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二六九


  元次山結屋浯溪之上,有三吾焉:因水而吾之,則曰浯溪;因屋而吾之,則曰吾亭;因石而吾之,則曰峿台;蓋取吾所獨有之義。故自為銘曰:「命之曰吾,蒞吾獨有。」噫,次山何其不達之甚邪?且身非我有,是天地之委形;生非我有,是天地之委和;性命非我有,是天地之委順;孫子非我有,是天地之委蛻。而次山乃區區然認山川叢薄之微,惑其靈台,認為我有,抑可哀也已!莊子曰:「獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴。」次山儻知此乎?司馬溫公有園名獨樂。嘗為記雲:「叟之所樂者,寂寞固陋,皆眾所鄙笑,雖推以予人,人且不取,安得強之乎!必也有人肯同此樂,則再拜而獻之,豈能專哉。」故東坡為賦詩雲:「雖雲與眾樂,中有獨樂者,才全德不形,所貴知我寡。」惟溫公獨有之道,蘊於胸中,故東坡獨樂之章形於筆下,與次山所見,殆霄壤矣。


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