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達摩再授慧可

達摩師既授慧可以正法，又密喚慧可叮囑曰：「昔如來以正法眼付迦葉大士，流傳幾十代至般若多羅。般若多羅師知我可為法，遂揭殘燈而授之於我。我來南土，轉求法嗣，惟子可膺重托，又將此遺照而付之於汝。汝當體我之心，善為護持，勿令統緒斷絕。又授汝袈裟一領為法信。二者表曰，內傳法印以契證心，外付袈裟以定宗旨。後代澆薄，疑慮競生，言吾系西方之人，汝乃南方之子，從何得法，憑何證驗。汝今受此衣法，庶卻後日所生疑難。但此衣法，用以表明化無窒無礙耳。吾滅後二百年，衣止不傳，法周沙界。明道者多，行道者少。說理者多，通理則少。潛符客證，千萬有餘。汝當闡揚，勿輕未悟。一念回機，便同本得。」有詩為證： 　　迦葉初膺衣缽傳，源流般若幾經年。 　　多羅複把燈傳我，我揭餘光托子沿。 　　又詩： 　　法師袈裟並授爾，好宣持護受靈符。 　　縱他澆薄生疑慮，法衣憑依可卻除。 　　又： 　　吾道流通二百年，法周沙界眼無傳。 　　潛子密證方揚闡，□拮胸中善與言。

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