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第七十二回　訪妖仙誤逢狐大姐　傳道術收認女門生(3)

於冰道：「你為母報仇，懷之二十餘年，這正是你的孝處。今准你見我，也是取你異類有點人心。但是你將主見立錯！當日你母親已修道千年，再加精進，便可至天狐地位；他卻不肯安分，屢次吸入精髓，滋補自己元陽，死在他手內人，也不知有多少！又半夜三更，到舍利寺戲弄我。我當年總不擊死他，他如此行為，必不為天地所容！人貴自反，勿徒怨人。你今服神煉氣，也有二百餘年，從此立志苦修，積久歲月，可望有成，若必逆理反常，學你母親的事業，吾立見其速死耳！良言盡此，你須慎之，毋再遭吾手！去罷！」 　　那小狐精兒得了這個「去」字，兩腿便能動移，那裡還顧得與二妖作別，便如飛的跑去了。 　　要知於冰這幾句話，雖是勸戒小狐精，卻也是藉他勸戒二女妖的意思。二女妖見小狐精跑去，笑向於冰道：「這娃子幾乎被世叔嚇死！」 　　於冰道：「他的結果我已預知，將來與他母親是一樣結果。」 　　翠黛：「約在何時？」 　　於冰道：「二百一十年後，必為雷火所誅。」 　　二女妖道：「适才被這娃子來打斷話頭。世叔說是為家父諄托而來，願聞其詳。」 　　於冰道：「二位若不怪我愚直，我就據實相告。」 　　二女妖道：「但見吩咐，無不敬遵。」 　　於冰道：「我去年與令尊相會時，令尊道：『我一生止有二女，鍾愛最甚。我如今授職上界，無暇教誨他們。奈他們行為不合道理處甚多，誠恐獲罪於天，徒傷性命。』再三著我到貴洞一行，傳二位修煉真訣，異時升令尊職位。」 　　二女妖喜道：「我等苦無高明指授，倘世叔不吝奇法妙術，傳與我等，我等有生之年，盡皆戴德之日。」 　　於冰道：「我今日此來，所欲傳者，乃性命之學，非法術之學也。蓋法術之學，得之止不過應急一時；性命之學，得之便可與天同壽。」 　　二女妖道：「敢問何為性命之學？」 　　於冰道：「本乎天者，謂之命；率乎己者，謂之性。然『性命』二字，儒釋道三教，各有不同。儒家以盡性立命為宗，釋家以養性聽命為宗，道家以煉性壽命為宗。其要領在於以神為性，以氣為命。神不內守，則性為心意所搖；氣不內固，則命為聲色所奪。此吾道所以要性命兼修也。」 　　二女妖道：「敢問守神固氣之道，修為若何？」 　　於冰道：「神與氣乃一身上品妙藥，其妙重在不亡精。故修道者煉精成氣，煉氣化神，煉神合道。此即七返九還之妙藥也。」 　　二女妖道：「敢問七返九還之藥何如？」 　　於冰道：「已去而複回，謂之返；已得而又轉，謂之還。其回轉之法，端在采藥。然采藥有時節，製藥有法度，入藥有造化，煉藥有火候。修道者於未采藥之前，先尋藥之本源。西南有鄉土，名曰『黃庭』，恍惚有物，杳冥有精。先仙曰：『分明一味水中金，可于華車仔細尋。』此即尋藥之本源也。垂簾塞兌，窒欲調息，離形去智，幾於坐忘。先仙曰：『勸君終日默如愚，煉成一棵如意珠。』此采藥之時節也。天地之先，渾然一氣。人生之初，與天地同。天以道化生萬物，人以心肆應百端。先仙曰：『大道不離方寸地，功夫細密要行持。』此製藥之法度也。心中無心，念中無念。注意規中，一氣還祖。先仙曰：『息息綿綿無間斷，行行坐坐轉分明。』此入藥之造化也。清淨藥材，密意為先。十二時中，火煎氣煉。先仙曰：『金鼎常教湯用暖，王爐不使火微寒。』此煉藥之火候也。」 　　二女妖道：「敢問采藥、煉藥、火候等說，條要何如？」 　　於冰道：「采時謂之藥，藥中有火焉；煉時謂之火，火中有藥焉。能知藥而收火，則定裡丹成。先仙曰：『藥物陽內陰，火候陰內陽。會得陰陽理，火藥一處詳。』此其義也。修道者，必以神禦氣，以氣定息。呼息出入，任其自然。轉氣致柔，舍光默默。行住坐臥，不離這個。功夫純粹，打成一片，如婦人之懷孕，如小龍之養珠。漸采漸深，漸煉漸凝。動靜之間，更宜消息。念不可起，起則火炎；意不可散，散則火冷。煉之一日，一日之周天；煉之一刻，一刻之周天也。無子午卯酉之法，無晦朔弦望之期。聖人傳藥不傳火之旨，盡於此矣。何條要之有？」 　　二女妖道：「敢問龍虎如何調法，方為至善？」 　　於冰道：「調龍虎之道有三：上等以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片刻之間，可以凝結成胎；中等以氣為鉛，以神為汞，以子為水，以午為火，在百日之間，可以混合成象；下等以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之間可以融結為功。先仙曰：『調息要調真息息，煉神須煉不神神。』則龍降虎伏矣。」 　　二女妖道：「敢問嬰兒姹女產育之道若何？」 　　於冰道：「精從下流，氣從上散，水火相背，不得凝結成胎，則嬰兒姹女，從何產育？人苟愛念不生，此精必不下流，忿念不生，此氣必不上炎。一念不生，則萬慮澄澈，水火自然交媾，產之育之，有何難也？」

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