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岳神聽師講經

　　一日，慧可、道副、道育諸徒在法堂坐，聽師講經說法。忽見一老者，姿容蒼古，冠服莊嚴，步履從容，言談慷慨，直趨至法堂，求達摩講經。諸徒接見，道是坊郭致仕穩翁，獨達摩識是嵩山嶽帝，不泄其機，與之進待，以賓禮，賜之坐，以聆講說。本日，慧可僧常值，尚未進經開講，先啟口問曰：「太宇清寧，天君寂若，庶幾妙道有得。今弟子心多震撼不寧，何以能悟無上宗旨？講經□□安心意焉，請師且為弟子安此未寧之心。」師曰：「汝欲心寧，可將心來安。」慧可曰：「覓心了不可得。」師曰：「既不可得，則子心境吾正安之矣。」老者獲聞安心之說，不覺了然大悟。降級謝曰：「經從耳進，須用心融；心稍不甯，則上人開發祗說鈴也。弟子之所以去佛道遠者，亦為染著聲臭色天相，君所以膠擾不寧。今後予知所從事矣。」慧可曰：「心本常空常寧，滯有則實，徇象則擾。吾徒必境象兩忘，始為了證佛事。」師曰：「二子之談，善哉。」本日遂輟講，相笑而別。

　　嶽神趨堂聽經詩：

　　蒼古姿容步履閑，服弁莊重偉言談。
　　趨堂為聽禪師講，二子驚疑輟仕官。

　　慧可求師安心詩：

　　慧可經筵啟達摩，天君擾攘失安和。
　　談經未落安心急，不識金針砭若何？

　　達摩點化安心詩：

　　子欲安心詎有他，覓心擾□□□□。
　　太宇清寧無覓處，子心祖餞兩□讖。

　　嶽神有感詩：

　　吾心染著色和聲，膠擾心中不獲寧。
　　今日獲聞師指點，始知從事□□□。

　　慧可感悟詩：

　　常空性地與常寧，徇象之夫擾失平。
　　境象兩忘真體現，參禪妙決已無贏。

　　道育讚歎詩：

　　佛法相傳總是心，虛無寂滅是金針。
　　靈台染著些兒物，不是如來去後音。
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