|
吉人知道事情的緣故，料想列位看官都猜不著。如今聽我說來。這個情節，也不是人，也不是鬼，也不全假，
也不全真，都虧了一件東西替他做了眼目。所以把個肉身男子假充了蛻骨神仙，不怕世人不信。
這件東西的出處，雖然不在中國，卻是好奇訪異的人家都收藏得有，不是什麼荒唐之物。但可惜世上的人都拿
來做了戲具，所以不覺其可寶。獨有此人善藏其用，別處不敢勞他，直到遴嬌選豔的時節，方才築起壇來，拜
為上將；求他建立膚功，能使深閨豔質不出戶而羅列於前，別院奇葩才著想而爛然於目。
你道是件什麼東西？有《西江月》一詞為證：非獨公輸炫巧，離婁畫策相資。微光一隙僅如絲，能使瞳人生翅
。制體初無遠近，全憑用法參差。休嫌獨目把人嗤，吵者從來善視。
這件東西名為千里鏡，出在西洋，與顯微、焚香、端容、取火諸鏡同是一種聰明，生出許多奇巧。附錄諸鏡之
式於後：顯微鏡大似金錢，下有二足。以極微極細之物置於二足之中，從上視之，即變為極宏極巨。蟣虱之屬
，幾類犬羊；蚊虻之形，有同鸛鶴。並蟣虱身上之毛，蚊虻翼邊之彩，都覺得根根可數，歷歷可觀。所以叫做
「顯微」，以其能顯至微之物而使之光明較著也。
焚香鏡其大亦似金錢，有活架，架之可以運動。下有銀盤。
用香餅香片之屬置於鏡之下、盤之上，一遇日光，無火自燃。
隨日之東西，以鏡相逆，使之運動，正為此耳。最可愛者，但有香氣而無煙，一餅龍涎，可以竟日。此諸鏡中
之最適用者也。
端容鏡此鏡較焚香、顯微更小，取以鑒形，鬚眉畢備。更與游女相宜，懸之扇頭或系之帕上，可以沿途掠物，
到處修容，不致有飛蓬不戢之慮。
取火鏡此鏡無甚奇特，僅可于日中取火，用以待燧。然邇來煙酒甚行，時時索醉，乞火之僕，不勝其煩。以此
伴身，隨取隨得，又似于諸鏡之中更為適用。此世運使然，即西洋國創造之時，亦不料其當令至此也。
千里鏡此鏡用大小數管，粗細不一。細者納於粗者之中，欲使其可放可收，隨伸隨縮。所謂千里鏡者，即嵌於
管之兩頭，取以視遠，無遐不到。「千里」二字雖屬過稱，未必果能由吳視越，坐秦觀楚，然試千百里之內，
便自不覺其誣。
至於十數裡之中，千百步之外，取以觀人鑒物，不但不覺其遠，較對面相視者更覺分明。真可寶也。
以上諸鏡皆西洋國所產，二百年以前不過貢使攜來，偶爾一見，不易得也。自明朝至今，彼國之中有出類拔萃
之士，不為員幅所限，偶來設教于中士，自能製造，取以贈人。故凡探奇好事者，皆得而有之。諸公欲廣其傳
，常授人以製造之法。
然而此種聰明，中國不如外國，得其傳老甚少。數年以來，獨有武林諸曦庵諱某者，系筆墨中知名之土，果能
得其真傳。所作顯微、焚香、端容、取火及千里諸鏡，皆不類尋常，與西洋土著者無異，而近視、遠視諸眼鏡
更佳，得者皆珍為異寶。
這些都是閒話，講他何用？只因說千里鏡一節，推類至此，以見此事並不荒唐。看官們不信，請向現在之人購
而試之可也。
吉人的天資最多奇慧，比之聞一知十則不足，較之聞一知二則有餘。同是一事，別人所見在此，他之所見獨在
彼，人都說他矯情示異，及至做到後來，才知道眾人所見之淺，不若他所見之深也。一日，同了幾個朋友到街
上購買書籍，從古玩鋪前經過，看見一種異樣東西擺在架上，不識何所用之。及至取來觀看，見著一條金箋，
寫者五個小字貼在上面，道：西洋千里鏡。
眾人間說：「要他何用？」店主道：「登高之時取以眺遠，數十裡外的山川，可以一覽而盡。」眾人不信，都
說：「哪有這般奇事？」店主道：「諸公不信，不妨小試其端。」
就取一張廢紙，乃是選落的時文，對了眾人道：「這一篇文字，貼在對面人家的門首，諸公立在此處可念得出
麼？」眾人道：「字細而路遠，哪裡念得出？」店主人道：「既然如此，就把他試驗一試驗。」叫人取了過去
，貼在對門，然後將此鏡懸起。
眾人一看，甚是驚駭，都說：「不但字字碧清可以朗誦得出，連紙上的筆劃都粗壯了許多，一個竟有幾個大。
」店主道：「若還再遠幾步，他還要粗壯起來。到了百步之外、一裡之內，這件異物才得盡其所長。只怕八詠
摟上的牌匾、寶婺觀前的詩對，還沒有這些字大哩。」眾人見說，都一齊高興起來，人人要買。吉人道：「這
件東西，諸公買了只怕不得其用，不如讓了小弟罷。」眾人道：「不過是登高憑遠、望望景致罷了，還有什麼
用處？」吉人道：「恐怕不止於此。等小弟買了回去，不上一年半載，就叫他建立奇功，替我做一件終身大事
。一到建功之後，就用他不著了，然後送與諸兄，做了一件公器，何等不好。」眾人不解其故，都說：「既然
如此，就讓兄買去。
我們要用的時節，過來奉借就是了。」吉人問過店主，酌中還價，兌足了銀子，竟袖之而歸。心上思量道：「
這件東西既可以登高望遠，又能使遠處的人物比近處更覺分明，竟是一雙千里眼，不是千里鏡了。我如今年已
弱冠，姻事未偕，要選個人間的絕色，只是仕宦人家的女子都沒得與人見面，低門小戶又不便聯姻。近日做媒
的人開了許多名字，都說是宦家之女，所居的宅子又都不出數裡之外。我如今有了千里眼，何不尋一塊最高之
地去登眺起來。料想大戶人家的房屋決不是在瓦上升窗、牆角之中立門戶的，定有雕欄曲榭，虛戶明窗。近處
雖有遮攔，遠觀料無障蔽。待我攜了這件東西，到高山寺浮屠之上去眺望幾番，未必不有所見。看是哪一位小
姐生得出類拔萃，把她看得明明白白，然後央人去說，就沒有錯配姻緣之事了。」定下這個主意，就到高山寺
租了一間僧房，以讀書登眺為名，終日去試千里眼。望見許多院落，看過無數佳人，再沒有一個中意的。不想
到了那一日，也是他的姻緣湊巧，詹家小姐該當遇著假神仙。又有那些頑皮女伴一齊脫去衣裳，露出光光的身
體，惹人動起興來。到了高興勃然的時節，忽然走出一位女子，月貌花容，又在堵姬之上，分明是牡丹獨立，
不問而知為花王。
況又端方鎮靜，起初不露威嚴，過後才施夏楚。即此一事，就知道她寬嚴得體，禦下有方，娶進門來，自然是
個絕好的內助。
所以查著根蒂，知道姓名，就急急央人說親。又怕詹公不許，預先拜在門下，做了南容、公冶之流，使岳翁鑒
貌憐才，知其可妻。
及至到中後回家的時節，丟這小姐不下，行裝未解，又去登高而望。只見她倚欄枯坐，大有病容，兩靨上的香
肌竟減去了三分之一，就知道她為著自己，未免有怨望之心，所以央人去問候。問候還是小事，知道吃緊的關
頭全在窺見底裡。這一著，初次說親不好輕易露出，此時不講，更待何時？故此假口于媒人，說出這種神奇不
測之事，預先攝住芳魂，使她疑鬼疑神，將來轉動不得。
及至媒人轉來回復，便知道這段奇功果然出在千里鏡上，就一面央人作伐，一面攜了這位功臣，又去登高而望
。只見她倚了危欄，不住作點頭之狀；又有一副筆硯、一幅詩箋擺在桌上，是個做詩的光景。料想在頃刻之間
就要寫出來了。「待我把這位神仙索性假充到底，等她一面落稿，我一面和將出來，即刻央人送去，不怕此女
見了不驚斷香魂，吐翻絳舌。這頭親事就是真正神仙也爭奪不去了，何況世上的凡人！」想到此處，又怕媒婆
腳散，卒急尋她不著，--遲了一時三刻，然後送去，雖則稀奇，還不見十分可駭。--就預先叫人呼喚，使她在
書房坐等。自己仍上寶塔去，去偷和新詩。起先眺望，還在第四五層，只要平平望去，看得分明就罷了。此番
道：「她寫來的字不過放在桌上，使雲箋一幅仰面朝天，決不肯懸在壁間，使人得以窺覷，非置身天半，不能
俯眺人間，窺見赤文綠字。」
就上了一層又上一層，直到無可再上的去處，方才立定腳跟，擺定千里眼，對著夏宜樓，把嫻嫻小姐仔細一看
。只見五條玉筍捏著一管霜毫，正在那邊謄寫。其詩雲：重門深鎖覺春遲，盼得花開蝶便知。
不使花魂沾蝶影，何來蝶夢到花枝？
謄寫到此，不知為什麼緣故，忽地張惶起來，把詩箋團做一把，塞入袖中，卻象知道半空之中有人偷覷的模樣
。倒把這位假神仙驚個半死，說：「我在這邊偷覷，她何由知道，就忽然收拾起來？」正在那邊疑慮，只見一
人步上危樓，葛巾野服，道貌森然，--就是嫻嫻小姐之父；才知道她驚慌失色把詩稿藏人袖中，就是為此。起
先未到面前，聽見父親的腳步，所以預先收拾，省得敗露于臨時。半天所立之人，相去甚遠，只能見貌，不得
聞聲，所以錯認至此，也是心虛膽怯的緣故。心上思量道：「看這光景，還是一首未了之詩，不象四句就歇的
口氣。我起先原要和韻，不想機緣湊巧，恰好有個人走來，打斷她的詩興。我何不代她之勞，就續成一首，把
訂婚的意思寓在其中。往常是夫唱婦隨，如今倒翻一局，做個夫隨婦唱。只說見她吃了虛驚，把詩魂隔斷，所
以題完送去，替她聯續起來，何等自然，何等詫異！不象次韻和去，雖然可駭，還覺得出於有心。」想到此處
，就手舞足蹈起來，如飛轉到書房，拈起兔毫，一揮而就。其詩雲：只因蝶欠花前債，引得花生蝶後思。
好向東風酬夙願，免教花蝶兩參差！
寫入花箋，就交付媒婆，叫她急急地送去，一步也不可遲緩。
怎奈走路之人倒急，做小說者偏要故意遲遲，分做一回另說。猶如詹小姐做詩，被人隔了一隔，然後聯續起來
，比一口氣做成的又好看多少。 |