舜既孝弟如此,朕就將二女同嫁於他。一來使二女得嫁賢人,有所仰望終身;二來就可試他待父母如何;又可看他有了二女,又待父母何如,便可知他的才德了。」四嶽道:「聖帝之言,最為有理。」堯說:「既是有理,就可舉行。」

  四嶽領命,就使人到曆山與舜說知此事。瞽瞍聽了大驚道:「畎畝匹夫,怎敢娶天子宮壺中的淑女?」就叫舜去辭。舜因說道:「天子之命,猶天也,欽承猶懼不恭,誰人敢辭?況娶妻乃嗣續大事,天子之女不娶,更娶何人?」瞽瞍道:「若不辭,娶了家來,他倚著天子貴女,將公婆也要管著,卻將奈何?」舜道:「聖王淑女既肯下嫁,焉能驕傲。既知夫婦之禮,必無上淩之事。」遂承命不辭。四嶽報堯帝,堯帝大喜,遂與娥皇、女英說知。到臨行又再三囑咐道:「欽哉,必敬!必戒!」二女領命,遂由河直下降到溈汭,與大舜為配。

  二女果賢。自歸舜之後,上事公姑,克盡婦道,全無一毫驕貴之氣。無妻之間情意和諧,甚是相得。舜雖仍舊耕田,到了此時貴為天子之婿,卻家有倉廩,野有牛羊,室懸琴瑟,壁倚干戈,朝夕間幽閒靜好。象看在眼裡,便心懷妒忌,因與父母商量,要謀害舜,道:「若能害了兄舜,我只要他的干戈、琴瑟,並教二嫂收拾 床鋪足矣。其間倉廩牛羊,盡歸父母。」瞽瞍道:「若要害他,他又孝順,怎好明明殺他?只好喚他來飲酒,將他灌醉,便好動手。」象喜,因治下醇酒,傳父母之命,叫舜來飲。舜聞命,知其蓄意不善,因告二女,二女道:「父母命飲,安敢不往?妾有藥一丸,秘含於口,雖飲千杯,不至沉醉。」舜受藥而往。父母命飲,舜飲一朝。父母問:「醉乎?」舜曰:「不醉。」又飲一晝。父母問:「醉乎?」舜曰:「不醉。」又飲一夕。父母問:「醉乎?」舜曰:「不醉。」父母以為奇,因放之還。

  複與象算計道:「酒不能醉,後面廩屋最高,上多缺漏,明日叫他上去塗蓋,汝在下面撤階梯,舉火焚燒,彼自不能逃死。」象又大喜,又傳父母之命,叫他去完廩。舜聞命,知其來意不善,又告二女。二女道:「父母命完廩,安敢不往?」因取一斗笠,叫舜戴在頭上,以為遮日之具。舜因戴笠而往。升到廩屋頂上,方塗蓋將完,忽下面火發,將凜屋燒著。舜急欲下來,而升廩之階梯已為象移去。正無可奈何,忽聞二女在廩下作歌道:鳥之飛兮,翼之力,人而不飛,為無羽翼。為無羽翼,何殊乎斗笠?

  大舜聽見,忽然有悟,因除下斗笠,平抱在懷中,湧身往下一跳。原來斗笠張開,鼓滿了風氣,便將身子都帶住了,竟悠悠揚揚落在地下,毫無損傷。

  象看見甚是不悅,報知父母道:「舜已將焚,卻被二嫂在下面作歌,叫他除下斗笠做翅飛下,故未燒死。」瞽瞍聽了大怒,因又尋思道。「廩上可以飛下,前面老井最深,明日用繩系他下去淘井,待他下去,你可將繩取去,任二女有智計,也救他不出。」象聽了大喜,又傳父母之命,叫他去淘井。舜聞命,知其來意不善,又告知二女。二女道:「父母命淘井,安敢不往?」因取一柄短錘,並數十長釘,叫他藏在腰間,為淘井之用。

  舜因藏釘而往。到了井邊,用繩系了下去,剛系下去,象就收了繩子,去報父母矣。二女在上面看見,因撫井作歌道:滑滑深深,雖無路。寸鐵分層,便可容步。入穴升天,神就之度。

  大舜在井中聽了,又忽有悟,因腰間取出釘錘,下釘一個立腳,上釘一個攀手,一步步釘了上來。二女接著,忙忙逃了回宮。

  象收了繩子,去報父母道:「今日功成矣。」瞽瞍道:「舜雖在井,卻未曾死。」

  象道:「這個不難。」因複到井邊,用土將井口填滿。象大喜,遂走入舜宮,要來占他的宮中所有。及走在舜宮,忽看見舜坐擁著娥皇、女英二妃,在那裡鼓琴作樂,吃了一驚,又甚覺無趣,心中十分忸怩,進不是,退不是。大舜看見,忙歡歡喜喜迎他坐下,道:「賢弟何來?」象此時沒法,只得說道:「因郁陶思君爾。」舜聽見說個「思君」,便大喜不勝道:「感吾弟友愛之情,直至如此。」因命二妃出酒食款之,盡歡方送他別去。象歸,報知父母,以為舜有神助,便再也不敢設謀陷害於他。

  堯見舜有許多聖德事蹟,又見二女相安,心下大喜,遂與四嶽商量,竟將天子之位讓他坐了。舜知堯帝倦勤是實意,遂受之不辭。既為天子,因立娥皇為後,女英為妃,封象於有痹,盡孝以事瞽瞍。舜見天下已為唐堯治得雍熙於變,十分太平,不敢更作聰明,每日只恭己無為,完了朝政,就在宮中被袗衣鼓琴以為樂。二女裸侍於旁,十分恭敬和悅,深得舜心。舜凡有所行,皆謀於二女。二女聰明貞仁,所言所行,皆合禮道,並無偏私妒刻。後舜巡方死於蒼梧,二妃不能從,望而痛哭,亦死于江湘之間,世因號為湘君。古今頌賢後妃,盡以二妃為首。


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