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九九


  永和中,王羲之修禊事於會稽山陰之蘭亭,群賢畢至,少長鹹集,序以謂雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠亦足以暢敘幽情。則當時篇詠之傳可考也。今觀羲之、謝安、謝萬、孫綽、孫統、王彬之、凝之、肅之、徽之、徐豐之、袁嶠之十有一人,四言五言詩各一首。王豐之、元之、蘊之、渙之、郗曇、華茂、庾友、虞說、魏滂、謝繹、庾蘊、孫嗣、曹茂之、曹華、桓偉十有五人,或四言,或五言,各一首。王獻之、謝瑰、卞迪、卓旄、羊模、孔熾、劉密、虞谷、勞夷、後綿、華耆、謝藤、任凝、呂系、呂本、曹禮十有六人,詩各不成,罰酒三觥。謝安五言詩曰:「萬殊混一象,安複覺彭殤。」而羲之序乃以一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,蓋反謝安一時之語耳。而或者遂以為未達,此特未見當時羲之之詩爾。其五言詩曰:「仰視碧天際,俯瞰淥水濱。寥闃無涯觀,寓目理自陳。大矣造化功,萬殊莫不均。群籟雖參差,適我無非親。」此詩則豈未達者邪?史載獻之嘗與兄徽之、操之俱詣謝安,二兄多言,獻之寒溫而已。既出,客問優劣,安曰:「小者佳。吉人之辭寡,以其少言,故知之。」今王氏父子昆季畢集,而獻之之詩獨不成,豈亦吉人之辭寡邪?景祐中,會稽太守蔣堂修永和故事,嘗有詩雲:「一派西園曲水聲,水邊終日會冠纓。幾多詩筆無停綴,不似當年有罰觥。」蓋為獻之等發也。


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