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第十五回 綺琴抵掌論音樂 水母當筵動急淚(2) | |
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翠黛不得已,止得允了。綺琴往壁上取下琵琶,調了弦正了音,兵兵邦邦彈起來。止聽得二人唱道: 四百兆人民也算多,為何引頸受干戈?胡兒強兮漢人弱,漢人弱兮白人強。既舞且高歌,且高歌。白人肥,黃人削,白人富,黃人貧且薄。白人騎馬當街跑,前呵殿兮後絡繹。昨日洋官下一令,野蠻支那男和女,壯做工兮老填河。男做奴兮,女做公娼、公妓、公役作。籲!可有官家豎義旗,保我哀哀小公婆。可奈何!奈何!奈何!奈何!奈何!可有官家豎義旗,保我哀哀小公婆! 二千餘年寸金、寸鐵、寸國土,是我祖國祖。東割西讓南北租,是我亡國史。昨夜洋官絡繹來,說道你們快快報財籍。於今大英、大俄、大法來為主。今朝語我兒,我兒泣且語,爹娘今老矣,兒今棲身往何處?可奈何!奈何!奈何!奈何!奈何!兒今棲身往何處? 身體髮膚受之父母,不敢毀傷孔子語。為何采生行妖俗?纏我足兮折我骨。折我骨,一步一顛痛徹肺腑。娘持白布三丈余,姐持金蓮三寸齊,說道我雖痛你沒奈何,必要如此方楚楚。可奈何!奈何!奈何!奈何!奈何!必要如此方楚楚。 誰奴誰主誰天下?同食漢毛踐漢土。於今大禍捷於眉,請後內嫌先外侮。我將此語告政府,政府憤且怒。甯被亡于敵,毋被奪於奴。敵亡猶可,奴奪欺我。可奈何!奈何!奈何!奈何!奈何!奴奪欺我。 瑤瑟聽到這裡,不覺感慨叢生,掉下幾點淚來。翠黛、輕燕二人暫時歇住,喝了幾口茶。綺琴道:「若論這歌洋洋數千言,無非曆舉我國敝政。娘子既到這裡,少不得屈駕流連幾時,待明日再唱罷!」 瑤瑟道:「實在難為輕燕小娘子有此大作,令我欽佩不已!語雲:聲音之道,可以移人。今才知其不謬。」 綺琴歎道:「一國的民氣,全從音樂發表出來,誰謂此事關係甚小!妾頗關心此事,竊謂觀一國之強弱,萬不可不從音樂下手。譬如我國音樂興盛最早,樂器之多亦莫與京,但自漢唐樂府以降,漸次薄弱,其權亦漸歸優伶之手,以至愈趨愈降。文人學士中,全變為有聲無樂之面目。所以我說我國近代文化,全自娼優開始。譬如我國近時衣冠文物,則不得不以娼妓為重心。音樂歌舞,則不得不以優伶為主人。今溯最近優伶音樂流行之派別,最初盛行者為昆曲,一字數轉,格調精警,猶不失古代遺風。其次盛行者為二簧,幾于隨口成誦,無複樂府之遺。至最近盛行者為班子,其音淒惻,其調淫蕩,全屬亡國之音。由此可見我國民氣,升降之一斑。至以地勢分論,譬如北省演戲,多主才子佳人風流故事,其音婉轉悠揚,其格頹弛;南省演戲,多主英雄戰爭,鬼狐靈異,其音剛鄙,其格緊練。故南省之人,多言思神輕生死。北省少年,多尚風流,重邊幅。由此可見南北民氣之一斑。至微而言之,我國民間通行之音樂,莫如胡琴、三弦之類,其音蕩而感,卑而鄙。而三吳一帶,婦孺所唱之歌,半為兒女情事,此與民氣相關,豈惟淺鮮,不特我國為然也。至就各國而論,譬如歐美音樂,德意志則近於警厚,美利堅、法蘭西則趨於溫文。又如亞洲諸國,日本音樂,則雄緊尖逼,不失島國好武之面目;朝鮮音樂,則頹弛蕩泛,毫無結構。由是觀之,可知音樂為國家之靈魂,如花之有精,人之有神,誠於中,形於外,發於虛,中於實,斷斷不可忽的。」 這篇議論,說得瑤瑟不住的點頭。贊道:「娘子精識確論,獨見其大,可見……」 說未了,止聽得水母女士轟雷也似大叫,原來是叫用膳,眾姊妹又大笑一番。 三四人你推我就,來到一個食堂。席上擺著燒牛肉一盤,外有蠣汁、七面鳥、鮭魚、馬鈴薯十餘品。水母女士也不理會客,大杯大盤吃起來。眾姊妹也自由他,陪著瑤瑟且食且談。惟有翠黛女士目,睜睜地望著眾人。瑤瑟叫道:「噯!世界擾擾,何日太平,惟有此處尚是桃源。」 綺琴也叫道:「但願我國千秋萬歲,便是你我幸福。否則覆巢之下,豈有完卵?這處豈能長為你我所有哉!」 席中翠黛忽然失聲道:「姐姐,為甚麼好好地方,我們便不住了?」 惹得眾姊妹哄堂大笑。朝霞道:「寶玉哥又發呆氣了!」 輕燕笑道:「大俄國、大法國、大英國興兵來了,將我們的地方奪了去,趕我們到海裡去住,江裡去住。正是止要我國一塊土,不要我國半個人。」 翠黛沉吟一番,說道:「海裡住,江裡住,不冷的麼?」 眾姊妹益發大笑道:「呆氣作了,呆氣作了!」 輕燕笑道:「前此俄國趕了我國數千人,到黑龍江去,也不聞叫冷。姐姐若怕冷時,妹妹給你送套棉襖去。」 翠黛又沉吟一番,面上一紅,說道:「我想英國、俄國興兵來了,我們把天下給他,我們這塊兒地方還是我們的。他若不肯,將國際公法給他看。他索一次不給他,索兩次也不給他,止說我們這塊兒地方,子子孫孫都不給人便了。」 說罷,眾姊妹愈發笑得七顛八倒。朝霞笑道:「他既要了你的天下,為甚土地財產,還是你的?」 綺琴笑道:「想外國人止愛做記名皇帝。」 眾姊妹七嘴八舌,急得翠黛有上氣,沒上氣,說不出,講不得。瑤瑟止是含笑不聲,看眾人與他辯駁。正在鬧裡,忽然水母女士轟天一聲大哭。正是: 無情人忽動多情淚,無心話感動有心人。 欲知後事如何,且俟下回分解。 |
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