韜光庵在靈隱寺右之半山，韜光禪師建。師，蜀人，唐太宗時，辭其師出遊，師囑
之曰：「遇天可留，逢巢即止。」師遊靈隱山巢溝塢，值白樂天守郡，悟曰：「吾師命
之矣。」遂卓錫焉。樂天聞之，遂與為友，題其堂曰「法安」。內有金蓮池、烹茗井，
壁間有趙閱道、蘇子瞻題名。庵之右為呂純陽殿，萬曆十二年建，參政郭子章為之記。
駱賓王亡命為僧，匿跡寺中。宋之問自謫所還至江南，偶宿於此。夜月極明，之問在長
廊索句，吟曰：「鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。」後句未屬，思索良苦。有老僧點長明燈，
同曰：「少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶？」之問曰：「適欲題此寺，得上聯而下句不
屬。」
    僧請吟上句，宋誦之。老僧曰：「何不雲『樓觀滄海日，門對浙江潮』？」之問愕
然，訝其遒麗，遂續終篇。遲明訪之，老僧不復見矣。有知者曰：此駱賓王也。
　　袁宏道《韜光庵小記》：
    韜光在山之腰，出靈隱後一二裡，路徑甚可愛。古木婆娑，草香泉漬，淙淙之聲，
四分五絡，達於山廚。庵內望錢塘江，浪紋可數。餘始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古
人取景，或亦如近代詞客捃拾幫湊。及登韜光，始知「滄海」、「浙江」、「捫蘿」、
「刳木」數語，字字入畫，古人真不可及矣。
    宿韜光之次日，余與石簣、子公同登北高峰，絕頂而下。
　　張京元《韜光庵小記》：
    韜光庵在靈鷲後，鳥道蛇盤，一步一喘。至庵，入坐一小室，峭壁如削，泉出石罅，
匯為池，蓄金魚數頭。低窗曲檻，相向啜茗，真有武陵世外之想。
　　蕭士瑋《韜光庵小記》：
    初二，雨中上韜光庵。霧樹相引，風煙披薄，木末飛流，江懸海掛。倦時踞石而坐，
倚竹而息。大都山之姿態，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛，得水而活；惟
韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂「樓觀滄海日，門對浙江潮」，竟無所有。至韜
光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，竟夜不
息，視聽幽獨，喧極反寂。益信聲無哀樂也。
　　受肇和《自韜光登北高峰》詩：
    高峰千仞玉嶙峋，石磴攀躋翠藹分。
    一路松風長帶雨，半空嵐氣自成雲。
    上方樓閣參差見，下界笙歌遠近聞。
    誰似當年蘇內翰，登臨處處有遺文。
　　白居易《招韜光禪師》詩：
    白屋炊香飯，葷膻不入家。濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。
    青菜除黃葉，紅薑帶紫芽。命師相伴食，齋罷一甌茶。
　　韜光禪師《答白太守》詩：
    山僧野性愛林泉，每向岩阿倚石眠。
    不解栽松陪玉勒，惟能引水種青蓮。
    白雲乍可來青嶂，明月難教下碧天。
    城市不能飛錫至，恐妨鶯囀翠樓前。
　　楊蟠《韜光庵》詩：
    寂寂階前草，春深鹿自耕。老僧垂白髮，山下不知名。
　　王思任《韜光庵》詩：
    雲老天窮結數楹，濤呼萬壑盡松聲。
    鳥來佛座施花去，泉入僧廚漉菜行。
    一捺斷山流海氣，半株殘塔插湖明。
    靈峰占絕杭州妙，輸與韜光得隱名。
　　又《韜光澗道》詩：
    靈隱入孤峰，庵庵疊翠重。僧泉交竹驛，仙屋破雲封。
    綠暗天俱貴，幽寒月不濃。澗橋秋倚處，忽一響山鐘。
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