苕溪漁隱叢話後集·杜正獻

杜正獻

　　蔡寬夫《詩話》雲：「正獻公以清德直道聞天下，而風姿尤奇古，年近七十，髮鬢皓然，無一莖黑者。居相位未幾，以歲旦請老上章，得謝，退居睢陽。歐陽文忠公未顯時，正獻推薦特厚，及文忠為留守，日與公酬唱，文忠有答公見贈，卒章雲：『報國如乖願，歸耕甯買田，期無辱知己，肯逐利名遷。』熙甯中，文忠致政歸汝陰，時正獻捐館已十有五年矣，文忠複用前詩題其祠堂雲：『門生今白首，墓木已蒼煙。報國如乖願，歸耕甯買田。此言今始踐，知不愧黃泉。』」

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　　苕溪漁隱曰：「《昭陵諸臣傳》雲：慶曆四年，正獻拜中書門下平章事，每內降，與恩澤者積數十，而面納上前。上嘗謂諫官歐陽修曰：『外人知衍封還內降，吾居禁中，有求恩深者，每以衍不可告之面止者，多於所封還也。』由是僥倖者不悅，出知兗州，明年正旦，上表曰：『臣年七十，願上印綬。』乃以太子少師致仕。議者謂故相一上章得請以三少致仕，皆非故事，蓋宰相賈昌朝嫉之也。蔡寬夫雲：『正獻居相位未幾，以歲旦請老』，不言出鎮東魯，蓋闕文也。」

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　　東坡雲：「杜正獻公為相，蔡君謨、孫之翰為諫官，屢乞出外，仁宗雲：『卿等審欲得郡，當具所欲乞奏來。』於是蔡除福州、孫除安州。正獻雲：『諫官無故出，終非美事，乞且仍舊。』上可之。退書聖語。時陳恭公為執政，不肯書，曰：『吾初不聞。』正獻懼，遂焚之，由此罷相。議者謂正獻當候明日審奏，不當遽焚其書也。正獻言：『始在西府時，上每訪以中書事，及為相，中書事不以訪。』公因言：『君臣之間，能始終者蓋難也。』」苕溪漁隱曰：「東坡所記正獻罷相事，與《昭陵諸臣傳》不同。蓋正獻在相位，既沮抑恩澤，疑僥倖不悅者，田此譖之，遂罷相，則不可知。《諸臣傳》遺之而不載，故筆之。」

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　　東坡雲：「王公《送行詩》，凡六十有六人。慶曆、皇祐間，朝廷號稱多士，光祿卿王公因掛冠歸江陵，作詩紀行者，多一時之傑。嗚呼，唐虞之際，于斯為盛，非獨以見王公取友之端，亦足以知朝廷得士之美也。」苕溪漁隱曰：「《送行詩》，正獻有之，句法殊高古，今錄入《叢話》，雲：『早修天爵邀人爵，才近耆年便引年。出處對揚多稱職，始終操履眾推賢。鑒湖賀老非陳跡，荊渚朱公合比肩。此去優遊益吟詠，《枝江集》外別成編。』」

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　　《東觀餘論》雲：「高適年五十始為詩，而與李、杜抗行；正獻公暮年乃學草書，筆勢翩翩，遂逼魏、晉：孰謂秉燭不迨晝遊哉！」苕溪漁隱曰：「正獻有《和孫珪秘丞說草書》雲：『老來楷法不如初，試向閑齋習草書。落筆何曾見飛動，雕章早已過吹噓。伯英比聖功難到，懷素稱狂力有餘。若謂伊餘堪繼踵，只應緣木可求魚。』黃魯直、蔡寬夫皆言正獻草書之工，第今無蓄之者，恨不一見之。」

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　　《複齋漫錄》雲：「賈黯廷試第一，往謝祁公，公獨以生事有無為問。賈退謂祁公門下士曰：『黯以鄙文冠天下而謝於公，公不問，而獨在於生事，豈以黯為不足冠乎？』公聞而言曰：『凡人無生事，雖為顯官，不能無俯仰依違，進退不輕。今賈君名在第一，則其學不問可知，其為顯官，則又不問可知。衍獨懼其生事不足，以致進退不輕，而道不行耳，何怪焉！』賈為之嘆服。」

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