學達書庫　>　詩文評論　>　苕溪漁隱叢話　|　上頁　下頁

僧詩無蔬筍氣

《西清詩話》雲：「東坡言僧詩要無蔬筍氣，固詩人高抬貴手。今時誤解，便作世網中語；殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚。齊己雲『春深遊寺客，花落閉門僧』，惠崇雲『曉風飄磬遠，暮雪入廊深』之句，華實相副，顧非佳句邪？天聖間，閩僧可士，有《送僧詩》雲：『一缽即生涯，隨緣度歲華。是山皆有寺，何處不為家。笠重吳天雪，鞋香楚地花，他年訪禪室，甯憚路歧賒。』亦非食肉者能到也。」 　　◇ 　　《冷齋夜話》雲：「大覺懷璉，禪學外工詩，荊公與之遊，嘗以其詩示歐公。曰：『此道人作肝臟饅頭也。』荊公不悟其戲，問其意，歐公曰：『是中無一點菜氣。』璉蒙仁廟賞識，留住東京淨因禪院甚久，嘗作詩進呈，乞還山林，曰：『千簇雲山萬壑流，閑身歸老此峰頭，殷勤願祝如天壽，一炷清香滿石樓。』又曰：『堯仁況是如天闊，乞與孤雲自在飛。』」 　　◇ 　　《石林詩話》雲：「唐詩僧，中葉以後其名字班班為時所稱者甚多，然詩皆不傳，如『經來白馬寺，僧到赤烏年』數聯，僅見文士所錄而已。陵遲至貫休、齊己之徒，其詩雖存，然無足言矣。中間雖皎然最為傑出，故其詩十卷獨全，亦無甚過人處。近世僧學詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇模效士大夫所殘棄，又自作一種體格律，尤凡俗，世謂之酸饀氣。子瞻《贈惠通詩》雲：『語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。』嘗語人曰：『頗解蔬筍語否？為無酸餡氣也。』聞者無不皆笑。」

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁