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跋

人生天地，電光石火，瞬息間耳。此身既不能常存，即當思所以壽封而不朽者。顧其道居何？希聖希賢，接往古，開來學，此一道也；醫蔔星相，各臻絕詣，指示迷途，又一道也；童婦歌謠，單詞詞組，可作千秋佳話而留傳者，亦一道也。但古今事業我何由知之？以讀古人之書而後知之。若是乎等書之不可不作也。但作書亦甚難矣！聖賢經傳尚皆述古人成事，況稗官小說，憑空結撰，何能盡善？是雖不可以不作，又何可以竟作也。如一人讀之曰善，人人讀之而盡善，斯可以永世而不朽矣！文章之妙，實非一道，必如僧繇點睛，破壁飛去，虎頭畫水，夜半潮音，維摩說法，天女散花，彌衡操鼓，淵淵有金石聲，始可稱極妙矣！予向之論著書如此。 　　乙未春，曉山陳子偶出是編以示予，予讀之而泠然、灑然，恍如列子禦風，身在虛閣間。歎曰：如陳子此傳真所謂破壁飛去時也，夜半潮音時也，可使天女散花，淵淵有金石聲也。技至此，技至矣；觀至此，觀止矣！《雪月梅》傳，曉山亦因之以並傳。是為跋。 　　乾隆四十年歲次乙未，孟春望後一日，古定陽董寄綿謹跋。

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