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第六十九回 卜周易管輅知機　討漢賊五臣死節(1)

　　【前回方寫一左慈，此回又接寫一管輅。左慈術之幻者也，管輅數之真者也。術之所變，令人不可測試；數之所定，亦令人無可奈何。誠知其無可奈何，而竭智盡能以圖逞其欲者，亦複何為哉？故不獨左慈之術所以點化老賊，而管輅之數亦所以醒悟奸雄。

　　當龐統未死，孔明未入蜀之時，先有紫虛上人八句讖語以為之兆；今當夏侯淵未死，曹丕未篡漢之時，又先有管公明八句讖語以為之兆。此皆以前之閑文，為後之伏筆者也。乃紫虛八句，合作一篇，公明八句，分為兩段；紫虛則劉璝往見，公明則許芝引來；紫虛則略其生平，公明則敘其往事。或略或詳，前後更無一筆相犯，所以為佳。

　　金禕若能先約劉備，俟操之出救漢中而後舉事，則備自外來，禕從中起，其事未必無成，而惜乎其發之太驟也。雖然，事之成敗不足論，而其忠肝義膽，實可對後土而告皇天，安見此五賢之有異於三傑乎？史官仍魏史之舊，誤書為耿紀、韋晃等謀反伏誅，大為背謬。自《網目》正之曰：「耿紀、韋晃討曹操不克，死之。」

　　《春秋》之旨，昭於千古矣。

　　或謂許昌失火之事，管輅不先言，則曹操不預防。操不預防，則操可以出漢中，而五臣之事，未必其無成矣。吉平、管輅，一醫一卜，而吉氏一門忠義，管輅為操防災，毋乃管輅之蔔，不若吉平之醫乎？雖然，此不足為管輅咎。五臣之舉火，數也；管輅之言失火，亦數也；曹操得管輅之言，亦數也。數之既定，無可複逃。但在奸雄，則當思一定之數，以戢其篡竊之心；在忠臣，則不當因一定之數，而沮其報國之志耳。

　　元宵起義，董承先有其夢，而金禕乃實有其事，是前之夢早為後之事作引也。元宵相約，先有吉平飲酒於前，乃有二吉舉火於後，是後之火又因前之酒而生也。隔三十餘回，而虛實相生，父子相繼，斯亦奇矣。至於馬騰為漢名臣之後，金禕亦漢名臣之後，而騰之事泄甚遲，禕之事發甚速。吉邈、吉穆為父而死，馬休、馬鐵亦為父而死，而馬氏三人合在一處，吉氏三人分為兩時。其照耀史冊者，參差不同，種種各異，更是可觀。

　　觀耿、韋五家之僮僕，而竊歎董承之不及此五人也。董承之事，以一秦慶童泄之；而五家僮僕七百餘人，竟無有一人泄其事者。使非五人之能用其人，而何以能若是哉！田橫傳，而田橫之五百人賴以傳；乃五百人傳，而田橫愈以傳。君子于五家僮僕之賢，而益信五人之賢為不可及雲。】

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　　卻說當日曹操見黑風中群屍皆起，驚倒於地。須臾風定，群屍皆不見。〔百化為一，一又化為空，真是仙家妙理。〕

　　左右扶操回宮，驚而成疾。後人有詩贊左慈曰：

　　飛步淩雲遍九州，獨憑遁甲自遨遊。
　　等閒施設神仙術，點悟曹瞞不轉頭。

　　曹操染病，服藥無愈。適太史丞許芝，自許昌來見操。操令芝卜《易》。芝曰：「大王曾聞神卜管輅否？」〔一個起課先生，又薦出一個起課先生，不似今之起課者，自誇靈驗，惟恐他人奪卻道路也。〕

　　操曰：「頗聞其名，未知其術。汝可詳言之。」

　　芝曰：「管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，好酒疏狂。其父曾為琅琊郡丘長。輅自幼便喜仰視星辰，〔蔔必兼星，不知星者不能蔔。〕夜不肯寐，父母不能禁止。常雲『家雞野鵠，尚自知時，何況為人在世乎？』與鄰兒共戲，輒畫地為天文，分佈日月星辰。及稍長，即深明《周易》，仰觀風角，數學通神，兼善相術。〔蔔兼星，星又兼相。〕琅琊太守單子春聞其名，召輅相見。

　　「時有坐客百餘人，皆能言之士。輅謂子春曰：『輅年少，膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。』〔以兵戰者，以酒壯膽；以舌戰者，亦欲以酒壯膽。〕子春奇之，遂與酒三升。飲畢，輅問子春：『今欲與輅為對者，若府君四座之士耶？』子春曰：『吾自與卿旗鼓相當。』於是與輅講論《易》理。輅亹亹而談，言言精奧。子春反復辯難，輅對答如流。從曉至暮，酒食不行。〔晉人清談，已兆於此。〕子春及眾賓客，無不嘆服。於是天下號為『神童』。後有居民郭恩者，兄弟三人皆得躄疾，請輅蔔之。

　　「輅曰：『卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饑荒之年，謀數升米之利，推之落井，以大石壓破其頭，孤魂痛苦，自訴於天，故君兄弟有此報。不可禳也。』〔曹操聞之，若想起董貴人、伏皇后之事，當為寒心。〕郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知輅神蔔，延輅至家。適信都令妻常患頭風，〔正與曹操頭風相映。〕其子又患心痛，〔若曹操不是心痛，當是心黑。心痛可醫，心黑不可醫。〕因請輅蔔之。

　　「輅曰：『此堂之西角，有二死屍：一男持矛，一男持弓箭。頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。』乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽爛。輅令徙骸骨去城外十裡埋之，妻與子遂無恙。〔能以蔔治病，則又以蔔而兼醫。〕館陶令諸葛原，遷新興太守，輅往送行。客言輅能覆射。諸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令輅蔔之。卦成，各寫四句於盒上。〔左慈能取石中之書，管輅能猜盒中之物，又相映成趣。〕

　　「其一曰：『含氣須變，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒張：此燕卵也。』其二曰：『家室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。』其三曰：『觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜：此蜘蛛也。』滿座驚駭。〔管輅能猜燕卵、蜂窠等物，與左慈能取龍肝、魚膾，相映成趣。〕鄉中有老婦失牛，求蔔之。輅判曰：『北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存。』；老婦果往尋之：七人於茅舍後煮食，皮肉猶存。〔左慈能使死羊復活，管輅能使失牛複得，又相映成趣。〕婦告本郡太守劉邠，捕七人罪之。因問老婦曰：『汝何以知之？』婦告以管輅之神蔔。

　　「劉邠不信，請輅至府，取印囊及山雞毛藏於盒中，令蔔之。輅蔔其一曰：『內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章：此印囊也。』其二曰：『岩岩有鳥，錦體朱衣；羽翼玄黃，鳴不失晨：此山雞毛也。』〔玉印有囊，山雞有毛，與玉杯、白鳩，又相映成趣。〕劉邠大驚，遂待為上賓。一日，出郊閑行，見一少年耕于田中，輅立道傍觀之良久，問之曰：『少年高姓貴庚？』答曰：『姓趙，名顏，年十九歲矣。敢問先生為誰？』輅曰：『吾管輅也。吾見汝眉間有死氣，三日內必死。〔此是相術之驗。〕汝貌美，可惜無壽。』

　　「趙顏回家，急告其父。父聞之，趕上管輅，哭拜於地曰：『請歸救吾子！』輅曰：『此乃天命也，安可禳乎？』父告曰：『老夫止有此子，望乞垂救！』趙顏亦哭求。輅見其父子情切，乃謂趙顏曰：『汝可備淨酒一瓶，鹿脯一塊，來日齎往南山之中，大樹之下，看磐石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚惡；一人向北坐，穿紅袍，其貌甚美。汝可乘其弈興濃時，將酒及鹿脯跑進之。待其飲食畢，汝乃哭拜求壽，必得益算矣。但切勿言是吾所教。』〔管輅幼時能觀星於天，畫星於地，今又能使人見星於山，此時星學之奇。〕老人留輅在家。

　　「次日，趙顏攜酒脯杯盤入南山之中。約行五六裡，果有二人于大松樹下磐石上著棋，全然不顧。趙顏跪進酒脯。二人貪著棋，不覺飲酒已盡。〔左慈飲酒食肉，兩星君亦飲酒食肉，想他家原不忌酒肉也。今之不飲酒、不食肉者，吾知之矣。〕趙顏哭拜於地而求壽，二人大驚。穿紅袍者曰：『此必管子之言也。吾二人既受其私，必須憐之。』穿白袍者乃於身邊取出簿籍檢看，謂趙顏曰：『汝今年十九歲當死。吾今於十字上添一九字，汝壽可至九十九。〔一酒一脯，換了八十年之壽。則淳於髠所謂一豚蹄，酒一盂，而祝滿篝滿車者，不為過也。〕回見管輅，教再休洩漏天機；不然必致天譴。』穿紅者出筆添訖，一陣香風過處，二人化作二白鶴，沖天而去。〔與左慈騎白鶴，相映成趣。〕

　　「趙顏歸問管輅。輅曰：『穿紅者，南斗也；穿白者，北斗也。』顏曰：『吾聞北斗九星，何止一人？』輅曰：『散而為九，合而為一也。〔一左慈能化眾左慈，眾左慈只是一左慈，又與星君變化相映。〕北斗注死，南斗注生。今已添注壽算，子複何憂？』父子拜謝。自此管輅恐泄天機，更不輕為人蔔。〔以上忽借許芝口中，夾敘管輅生平，百中偏有此等閒筆。〕此人現在平原，大王欲知休咎，何不召之？」〔此處方總接入正文。〕

　　操大喜，即差人往平原召輅。

　　輅至，參拜訖，操令蔔之。輅答曰：「此幻術耳，何必為憂？」

　　操心安，病乃漸可。操令蔔天下之事。輅蔔曰：「二八縱橫，黃豬遇虎；定軍之南，傷折一股。」〔為夏侯淵被斬伏筆。〕

　　又令卜傳祚修短之數。輅蔔曰：「獅子宮中，以安神位；王道鼎新，子孫極貴。」〔為曹丕篡漢伏筆。〕

　　操問其詳。輅曰：「茫茫天數，不可預知。待後自驗。」

　　操欲封輅為太史。輅曰：「命薄相窮，不稱此職，不敢受也。」

　　操問其故，答曰：「輅額無主骨，眼無守睛；鼻無樑柱，腳無天根；背無三甲，腹無三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。」〔不說命，但說相，相窮便是命薄。〕

　　操曰：「汝相吾若何？」

　　輅曰：「位極人臣，又何必相？」〔相君之面，位止人臣；相君之背，貴不可言。〕

　　再三問之，輅但笑而不答。操令輅遍相文武官僚。輅曰：「皆治世之臣也。」〔皆事亂世之奸雄者也，管輅不肯直言耳。若許劭之相曹操，便直說出來。〕

　　操問休咎，皆不肯盡言。後人有詩贊曰：

　　平原神卜管公明，能算南辰北斗星。
　　八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。
　　預知相法應無壽，自覺心源極有靈。
　　可惜當年奇異術，後人無複授遺經。
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