學達書庫　>　神魔小說　>　女仙外史　|　上頁　下頁

第二十回 太陰主尊賢創業　禦陽子建策開基(2)

隨令董彥杲在寺旁空地搭起演武廳來，先設青油幕於露臺上公坐。眾將齊來恭謁，月君諭道：「從來圖王致霸，全在收羅賢士，所以湯武得伊呂而王，漢高得三傑而霸，光武有二十八員名將，唐太宗有一十八位學士，皆出類拔萃之材。古雲『得人者昌，失人者亡』；又曰『千金易得，一將難求』。周公旦接納賢士，至於一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失之。聖人且然，況其下乎？今者開創伊始，第一件是求賢為輔，共成大業。前者兩杆『延攬英傑』、『招納忠義』黃旗，應建立在山寨左右，不拘文武之士，有來投謁者，立即傳報，以便召見。」彥杲等皆聲喏遵命。 　　至次日，就報有個河南呂姓的，同著兩個下路人來晉謁。 　　滿釋奴轉稟過了，傳令請進。呂師貞前行，胡先、沈珂隨後。 　　將近墀下，師貞向上長揖，胡先與沈珂皆行庭參禮。月君命三人在東首，諸將在西首，各席地而坐，隨問呂師貞：「先生記得唐思安否？」答道：「別後數日，候駕不至，即占一數，方知是神仙遊戲。今日之來，正踐前言耳。」月君道：「既辱遠臨，願聞長策。」師貞道：「目今第一要著，是正名二字。名者，君臣之大倫也。從來異姓篡逆，人皆稱為亂臣，若同宗反叛，則不能盡知為賊子。燕藩者，亂臣賊子之尤也，而人鹹曰是亦高皇之子，則君臣之大義滅絕矣。建文聖主，為燕藩之侄，私親也。其為燕藩之君，大義也。懿文太子與建文太孫，皆高皇帝之所置也，燕藩削去建文年號與懿文諡號，是叛二帝，即叛高皇，無父無君，其罪滔天莫數。夫亂臣賊子，人人得而誅之。今大元帥欲伸大義於天下，必先尊奉建文年號，使人鹹知有帝，然後興師問罪，則討賊之名正，而四海忠義之士，莫不來歸矣。」 　　月君曰：「是固然矣。但武侯未出茅廬，三分霸業，了然於胸中。今燕之巢穴在北，帝闕在南，二者先何所定，請試言之。」 　　師貞曰：「一要看帝之存亡，二要看燕逆之遷都與否。北平有塞外俺答之患，彼必回顧巢穴，縱不能一旦遷都，大抵自鎮於北，而令其子留守金陵，以防建文之複位。今若行在有信，宜先取南都，迎複故主。燕藩雖踞北平，可以下尺一之詔，系首于闕下。若聖駕已崩，則先取北平，平分天下，然後渡江南伐，未為遲也。總之，南北須要待時。目下先取青州，次拔登萊，再定濟南，絕其要路，則是一定之著。」董彥杲道：「登萊邊海凋瘠，取之何用？莫若於定濟南之後，便取開封，豈不成虎踞中原之勢？」月君曰：「呂先生之言是也。登州總兵張信為燕心腹，是我肘腋之寇，豈可不預為除之。」胡先問曰：「前日義師南指，燕賊喪膽，何以臨淮不渡？」師貞曰：「元帥之不渡，蓋有道焉。義師不滿三千，京城之大，百有餘裡，圍其城郭，不盈十堵。況且遠隔長江，兵餉不繼，是非善策。」胡先嘆服。 　　月君欲用呂師貞為軍師，恐眾心未服，乃問曰：「古來用兵者，孰得孰失，先生其一一敷陳之。」 　　師貞曰：「善用兵者，有軍師、名將之別。折衝樽俎，軍師之職也；智勇兼備，名將之任也。不但為六軍之師，直可以為帝王之師者，方稱得軍師二字。若名將，則專主軍旅而已。尚父為軍師之祖，繼之者子房、孔明與青田也。三公之才略相埒，品節相似。亦松子與五丈原，易地皆然。青田末路受譖見疑，稍昧知幾。武侯躬行討賊，將士敬之如神，愛之若父。留侯一椎擊秦，萬乘喪膽，四海驚心，皆青田所未逮也。次則管仲父，作內政而寄軍令，出自創始，真霸才也。而且尊周室，攘夷狄，所持者正，勳烈爛然。王景略可謂流亞，獨是屈身於氐羌，名號不正，猶賴識得小晉為正朔，識者諒之。李藥師才智有餘，學術稍遜，然而規模弘毅，有帝師之氣象焉。孫武子兵法十三篇，名將之宗也。後如韓淮陰、周公瑾、郭汾陽、岳武穆、韓蘄王，皆名將之尤者。淮陰用兵，疾若雷霆，幻如神鬼，千古無二，獨識不得漢高為何如主耳。公瑾有絕倫之才，無容人之度，三十登壇，臨大事而不惑，亦所罕有。武穆不師古而師心，圓機活潑之中，具有變化縱橫之妙，令簡而樂從，法寬而莫犯，返覺三略六韜為繁碎矣。韓蘄王智信仁勇嚴，略亞于武穆，獨能全令名於昏主之朝，是所優耳。汾陽馭下以仁，士卒效死如歸，未免兵法稍疏，或至敗績，然至公無我，休休之度，諸公莫敢望焉。次則樂毅、李廣、李光弼、曹彬、徐魏公，亦名將也。莒、即墨之不下，毅以婦人之仁失之；七十戰而迷道，廣以小忿失之；光弼優於紀律，短於應變；彬有儒將之風，不能膺危險之任；魏公用智而慎，作氣以嚴，濟之以光明俊偉，較諸子為愈焉。其有似軍師而非軍師者，如範蠡之用柔近于汙，陳平之用智過於貪，龐統臨機失之執，道沖運籌失之泛，齊丘之畫策則失之忍矣。是皆謂之謀臣則可。又有附于名將而不可稱為名將者，如穰苴之未建大功，孫臏之止報私仇，田單之幸爾複國，鄧艾之行險僥倖，謝玄之草木得勝，狄青之殲滅小丑，皆非真名將也。更有吳起之劣，鄧禹之庸，衛、霍之驕，張浚之迂，亦享大名，斯為舛矣。其有有才略而未用，或始用之而終棄之，或雖用之而又制之，不得展其施為者，概置勿論。」 　　諸將士聽了這篇侃侃鑿鑿的話，莫不竦然。 　　月君已知將士心服，問道：「如呂律，可做得你們軍師否？」董彥杲等齊聲應道：「真軍師也！願聽指揮。」月君又問呂律：「你同來二位才略何如？」師貞道：「胡先是中途偶遇，看來智慮精詳。沈珂是小可弟子，剛直不撓，亦通兵法。」月君即拜呂律為軍師，命胡先監理兵餉，沈珂參贊軍政。以周縉總理卸石寨政事，董彥杲提督卸石寨軍事，並一切將員，皆頒給兵符印信。 　　過有月餘，中秋節到，月君於清晨駕臨演武廳，呂軍師同諸將士齊集祝賀畢，董彥杲前稟道：「山寨內人家老幼男婦，聞知太陰仙主聖誕，共來叩賀，現在外廂伺候。」月君即令傳進。差不多有數千名口，七上八落的，跪在地下磕頭禮拜。月君周覽一回，總是村農，隨默呼神人到盤槐洞運取銀箱。霎時狂風響處，馬靈從空而降，銀箱四個，齊齊擺在廳前。眾皆大驚。月君諭令董彥杲打開一箱，皆是十兩大錠，每人各與一錠。 　　眾百姓齊呼「聖後萬歲」，聲震山谷，隨陸續放令出去。落後有百來個婦女，都是無兒無女的寡婦，說願隨聖後出家，月君即令留在塞中，分授職事。又諭馬靈：「不必再回山洞。聽候軍師調遣，剔探軍機消息。」 　　處置已畢，方欲退散；忽彩雲一朵從南飛下，卻是鮑師。 　　月君降階而迎，曼師從廳後趨出笑道：「老鮑來得好，我一人沒興，正待著你與月君祝誕哩。」月君謙謝過，然後問及金陵之事。鮑師將建文皇帝披緇削髮，從鬼門出宮，並神樂觀道士王矟，先夢劉青田說「中原有女主出世，建文尚得複位」，遂前去迎接，至觀一宿，有史彬等數人扈從同下吳門各情由，備述一遍。軍師顧謂諸將佐道：「我等是順天行道矣！」將土莫不踴躍。鮑師又述燕王改元永樂，族滅忠良，不可勝數，妻女有發教坊者，子孫有下詔獄者，正在搜拿，尚無底止。呂軍師勃然晉言道：「燕賊獲罪於天矣！大元帥為神人之主，宜亟救之，以延忠臣之宗祧，以全烈媛之名節。」月君道：「我正有此意，非鮑、曼二仙師親往，不能濟也。」鮑師曰：「我向寓於神樂觀，王矟頗有忠義之心，此事可圖。」曼師曰：「不必多講，就此行程。」遂攜手淩雲而去。不因此去，有分教：殉節完貞，地下忠臣夫妻再會；冰心玉骨，人間孝子伉儷旋諧。且看下文相接否。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁