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第二回 蒲台縣嫦娥降世　林宦家後羿投胎(2)

眾中有嘲笑他的，說：「半仙算不出命，原請坐下，立客難打發哩。」岳怪焦燥，低著頭，又再四輪推過，掬著嘴道：「列位有所不知，譬如是個皇后皇妃，或一品夫人之命，那樣格局就容易算了。今這八字，一派是金，猶之乎關老爺八字，一派是火。五行之氣要相平的，若全然是火，便要煆煉天下，全然是金，便要肅殺天下。況太陰星為命主，又屬金，二十一歲至四十歲，又行金運，看來要掌大兵權的。若說顯貴，比皇后還勝幾分。若要知道何等顯貴，掌何等兵權，不但半仙算不出，就是活神仙也算不出的。」堯舉道：「這等說起來是個怪命，到是家門之不幸了。」眾人解說道：「總是遇著個怪先生，就把令嬡的貴命算來也像是怪的了。」嶽怪道：「我何曾說個怪命呢？」說話間，酒席擺上，大家暢飲盡醉。臨行，岳怪又向孝廉道：「可惜我瞎子年紀多了，到令嬡貴顯時候，不知能看得見看不見哩。」一人道：「你是半仙，為何連自己的壽數也不知？」一人道：「岳先生原做得半個仙人，所以過去一半的年紀知道，未來的一半年紀就不知道了。」眾皆大笑而別。 　　到次日眾親戚來，是堯舉的寡嬸母，與同曾祖的哥哥、弟弟，並三個侄兒，再有黃夫人之弟與弟婦，並小姨、姨夫，一共十來人。黃夫人因有叔婆是長親，勉力起迎。各相見畢，又抱賽兒與眾親觀看。人人撫弄一番，不笑不啼，絕無聲息，都疑是個啞巴。堯舉瞧科，便向眾親戚道：「昨日嶽怪在酒筵上，說有可駭的話，如此如此，這是傳不得出去的。我如今要說是個啞巴，解解人的疑惑。」眾親都道：「此說極是。」李廉道：「這要煩我至親播揚開去，方信是真。」齊應道：「這個自然。」是晚宴罷各散。 　　俗語雲：「朝生三千，暮死八百。」就有濟甯州林恭政家，也在本月十五日，先於卯刻時候生下個兒子。因有兩個哥兒在前，排行叫做三公子，取名曰有芳。有芳生而中指有紋，宛然一羿字，人不知為後羿轉世也。稽之《通鑒》，羿善射，當帝堯時，十日並出，羿援弓射之，隕其九烏。後曆二百四十餘年，逐夏後相而自立為帝。又《列仙傳》：羿得不死之藥於西王母，其愛妃嫦娥竊而吞之，飛人月中。後羿思念不置，於是廣求美女，充于後宮，荒淫無度，至於廢棄國政，遂為其臣下寒浞所殺。上帝以其射日獲罪於天，而且篡弒夏後，又造有淫孽，罰人冥司定罪，永遠不赦。大慈大悲地藏王菩薩，每到五百年小劫之期，必親向地獄勘問一番，稍可原情者，悉予矜宥，猶之乎人間朝審有矜疑減等諸條，總是超度鬼囚之意。後羿沉淪日久，值菩薩降臨，他就自訴：「平生好道，曾承王母賜藥。雖射九日，乃是帝堯之命。弒夏後相，亦是我命數該做帝王，且我亦為臣下所弒，也可准折得過。因何不許再轉人世？望菩薩超生則個。」菩薩聽他供詞，在可矜之內，因令冥曹查案。冥曹覆道：「是上帝罰下。因他淫殺之根太重，恐至流毒人世，所以不許轉輪。若論他的因果，尚與愛妃嫦娥還有半年姻緣未盡，與其寵臣季艾又有十萬債負未了。須奏明上帝，方可寬他。」菩薩道：「既如此，也是他數合當然。嫦娥近須下界，季艾又轉宦途，可著他投入季艾家中，完此債負。將來與嫦娥仍為夫婦，完此姻緣。待我啟知上帝就是了。」所以後羿在鬼道，已歷數千年，才得再生人世。其父林參政，即六世以前之季艾也。 　　看書者要知道內典上因果二字，近只在三生以內講，遠則歷數十劫以前、百千劫以後，總不能脫卻二字之根。此二字，包羅天地，統括古今，億態萬狀，莫可名指。人生於五倫、三黨、九族之間，往往生出事情，各有前因，非出偶然。今只就男女一事言之。譬如男女鍾情而死，他生必為夫婦，始終恩愛。或男負情於女，或女負情於男，他生亦必借為夫婦，以償其孽報。鍾情，因也。恩與孽報，果也。他生不遇，又俟來生，必至相遇完其果報而後已。在本人受報者，不自知其有因也。若只就此生數十年內，而欲就事論事，無異於坐井觀天，不知天之大矣。《洞冥記》載：唐玄宗追思太真，感悼不止，命術士禦氣求之。上天下地，十洲三島，靡所不屆，絕無影響。直至海外一山，見有瑤闕瓊樓，珠宮棋樹，隱隱然聞鸞吟鳳嘯之聲。闕下顏額曰「玉妃仙院」。方士前叩朱扉，有女童出問，說是上皇處遣來者。女童報與玉妃，此玉妃即太真也，許令引見。太真問上皇安否，親授與方士折釵半股，鈿盒半枚。且言：七月七日曾與上皇對雙星發願，生生世世為夫婦，只此一念，不能久居此山，且得與上皇他生再會也。大抵玄宗、太真夫婦之緣，已是盡的了，而兩人之愛根未斷，即謂之因。如播種在地，少不得要生苗結果。況羿與嫦娥夫婦之緣，猶有未盡者乎！雖嫦娥已證仙道，情緣久滅，此番下界，原是為著劫數，其如尚有所負於後羿，而羿之愛根，又是歷劫難泯的。今適同生於世，則月下老人之赤繩，早為系定兩足矣。不要說半年夫妻，也要清償，就是片刻姻緣，終須完結。諺雲：「露水夫妻，也是前緣分定。」斯言信然。於此當下一斷語曰：「若嫦娥未嘗下降為賽兒，則林三公子自非後羿；若賽兒是嫦娥降世，則後羿定為林三公子無疑也。」且看下回分解。

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