苕溪漁隱叢話·杜少陵九

杜少陵九

　　苕溪漁隱曰：「《戲作花卿歌》雲：『成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。用如快鶻風火生，見賊唯多身始輕。綿州副使著柘黃，我卿掃除即舊平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節度，人道我卿絕世無，天子何不喚取守京都？』細考此歌，想花卿當時在蜀中，雖有一時平賊之功，然驕態不法。人甚苦之。故子美不欲顯言之，但雲『人道我卿絕世無』，既稱絕世無，『天子何不喚取守京都』，語句含蓄，蓋可知矣。山谷雲：『花卿塚在丹棱之東館鎮，至今有英氣，血食其鄉。』」

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　　陳輔之《詩話》雲：「荊公嘗言：『世間好語言，已被老杜道盡；世間俗言語，已被樂天道盡。』然李贊皇雲：『譬之清風明月，四時常有，而光景常新。』又似不乏也。」

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　　《詩眼》雲：「山谷常言：『少時曾誦薛能詩雲：青春背我堂堂去，白髮欺人故故生。孫莘老問雲：此何人詩？對曰老杜。莘老雲：杜詩不如此。』後山谷語傳師雲：『庭堅因莘老之言，遂曉老杜詩高雅大體。』傳師雲：『若薛能詩，正俗所謂歎世耳。』」

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　　山谷雲：「子美入蜀下峽年月，則詩中自可見，其曰：『九鑽巴峽火，三蟄楚祠雷』，則往來兩川九年，在夔府三年可知矣。」苕溪漁隱曰：「老杜又有『十暑岷山葛，三霜楚戶砧』之句，《詩譜》以謂公以幹元己亥冬至蜀，不以暑計，起明年庚子，至是為十暑，時巳在湖南，獨言岷山，永泰乙巳秋至雲安，雲安、荊湖皆楚地，至是合為五霜，而雲三者，獨以峽中言之。」

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　　東坡雲：「《悲陳陶》雲：『四萬義軍同日死。』此房管之敗也。《唐書》作陳濤，不知孰是。管既敗，猶欲持重有所伺，而中人邢延恩促戰，遂大敗。故此次篇《悲青阪》雲：『焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。』《北征》詩雲：『桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。』此謂陳元禮也。元禮佐玄宗平內難，又從幸蜀，首建誅楊國忠之策。《洗兵馬》雲：『張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。』此張鎬也。《憶昔》詩雲：『關中小兒壞綱紀』，謂李輔國也。『張後不樂上為忙』，謂肅宗、張後也。『為留猛士守未央』，謂郭子儀奪兵柄入宿衛也。明皇雖誅蕭至忠，然嘗懷之，侯君集雲：『蹭蹬至此。』至忠亦蹭蹬者邪！故子美亦哀之雲：『赫赫蕭京兆，今為時所憐。』」

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　　蔡寬夫《詩話》雲：「《洗兵馬》雲：『張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼，征起適會風雲際，扶顛始知籌策良』，說者以為張公鎬也。鎬雖史稱有王霸大略，然當為相，收復兩京時，不聞別有奇功，但有策史思明欲以范陽歸順為偽，知許叔冀臨難必變二事耳。然當時亦不果用也。豈史氏或有遺邪？《唐書·房管傳》：『上皇入蜀，管建議請諸王分鎮天下。其後賀蘭進明以此讒之肅宗，管坐是卒廢不用，世多憫之。』予讀司空圖《房太尉漢中詩》雲：『物望傾心久，凶渠破膽頻。』注謂『祿山初見分鎮詔書，拊膺歎曰：吾不得天下矣。非管無能畫此計者。』蓋以乘輿雖播遷，而諸子各分統天下兵柄，則人心固所系矣，未可以強弱爭也。今《唐史》乃不載此語。圖博學多聞，嘗位朝廷，且修史，其言必有自來。夫身以此廢，而功之在時乃若是，於其人之利害，豈不重哉！惜乎，史臣不能為一白之也。」

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　　《漫叟詩話》雲：「命軒亭名最難事，近世士大夫，取『幽事頗相關』命亭曰關幽，取『半夜水明樓』命樓曰水明，皆失詩人之本意。餘嘗愛竹間有亭曰聽雪，曰細香，面西有軒曰可月，蓮池上有亭曰觀心，禪房竹間有亭曰通幽，皆取古人詩句，此為得體也。」

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　　唐子西《語錄》雲：「東坡赴定武，過京師，館於城外一園子中。余時年十八，謁之，問餘觀甚書，餘雲：『方讀《晉書》。』卒問其中有甚好亭子名，餘茫然失對。始悟前輩觀書，用意蓋如此。」

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　　苕溪漁隱曰：「『功業多歸馬伏波，功曹非複漢蕭何。』李公彥、劉貢甫皆雲：『漢功曹曹參，非蕭何也。』余讀《高祖紀》：『蕭何為主吏。』孟康曰：『主吏，功曹也。』然則子美豈誤用事也。」

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　　蔡寬夫《詩話》雲：「子美《題道林嶽麓寺》詩雲：『宋公放逐登臨後，物色分留與老夫。』宋公，之問也。此語句法清新，故為傑出。其後唐扶《題詩》複雲：『兩祠物色采拾盡，壁間杜甫真少恩。』意雖相反，而語亦秀拔。乃知文章變態，初無窮盡，惟能者得之。扶即沈傳師所謂唐侍禦者也。其詩他語亦稱此，如『泉清或戲蛟龍窟，殿豁數盡高帆掀，即今異鳥聲不斷，聞道看花春更煩』之類，與子美『寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖，五月寒風冷佛骨，六時天樂朝香爐』之句，幾不相上下。」

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　　潘子真《詩話》雲：「《楚國先賢傳》：『孫雋字文英，與李元禮俱娶太尉桓叔玄女，時人謂桓叔玄兩女乘龍，言得壻如龍也。』杜詩雲：『門闌多喜色，女婿近乘龍。』宋景文亦雲：『承家男得鳳，擇婿女乘龍。』事雖不如宋之切當，至造語則杜渾厚而有工，是知文章當以韻為勝也。」

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　　《後山詩話》雲：「杜牧雲：『南山與秋色，氣勢兩相高。』最為警絕。而子美才用一句，語益工，雲：『千崖秋氣高。』」

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　　《鐘山語錄》雲：「杜甫固奇，就其分擇之，好句亦自有數。李白雖無深意，大體俊逸，無疎繆處。劉禹錫操行極下，內結宦官，外結柳子厚，作賦甚佳，詩但才短思苦耳。」

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　　王直方《詩話》雲：「潘惇嘗以詩呈山谷，雲：『凡作詩，須要開廣，如老杜日月籠中鳥，乾坤水上萍之類。』惇雲：『那便到此。』山谷雲：『無此，只是初學詩一門戶耳。』」

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　　蔡寬夫《詩話》雲：「文章變態，固亡窮盡；然高下工拙，亦各系其人才。子美以『盤渦鷺浴底心性，深羨漁翁下釣眠。今古若論英達算，鴟夷高興固無邊。』自號變體，此尤可怪者也。」

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　　苕溪漁隱曰：「余纂集《叢話》，蓋以子美之詩為宗，凡諸公之說，悉以采摭，仍存標目，各志所出。今更拾遺，類次為一，以便觀覽焉。《江畔獨步尋花絕句》雲：『黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低』，齊魯大臣二人，而史失其名，黃四娘者獨何人哉？因托此詩，以得不朽，世間幸不幸類如此。《論畫》雲：『正覺良工心獨苦』，用意之妙，有舉世人莫知之者，此其所以獨苦也。《何十一覓榿木栽》雲：『飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰』，榿木惟蜀中有之，散林而美蔭，易長而可薪。又『老翁須地坐，細細酌流霞』，今本地坐改作地主，可謂狗尾續也。《天育驃騎歌》雲：『遂令大奴守天育』，東坡題此歌於《天育驃騎圖》後，寫作『大奴字天育』，則天育為大奴字也。『矯矯龍性合變化』，合字亦寫作含字，定武有此石刻。《椶拂子》雲：『不堪代白羽，有足除蒼蠅』，山谷言：『事見《新唐書》適從何處來者是也，注乃引營營青蠅，其義安在哉？』餘謂此說誤矣。此乃元稹事，在子美後，子美以對白羽，皆前代事，信乎『不行一萬里，不讀萬卷書，不可看老杜詩』，蓋謂此也。《社日》雲：『尚想東方朔詼諧割肉歸』，《東方朔傳》割肉事，乃伏日，非社日也。《史記·六國表》：『秦德公二年《後出塞五首》為赴募者作，餘嘗細考其詞，誠為不妄。《解悶》雲：『孟子論文更不疑，李陵蘇武是吾師。』舊本『李陵蘇武是吾師』一句在上，兼子美自注雲：『校書郎孟雲卿，則所謂孟子也。』此但論詩，俗人意謂孟軻，乃移『孟子論文更不疑』一句在上，非也。《江南逢李龜年》雲：『岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞，正是江南好風景，落花時節又逢君。』此詩非子美作，岐王開元十四年薨，崔滌亦卒於開元中，是時子美方十五歲，天寶後子美未嘗至江南。學詩須先理會次序，便見工夫。如《北風詩》：『春生南國瘴，氣待北風蘇。』文章之妙，最在狀物處，如『鑵醬落提攜』之類最佳。」

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　　《隱居詩話》雲：「元稹作李杜優劣論，先杜而後李，韓愈不以為然，作詩曰：『李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，何用故謗傷？蚍蜉撼大樹，可笑不自量。』為微之發也。元稹自謂知老杜矣，其論曰：『上該曹、劉，下薄沈、宋。』至退之則曰：『引手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。』夫高至於酌天漿，幽至於拔鯨牙，其思賾深遠宜如何，而詎止于曹、劉、沈、宋之間邪？」

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　　《西清詩話》雲：「唐人吊子美：『賦出《三都》上，詩須二《雅》求。』蓋少陵遠繼周詩法度。餘嘗以經旨箋其詩雲：『與奴白飯馬青蒭，雖不言主人，而待奴馬如此，則主人可知，與《詩》所謂言刈其楚，言秣其馬，言刈其蔞，言秣其駒同意。』又：『小城萬丈餘，大城鐵不如，則小城難為高，大城難為堅固故也。正得古人著書互相備意。』」

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　　《學林新編》雲：「《舊唐史·杜甫傳》曰：『甫永泰二年卒。』某考子美詩《大曆二年九月三十日詩》、《大曆三年春白帝城放船出瞿唐詩》、《大曆五年正月追酬高適人日詩》，《甫志》與《傳》皆雲年五十九卒。案甫生於睿宗先天元年癸醜歲，卒於大曆五年辛亥歲，為年五十九，則史雲永泰二年卒者誤也。元祐中胡資政知成都，作《草堂先生碑序》曰：『蜀亂，先生下荊渚，泝沅、湘，上衡山，卒于耒陽。』王內翰注子美詩曰：『大曆三年，甫下峽，入湖南，遊衡山，寓居耒陽，五年，一夕醉飽卒。』元祐中呂丞相作《子美詩年譜》曰：『大曆五年夏，甫還襄漢，卒於岳陽。』某嘗考究杜陵及襄漢岳陽，皆無子美墓，惟耒陽縣有子美墓，前賢多留題，則子美當卒于耒陽也。近世有小說《麗情集》者，首敘子美因食牛肉白酒而卒，此無據妄說不足信。今注子美詩者，亦假王原叔內翰之名，謂甫一夕醉飽卒者，無乃用小說《麗情》之語邪。」

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