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第十九回 假招安明山殞命 真斷腸翠翹消劫(1) | |
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詞曰: 道寡稱孤,豈是英雄之正度。細究深圖,招安有何負。 死縱無辜,亦滿世辜教,君休怒。一還一報,自是天子故。 ——右調《點絳唇》 話說王夫人低頭暗想:「朝廷為尊,生靈為重,報私恩為小,負一人為輕,且為賊不順,從逆當誅。」 正費躊躇,忽徐海退入後營,夫人吩咐設筵對酌。 道起投降一事,夫人道:「大王所主見何如?」 徐海道:「甯為雞口,毋為牛後,只是不降的好。不降其便有三,一降其害有五。攻城略地,無人拘束,一便也;金帛女子,唯吾所欲,二便也;勝則長驅直進,不勝則卷甲退守,三便也。降則必受天子誥命,官有官箴,少失守則問罪,一害也;大明重文輕武,降則要受文官驅使,略不遂意則加彈劾,二害也;在化外則其威在我,降則調往他方,其勢在彼,三害也;兵權在手,雖天子亦不得輕,權去則一力士擒之足矣,降則不能複擁重兵,四害也;江南之地,為吾等荼毒殆盡,士民恨不能啖吾肉,官府恨不活嚼吾心,以吾兵強將勇,或望風而逃竄,或資金以買命,降則此輩欲還報於吾,五害也。以五害之凶,揆三便之利,其不宜降也必矣。」 夫人道:「大王所見亦是。但知五害而權宜之,亦未見其不利也。受天子之詔命,而不任其官守,罪將奚問?受大明之官職,不受其驅使,彈劾安加?為天朝之臣子,而不離險要,勢安在彼?名歸順,而身不入廟堂,力士何所施其擒?按兵不動,束甲以待,勢仍在我,彼雖欲還報,其能之乎!以妾言之,降則不惟有三便,而且有五利。況不良非久親之輩,寇盜乃不得已之為,惡何終身戀戀於此?且我與大王祖父,皆世受天子平成之福。今者殘彼疆場,塗彼生民,掠其金帛,掠其子女,天子憂惶,食不下嚥;宰臣悲憫,眉不自舒。江南之苦兵,非一日矣。屢屢招撫,皆體上天好生之德,以無事為榮者也。萬一天子振怒,召六師以薄伐,大王能保其必勝乎?若欲圖王定伯,非德、位、時俱可,智、仁、勇足備不能也。德、位、時三者俱在天朝,而智、仁、勇又未全在大王。區區以甲兵之利,遠人之助,而欲圖大事,必不可成者也。又聞,識時務者為俊傑。乘此兵精威盛之日,因其招撫而降之,必將高官終身,共享富貴。此上策也。」 徐明山遂決意道:「夫人言之有理。今督府兩次人來,未得降意,我且進兵,料他必又有人來招撫。」 次日發兵前進。 且說羅中軍回見督府,道徐明山之言,王夫人之語,獻上明珠、珊瑚。督府道:「他雖不肯歸降,受我禮物,便有通好之意。再得一能事的陳說利害,辯言邪正,方可圖矣。」 忽報徐明山大兵長驅直進,州城俱不能守,忽求援兵救助。督府幕賓利便道:「小生不才,領大人命,憑三寸舌,說徐明山來降,以解蘇州城之困。」 督府大喜,令旗牌官四員。伏侍利生去說徐明山。先著游軍飛馬知會徐明山。明山有心歸降,駐兵以待。利生到營,藍旗手報過,徐明山吩咐請入。利生進營,見其甲兵之盛,將士之雄,中國無其匹,暗暗稱賞。徐明山迎入,禮畢,分賓主坐下。 徐明山道:「久聞先生督府嘉賓,今日光降,必有明示。」 利生道:「小生聞大王高風,願求一晤。向因無物為贄,不敢空見。今特以生富貴為贄見大王,不知大王肯叱留否?」 徐明山道:「承先生高情意,又擲孤以富貴,孤豈不心悅誠服,以聽先生之教乎?」 利生道:「別人送大王之富貴,必令大王進一步;小生送來的富貴,只要大王退一步。大王肯退,則一生富貴在手矣。」 徐明山道:「請問先生退步之方。」 利生道:「退無他法,唯歸降而已。歸降則有榮無辱,有貴無賤,富貴不可勝用矣。」 徐明山道:「孤亦思及於此,但其間不便甚多,故躊躇未決。」 利生道:「願聞大王所以不便處。」 徐明山道:「孤紮兵化外以來,道寡稱孤有日。今一旦舉兵降順,位不過總兵,爵不過二品,帳下軍士稱王已久,一朝頓改名色,雖受皇封,未免削色,一不便也;國家重文輕武,蔭襲之家尚不難加以淩辱,況孤乃新降之人,孤立無援,構兵日久,此輩積怨自深,事權一落彼手,能必其不謀孽乎?二不便也;將士相隨,多年化外,狂放已慣,稱降則必削我兵威,分我大眾,調我別任,我等狂夫,安能複受此輩愚弄!三不便也。」 利生笑道:「大王過慮,似覺未便。若以小生論之,極便無疑。目今盜寇橫行,天子明詔,能平寇者萬戶侯。今大王肯束甲歸朝而殲盜寇,則封侯立至,稱孤道寡何以異也?國家雖重文,大王非無用之蔭襲。兵權在手,求為交歡而不可得,敢謀孽乎?大王之兵,自歸之大王,散與不散,皆由我,彼惡能愚弄也?大王中心肯降,小生即以大王高論申諸督府,轉達天子,為請三事,然後議降何如?」 徐明山大喜道:「誠如先生言,孤願歸降無二念也。」 吩咐設筵,款待利生。酒完,托出黃金五百,白銀五千,道:「有勞先生遠教,敬具不腆,略表微意,事成當圖厚報。」 利生道:「多謝大王厚意,卻之不恭,謹登尊賜。望大王且按兵莫動,小生回見督府,細陳大王之意,訂三事之約,再來回復大王。」 徐明山道:「先生之為某慮,可謂周旋曲備也。」 利生道:「以一人之身,系兩軍之重,不得不競業也。」 作別。回見督府,道徐明山之意。督府道:「如此則名為歸順,實則抗衡也。萬一稍不如意,則梟張狼顧之心復發,罪將誰歸?此事似覺未便。」 | |
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