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宋景文


  《東軒筆錄》雲:「嘉祐中,翰林諸公,皆入二府。時包拯為三司使,宋祁守鄭州,二公久已著人望而不見用,京師諺語雲:『撥隊為參政,成群作副樞,虧他包省主,悶殺宋尚書。』明年,包亦為樞密副使,而徐以翰林承旨召景文,景文以詩寄梁丞相,略曰:『粱園賦罷相如至,宣室厘殘賈誼歸。』蓋謂差除兩府,足方被召也。為承旨,又作詩曰:『粉署重來憶舊遊,蟠桃開盡海山秋。甯知不是神仙骨,上到鼇山更上頭。』」

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  苕溪漁隱曰:「包孝肅拯,合肥人。及出守本郡,不肯少屈法以阿鄉曲之好,故流俗稍稍謗議,公乃為詩以見意,共間一聯雲:『直幹終為棟,真鋼不作鉤。』其守正不回如此。」

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  《石林詩話》雲:「子京不甚為韓魏公所知,故公當國,子京多補外,嘉祐中始再入為翰林學士。偶朝會,子京因疾謁告,以表自陳雲:『不獲預率舞之列。』魏公見之殊不樂。」

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  《類苑》雲:「韓魏公知定州日,作閱古堂,自為記刻于石,後人又畫魏公像於堂上。子京知定州,作樂歌十闋,其一曰:『聽說中山好,韓家閱古堂,畫圖真宰相,刻石好文章。』魏公聞之不喜。」

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  唐子西《語錄》雲:「晚學遽讀《新唐書》,輒能壞人文格。《舊唐書讚語》雲:『人安漢道之寬平,不厭高皇之嫚罵。』其論唐亡雲:『決江海以救焚,焚救而溺至,引鴆爵以止渴,渴止而身亡。』亦自有佳處。」

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  《東軒筆錄》雲:「子京博學能文章,天資醞藉,好遊宴,以矜持自喜。晚年知成都府,帶《唐書》于本任刊修,每宴罷盥漱畢,開寢門垂簾,燃二椽燭,媵婢夾侍,和墨伸紙。遠近觀者,皆知尚書修《唐書》矣,望之如神仙焉。多內寵,後庭曳羅綺者甚眾。嘗宴于錦江,偶微寒,命取半臂,諸婢各送一枚,凡十餘枚,皆至。子京視之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍冷而歸。」


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