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第一回 盂蘭盆佛爺揭諦　補陀山菩薩會神(2)

　　忽一日吃飽了飯，整整衣，牽過一隻不白不黑、不紅不黃、青萎萎的兩角牛來，跨上牛背，竟出函谷關而去。那一個把關的官也有些妙處，一手擋住關，一手挽著牛，只是不放。老子道：「恁盤詰奸細麼？」那官道：「不是。」老子道：「俺越度關津麼？」那官道：「也不是。」老子道：「左不是，右不是，敢是要些過關錢？」那官道：「說個要字兒倒在卯，只是錢字又不在行。」老子道：「要些甚麼？」那官道：「要你那袖兒裡的。」老子道：「袖裡止有一本書。」那官道：「正是這書。」老子不肯，那官要留。挨了一會，老子終是出關的心勝，只得拽起袖來，遞書與了那官，老子出關去了。這個書就是《道德經》。上下二篇：上篇三十七章，下篇八十章。道教大行於東土，和儒釋共為三教，這是道家。有詩為證，詩曰：

　　玉女度塵嘩，和丸咽紫霞。
　　時憑白頭老，去問赤松家。
　　瑤砌交芝草，星壇繞杏花。
　　青牛函谷外，玄鬢幾生華。

　　道詩曰：

　　占盡乾坤第一山，功名長揖謝人間。
　　晝眠松壑雲瑛暖，夜漱芝泉石髓寒。
　　曲按宮商吹玉笛，火分文武煉金丹。
　　榮華未必仙翁意，自是黃冠直好閑。

　　這三教中間，獨是釋氏如來在西天靈山勝境，婆娑雙林之下，雷音寶剎之中，三千古佛，五百阿羅，八大金剛，大眾菩薩，幢幡寶蓋，異品仙花。你看他何等的逍遙快活，何等的種因受果！正是：

　　無情亦無識，無滅亦無生。
　　一任閻浮外，桑田幾變更。

　　爾時七月十五日孟秋之望，切照常年舊例，陳設盂蘭盆會。盆中百樣奇花，千般異果。佛祖高登上品蓮台，端然兀坐，諸佛阿羅揭諦神等，分班皈依作禮。禮畢，阿儺捧定寶盆，迦葉布散寶花，如來微開喜口，敷衍大法，宣暢正果，剖明那三乘妙典、五蘊楞嚴等。眾各各聳聽皈依。講罷，如來輕聲問道：「游奕官何在？」原來佛祖雖在西天，卻有一個急腳律令，職居四大部洲游奕靈官，每年體訪四大部洲眾生善惡，直到盂蘭會上，回報所曹，登錄文簿，達知靈霄寶殿玉帝施行。故此如來問道：「游奕官何在？」道猶未了，只見一位尊者：

　　長身闊臂，青臉獠牙。手掄月斧，腳踏風車。停一停，抹過了天堂地府；霎一霎，轉遍了海角天涯。原本是陰司地府中一個大急腳律令，而今現在佛祖寶蓮台下，職授四大部洲游奕靈官波那。

　　他一聞佛祖慈音，忙來頂禮，應聲道：「有，有。」如來道：「爾時四部洲一切眾生，作何思惟？為我說。」靈官啟道：「東勝神洲，敬天禮地如故。此俱蘆洲，性拙情疏如故。我西牛賀洲，養氣潛靈，真人代代衣缽如故。獨是南膳部洲，自從傳得如來三藏真經去後，大暢法門要旨，廣開方便正宗。為此有一位無上高尊，身長九尺，面如滿月，鳳眼龍眉，美髯紺發，頂九氣玉冠，披松羅皂服，離了紫霄峰，降下塵凡治世。」如來聽知，微微笑道：「原來高尊又臨凡也。」當有大眾菩薩齊聲上啟道：「是哪位高尊？」如來道：「是玉虛師相玄天上帝。」眾菩薩又啟道：「玄天何事又臨凡？」

　　如來道：「當日殷紂造罪，惡毒恣橫，遂感六大魔王，引諸煞鬼，傷害下界眾生。元始乃命皇上帝降詔紫微，陽命武王伐紂，陰命玄帝收魔。爾時玄帝披髮跣足，金甲玄袍，皂纛黑旟，統領丁甲，下降凡世，與六大魔王戰于洞陰之野。魔王以坎離二氣，化蒼龜巨蛇。變現方成，玄帝赫顯神通，躡於足下；又鎖阿呵鬼眾在酆都大洞，故此才得宇宙肅清。今日南膳部洲，因為胡人治世，箕尾之下，那一道腥膻毒氣尚且未淨，玄帝又須佈施那戰魔王躡坎離的手段來也。只一件來，五十年後，摩訶僧祗遭他厄會，無由解釋。」

　　道猶未了，原來諸佛菩薩慈悲為本，方便為門，只因如來說了這兩句話，早又驚動了一位老祖。這老祖卻不是等閒的那謨。前一千，後一千，中一千，他就是三千古佛的班頭；一萬、十萬、百萬、千萬、萬萬，他就是萬萬菩薩的領袖。怎見得他是三千古佛的班頭，萬萬菩薩的領袖？卻說當日有十六個王子，一個出家為沙彌，年深日久，後來都得如來之慧，最後者，就是釋迦牟尼佛也。在前早有八個王子出家，拜投妙光為師，皆成佛道，最後成佛者，燃燈古佛是也。釋迦如來是諸釋之法王，燃燈古佛是如來授記之師父。有詩為證，詩曰：

　　嘗聞釋迦佛，先授燃燈記。
　　燃燈與釋迦，只論前後智。
　　前後體非殊，異中無一理。
　　一佛一切佛，心是如來地。

　　這驚動的老祖，卻就是燃燈古佛，又名定光佛。你看他無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，頂上光明直沖千百丈，爾時在無上跏跌，一聞如來說道：「五十年後，摩阿僧祗遭他厄會，無由解釋。」他的慈悲方寸如醉如癡，便就放大毫光，廣大慧力，立時間從座放起飛鳥下來。一見了如來，便就說道：「既是東土厄難，我當下世為大千徒眾解釋。」如來合掌恭敬，回聲道：「善哉，善哉！」諸佛阿羅菩薩等眾齊聲道：「善哉，善哉！無量功德」老祖實時喚出摩訶薩、迦摩阿二位尊者相隨。

　　金光起處，早已離了雷音寶剎，出了靈山道場，香風渺渺，瑞氣氳氳。一個老祖，兩個尊者，師徒們慢騰騰地踏著雲，躡著霧，磕著牙。摩訶薩道：「師父，此行還用真身，還用色身？」老祖道：「要去解釋東土厄難，須索是個色身。」摩訶薩道：「既用色身，還要個善娘麼？」老祖道：「須索一個善娘。」摩訶薩道：「須用善娘，還要個善爹麼？」老祖道：「須索一個善爹。」摩訶薩道：「既要善爹、善娘，還要個善地麼？」老祖道：「須索一個善地。」迦摩阿道：「弟子理會得了，一要善娘，二要善爹，三要善地。師父、師兄且慢，待弟子先到南膳部洲，挨尋一遍，擇其善者而從之。」老祖道：「不消你去。南海有一位菩薩，原是靈山會上的老友，大慈大悲救苦難，南膳部洲哪一家不排香列案供奉著他？哪一個不頂禮精虔皈依著他？我且去會他一會，諦問一處所，一個善男子，一個善女人，以便住世。」

　　道猶未了，按下雲頭，早到了一座山上。這山在東洋大海之中，東望高麗、日本、琉球、新羅，如指諸掌，西望我大明一統天下，兩京十三省，圖畫天然。自古以來叫做梅岑山。我洪武爺登基，改名補陀落迦山。山上有個觀音峰、靈鷲峰、掛天峰、九老峰、筆架峰、香爐峰，又有個三摩岩、大士岩、海月岩、玩月岩、真歇岩、弄珠岩，又有個潮音洞、善才洞、槊陀洞、縣龍洞、華陽洞，又有個百丈泉、嘯吟泉、喜客泉、八公泉、溫泉、弄丸泉、掛珠泉。山後怪石崚嶒，吞雲吸霧。山前平坦，中間有一座古寺，前有掛錫卓峰，左有日鐘，右有月鼓，後有觀星聳壁，古來叫做普陀寺。我洪武爺登基，改名補院寺。名山古寺，東海一大觀處。有詩為證，詩曰：

　　古寺玲瓏海澨中，海風淨掃白雲蹤。
　　誰堪寫出天然景？十二欄杆十二峰。
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