三茅觀在吳山西南。三茅者，兄弟三人，長曰盈，次曰固，季曰衷，秦初咸陽人也。
得道成仙，自漢以來，即崇祀之。第觀中三像，一立、一坐、一臥，不知何說。以意度
之，或以行立坐臥，皆是修煉功夫，教人不可蹉過耳。宋紹興二十年，因東京舊名，賜
額曰甯壽觀。元至元間毀，明洪武初重建。成化十年建昊天閣。嘉靖三十五年，總制胡
宗憲以平島夷功，奏建真武殿。萬曆二十一年，司禮孫隆重修，並建鐘翠亭、三義閣。
相傳觀中有褚遂良小楷《陰符經》墨蹟。景定庚申，宋理宗以賈似道有江漢功，賜金帛
巨萬，不受，詔就本觀取《陰符經》，以酬其功。此事殊韻，第不應于賈似道當之耳。
余嘗謂曹操、賈似道千古奸雄，乃詩文中之有曹孟德，書畫中之有賈秋壑，覺其罪業滔
天，減卻一半。方曉詩文書畫，乃能懺悔惡人如此。凡人一竅尚通，可不加意詩文，留
心書畫哉？
    徐渭《三茅觀觀潮》詩：
    黃幡繡字金鈴重，仙人夜語騎青鳳。
    寶樹攢攢搖綠波，海門數點潮頭動。
    海神罷舞回腰窄，天地有身存不得。
    誰將練帶括秋空？誰將古概量春雪？
    黑鼇載地幾萬年，晝夜一身神血幹。
    升沉不守瞬息事，人間白浪今如此。
    白日高高慘不光，冷虹隨身縈城隍。
    城中那得知城外，卻疑寒色來何方。
    鹿苑草長文殊死，獅子隨人吼祗樹。
    吳山石頭坐秋風，帶著高冠拂雲霧。
    又《三茅觀眺雪》詩：
    高會集黃冠，琳宮夜坐闌。梅芳成蕊易，雪謝作花難。
    簷月沉懷暖，江峰入坐寒。暮鴉驚炬火，飛去破煙嵐。
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