學達書庫 > 神魔小說 > 達摩出身傳燈傳 | 上頁 下頁 | |
神光欲從達摩 | |
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神光僧聞達摩大師乃西天得道比丘也,現寓止于嵩山少林寺面壁,欣欣喜曰:「才說無師卻有師,古人負篋從師,不憚千里,況嵩山去此甚近。所謂至人不延,學步即親者也。欲求解脫,非至人點化不可。欲師至人,非從遊其門不可。有志而莫之學,是謂自棄。有師而(原書下缺一面)嵩山少林寺,參謁達摩,求其訓誨。達摩見神光之來,恐亦好名之士,易為遷就搖惑,不專志傳燈者也。達摩南來,正欲得中人以上與之語上,無論他後日得髓,且試得今日來意。意稍不誠,一挫即卻矣。故面壁自若,不知身後有人參謁;緘然自若,不知左畔有人乞言。神光僧不以師為吝教,惟罪己為不誠。來意精專,可盟金石。師坐終日,彼亦侍立終日。師面壁坐,彼面師立。師不語,彼不去。如此效誠者半月。有詩為證。 神光參謁達摩詩: 躬往嵩山謁達摩,求他容授說波羅。 至人若肯傳神髓,大地黃金酪攪河。 達摩面壁自若詩: 面壁無言匪拒人,示渠默坐作持循。 參師即悟參禪旨,豈謂規規試意誠。 神光來意精專詩: 從師學道匪沽名,師不優容意不誠。 面壁端然無指示,面師屹立效章程。 |
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