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緇黃雜記

蔡寬夫《詩話》雲：「唐搢紳自浮屠易業者頗多，劉禹錫《答廖參謀》：『初服已驚白髮長，高情猶向碧雲深。』李義山呈令狐相公詩曰：『白足禪僧思敗道，青袍禦史欲休官。』以指其座中人，皆顯言之，蓋當時自不以為諱；近世言還俗，雖裡民且恥之也。」 　　◇ 　　《冷齋夜話》雲：「太祖將問罪江南，李後主用謀臣，欲拒王師，法眼禪師觀牡丹于大山，作偈諷之雲：『擁毳對芳叢，由來趣不同。發從今日白，花是去年紅。豔冶隨朝露，馨香逐曉風。何須待零落，然後始知空。』後主不悟，王師旋渡江。」 　　◇ 　　《侯鯖錄》雲：「錢氏時，有還鄉和尚每唱曰：『遺鄉寂寂杳無蹤，不掛征帆水陸通，踏得故鄉田地穩，更無南北與西東。』或問共說，曰：『明年大家都去。』果有納土之應。」 　　◇ 　　洪駒父《詩話》雲：「王荊公書一絕句於壁間雲：『竹裡編茅倚石根，竹莖疏處見前村，閑眠盡日無人到，自有清風為掃門。』蓋詩僧顯忠詩也。」 　　◇ 　　《雪浪齋日記》雲：「高子勉喜吳僧聞複詩：『枇杷花發天欲雪，黃雀不飛枝上寒。』以謂冬間難得花。餘舉示子和，子和曰：『黃雀不飛枝上寒，佳句也。』」 　　◇ 　　《西清詩話》雲：「近時詩僧祖可被惡疾，人號癩可。善權老亦能詩，人物清臒，人目為瘦權。可得之雄爽，權得之清淡。可詩如『清霜群木落，盡是西山秋。』又『穀口未斜日，數峰生夕陰。』皆佳句也。」 　　◇ 　　《古今詩話》雲：「南方浮圖能詩者多，士大夫鮮有汲引，多汩沒不顯。福州僧有詩百餘篇，其中佳句，如『虹收千障雨，潮展半江天。』不減古人也。」苕溪漁隱曰：「此一聯乃體李義山詩『虹收青障雨，鳥沒夕陽天』，所謂屋下架屋者，非不經人道語，不足貴也。」 　　◇ 　　東坡雲：「余謫黃州，休馬于逆旅祁宗祥家，其後題雲：『滏水僧寶黁。』宗祥謂餘：『此光黃間狂僧也，年百三十，死于熙寧十年。既死，人有見之者。』」 　　◇ 　　《冷齋夜話》雲：「鄧峰永庵主南禪師法子也。初未嘗問法，南公所至處輒隨之。魯直聞其風而悅之，恨不及識。有嗣慶者，事永甚久，即以慶主黃龍，魯直為作疏語，特奇峻。叢林于慶改觀，及見之，與語，多解體，又嗣法南公。魯直過永舊庵，題其壁曰：『奪得胡見馬便休，休嗟李廣不封侯，當年射得南山虎，今日看來是石頭。』」 　　◇ 　　《隱居詩話》雲：「歐陽文忠公《詩話》載宋朝詩僧九人，時號九僧詩，其間惠崇尤多佳句，有百句圖，刊石于長安，甚有可喜者。嘉祐、熙甯間，吳僧文瑩尤能詩，其辭句飄逸，尤長古風，其可喜者，不可槩舉；有《渚宮集》兩卷，鄭獬為之序，行於世，可見也。」 　　◇ 　　《雪浪齋日記》雲：「唐僧棲蟾《題豫章邑中》雲：『楚樹七回雕茂葉，江人三至宿秋風，蟾蜍竹老搖疏白，菡萏池幹滴碎紅。』山谷諸人，皆和此詩。又一僧《題豫章》雲：『古木疑撐月，危峰欲墮江。』亦佳句也。」 　　◇ 　　《侯鯖錄》雲：「圓通禪師法秀，立身峻潔，不肯出世，作頌曰：『誰能一日三梳頭，撮得髻根牢便休，大抵是他肌骨好，不搽紅粉也風流。』」 　　◇ 　　《冷齋夜話》雲：「雪峰悅禪師，明眼尊宿，叢林敬畏。與興化銑和尚友善，銑城居三十年，老矣，猶迎送不已。悅常誡之曰：『公何不袖手林下去，尚如此忍垢乎？』郡僚愛銑者多，不果脫。一日，送大官出郊，墮馬損臂，呻S吟Y月餘，以書哀訴於悅，悅恨其不聽言，作偈戲之曰：『大悲菩薩一千手，大丈夫兒誰不有，興化和尚折一臂，尚餘九百九十九。』」 　　◇ 　　《正法眼藏》雲：「張拙秀才參石霜，霜問先輩何姓，曰：『拙姓張。』霜曰：『覓巧了本可得，拙自何來？』張於言下有省，乃述頌雲：『光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家。一念不生全體現，六根才動被雲遮。斷除煩惱重增病，趣向真如總是邪。隨順眾緣無罣礙，涅盤生死是空花。』」 　　◇ 　　東坡雲：「芝上人為餘言：『有節度判官朱炎，學禪久之，忽于《楞嚴經》若有得者，問講僧義注雲：此身死後，此心何在？注 　　◇ 　　《漫叟詩話》雲：「饒節，宇德操，棄儒出家。後有詩寄呂居仁雲：『向來相約濟時功，大似頻伽餉遠空。我已定交木上座，君猶求舊管城公。文章不奈百年老，世事能排雙頰紅。擬借夜窗三四刻，共君趺坐說幡風。』《楞嚴經》雲：『譬如人以頻伽瓶貯遠空，以餉他國。』」 　　◇ 　　東坡雲：「眉山道士李伯祥好為詩，格亦不高，往往有奇語，如『夜過修竹寺，醉打老僧門』之句，亦可愛也。」

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