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太守為師除難

　　本日，太守聞師說偈，悲喜交並，言曰：「願師久住世，一日化導群。」師曰：「吾即逝矣，不可久留。根性萬差，多逢愚難。」炫之曰：「未審何人，弟子為師除得否？」師曰：「吾以傳佛秘密，利益迷途，害彼自安，必無此理。」炫之曰：「師苦不言，何足以表幻變觀照之力。」師不獲已，乃為之讖曰：「江槎分玉浪，紅炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。」炫之聞師此語，莫究其端，但然記於懷。本日，稽首拜謝其師而去。有詩為證。

　　太守問：

　　聞得禪師勝地游，特來參謁問源流。
　　西天正印俱歸祖，詳為鯫生說事由。

　　達摩答：

　　佛名為祖匪虛稱，智慧聰明博古今。
　　不厭有無不迷悟，能如是解道高深。

　　太守複問：

　　三寶歸心亦有年，昏蒙智慧尚迷玄。
　　聞師訓告驚無措，廣示慈悲得證緣。

　　按達摩禪師示指楊炫之讖語，雖當時不測，而後皆符驗。

　　時莊帝崇奉釋教，禪雋詣闕如蝟。有林光統律師流支三藏者，俱僧中之鸞鳳也。見師遠來演教，斤相指心，每與師議論，不免是非心起。達摩師在中土，獨振玄風，普施法雨，故偏局之量，自不能堪。競起害心，數中毒藥。前五度中毒，師以業緣未滿，旋中旋解。待藥中六度，師以化畢，傳法得人被中之，師安之不復解救，遂端而遊。即魏莊帝永安元年戊申十月十五日也，本年十二月二十八日，慧可眾徒葬砌于熊耳山，起塔于定林寺，並具文以祭之，有詩為證：

　　普施法雨播玄風，斤相明心作釋宗。
　　南土禪僧中褊線，不能容物反相攻。

　　又：

　　律師三藏鳳鸞稱，何為容徒起妒心。
　　五度毒加師已覺，六回緣滿任傾生。

　　又葬詩：

　　形殯中華熊耳山，佳城鬱鬱不闌珊。
　　誰知得道能蟬脫，不意翩翩只履還。
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