詩人玉屑·礙理

礙理

　　害理

　　澧陽道傍有甘泉寺，因萊公、丁謂曾留行記，從而題詠者甚眾，碑牌滿屋。孫諷有「平仲酌泉曾頓轡，謂之禮佛遂南行。高堂下瞰炎荒路，轉使高僧薄寵榮」。人獨傳道，餘獨恨其語無別，自古以直道見黜者多矣，豈皆貪寵榮者哉！又有人雲：「此泉不洗千年恨，留與行人戒覆車。」害理尤甚。萊公之事，亦例為覆車乎！因過之，偶為數韻，其間有雲：「已憑靜止鑒忠精，更遣清冷洗讒喙。」蓋指二公也。䂬溪

　　句好而理不通

　　詩人貪求好句，而理有不通，亦語病也。如「袖中諫草朝天去，頭上宮花侍燕歸。」誠為佳句矣，但進諫必以章疏，無用稿之理。唐人有雲：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」說者亦雲：句則佳矣，其如三更不是撞鐘時！如賈島哭僧雲：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」時謂之燒殺活和尚，此尤可笑。若「步隨青山影，坐學白塔骨。」又「獨行潭底影，數息樹邊身。」皆是島詩，何精粗頓異！歐公詩話

　　礙理

　　潘大臨，字邠老，有登漢陽高樓詩曰：「兩屐上層樓，一目古本作日略千里。」說者以為著屐豈可登樓！又嘗賦潘庭之清逸樓詩，有雲：「歸來陶隱居，拄頰西山雲。」或謂：既已休官，安得手板而拄之也！王直方詩話

　　長恨歌古柏行

　　白樂天長恨歌雲：「峨眉山下少人行。」峨眉在嘉州，與幸蜀全無交涉。杜詩雲：「霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。」四十圍乃是徑十尺，無乃太細長乎！皆文章之病也。

　　鷓鴣詩

　　林逋雲：「草泥行郭索，雲木叫鉤輈。」鉤輈格磔，謂鷓鴣聲也。詩話筆談皆美其善對，然鷓鴣未嘗棲木而鳴，惟低飛草中。孫莘老知福州，有荔枝十絕，句雲：「兒童竊食不知禁，格磔山禽滿院飛。」蓋譜言荔枝未經人摘，百禽不敢近；或已經摘，飛鳥蜂蟻競來食之；或謂鷓鴣既不登木，又非庭院之禽，性又不嗜荔枝，夏月即非鷓鴣之時。語意雖工，亦詩之病也。

　　鷺鷥詩

　　張仲達詠鷺鷥詩雲：「滄海最深處，鱸魚銜得歸。」張文寶曰：佳則佳矣，爭奈鷺鷥嘴腳太長也。荊湖近事

　　邑人詩

　　方諤有贈邑令詩雲：「琴彈永日得古意，印鎖經秋生蘚痕。」句雖佳，但印上不是生蘚處，不若前輩詩雲：「雨後有人耕綠野，月明無犬吠花村。」思清句雅，又見令之教化仁愛，民樂於耕耨，且無盜賊之警也。翰府名談

　　考證

　　少陵與太白，獨厚于諸公，凡言太白十四處，至雲：「世人皆欲殺，吾意獨憐才。」「醉眠秋共被，攜手日同行。」「三夜頻夢君，情親見君意。」其情好可想。遯齋閑覽謂二人名既相逼，不能無相忌。是以庸俗之見而度賢哲之心也。予故不得不辨。

　　古詩十九首，非止一人之詩也。「行行重行行」，樂府以為枚乘作，則其他可知矣。

　　古詩十九首「行行重行行」，玉台作兩首，自「越鳥巢南枝」以下，別為一首，當以選為正。

　　文選長歌行只有一首「青青園中葵」者，郭茂倩樂府有兩首，次一首乃「仙人騎白鹿」者。「仙人騎白鹿」之篇，予疑此詞「岧岧山下亭」以下，其義不同，當又別是一首。郭茂倩不能辨也。

　　文選「飲馬長城窟」，古詞無人名，玉台以為蔡邕作。

　　古詞之不可讀者，莫如巾舞歌，文義漫不可解。

　　又古將進酒、芳樹、石榴、豫章行等篇，皆使人讀之茫然，又朱露、雉子班、艾如張、思悲翁、上之回等，只二三句可解，寧非歲久文字訛舛而然耶！

　　木蘭歌「促織何唧唧」，文苑英華作「唧唧何切切」，又作「嚦嚦」，樂府作「唧唧複唧唧」，又作「促織何唧唧」，當從樂府也。

　　「願馳千里足」，郭茂倩樂府「願借明駝千里足」，酉陽雜俎作「願馳千里明駝足」，漁隱不考，妄為之辨。

　　木蘭歌，文苑英華直作韋元甫名，考郭茂倩樂府有兩篇，其後篇乃元甫所作也。

　　木蘭歌最古，然「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣」之語，已似太白，必非漢魏人也。

　　班婕妤怨歌行，文選直作班姬之名，樂府以為顏延年作。

　　諸葛孔明梁甫吟：「步出齊東門，遙望蕩陰裡。」樂府解題作「遙望陰陽裡」，今青州有陰陽裡。「田疆古冶子」。解題作「田疆固野子」。

　　南北朝人，惟張正見詩最多，而最無足省發。所謂雖多亦奚以為。

　　西清詩話載晁文元家所藏陶詩，有問來使一篇雲：「爾從山中來，早晚發天目。我屋南山下，今生幾叢菊。薔薇葉已抽，秋蘭氣當馥。歸去來山中，山中酒應熟。」予謂此篇誠佳，然其體制氣象，與淵明不類。得非太白逸詩，後人謾取以入陶集耶？

　　文苑英華有太白代寄翁參樞先輩七言律一首，乃晚唐之下者。又有五言律三首，其一送客歸吳，其二送友生歸峽中，其三送袁明甫任長江，集本皆無之。其家數在大曆、正元間，亦非太白之作。又有五言雨後望月一首，望夫石一首，冬日歸舊山一首，皆晚唐之語，又有「秦樓出佳麗」四句，亦不類太白，皆是後人假名也。

　　文苑英華有送史司馬赴崔相公幕一首雲：「崢嶸丞相府，清切鳳凰池。羨爾瑤台鶴，高樓璚樹枝。歸飛晴日好，吟弄惠風吹。正有乘軒樂，初當學舞時。珍禽在羅網，微命若遊絲。願托周周羽，相衘漢水湄。」此或太白之逸詩也。不然，亦是盛唐人作。

　　太白集中少年行，只有數句類太白，其他皆淺近浮俗，非太白之作，必誤入也。

　　「酒渴愛江清」一詩，文苑英華作暢當，面黃伯思注杜集，編作少陵詩，非也。

　　「迎旦東風騎蹇驢」，決非唐人氣象，只似白樂天言語。今者世俗圖畫，以為少陵詩，漁隱亦辨其非矣。而黃伯思編入杜集，非也。

　　少陵有避地逸詩一首雲：「避地歲時晚，竄身筋骨勞。詩書逐牆壁，奴僕亦旌旄。行在近聞信，此生隨所遭。神堯舊天下，會見出腥臊。」題下公自注雲：至德二載丁酉作。此則真少陵語。今書市諸本，並不見有。

　　舊蜀本杜詩並無注釋，雖編年而不分古、近二體，其間略有公自注而已。今豫章庫本，以為翻鎮江蜀本，雖無雜注，又分古律，其編年亦且不同。近寶慶間南海漕台新刊杜集，亦以為蜀本雖刪去假坡之注，亦有王原叔以下九家，而趙注比他本最詳，皆非舊蜀本也。

　　杜集注中「坡曰」者，皆是託名假偽。漁隱雖嘗辨之，而人尚疑之，蓋無至當之說，以指其偽也。今舉一端，將不辨而自明矣：如「楚岫千峰翠」，注雲：景差蘭台春望：「千峰楚岫翠，萬木郢城陰。」且五言始于李陵、蘇武，或雲枚乘，則漢以前五言古詩尚未有之；甯有戰國時已有五言律句耶？觀此，可以一笑而悟矣。亦幸其有此漏逗也。

　　杜注中有「師曰」者，亦「坡曰」之類，其間半偽半真，尤為殽亂惑人。此深可歎。然具眼者，自默識之耳。

　　崔灝渭城少年行，百家選作兩首。自「秦川」以下，別為一首。郭茂倩樂府止作一首，文苑英華只作一首，當從樂府、英華為是。

　　玉川子「天下薄夫苦耽酒」之詩，荊公百家選只作一篇，本集自「天上白日悠悠懸」以下，別為一首，當從荊公為正。

　　太白詩「鬥酒渭城邊，壚頭耐醉眠」者，乃岑參之詩，誤入公集。

　　太白塞上曲「騮馬新跨紫玉鞍」者，乃王昌齡詩，亦誤入。昌齡本有二篇，前篇乃「秦時明月漢時關」者也。

　　孟浩然集，有贈孟郊一首，按東野乃正元、元和間人，而浩然終於開元二十八年，時代懸遠；其詩亦不似浩然，必誤入，不可不辨也。

　　杜詩「五雲高太甲，六月曠摶扶。」「太甲」之義，殆不可曉。得非高太乙耶？「乙」誤為「甲」，蓋亦相近。以「星」對「風」，庶從其類也。

　　「杳杳東山攜漢妓，泠泠修竹待王歸。」「攜漢妓」，無義理，疑是「攜妓去」，蓋子美於絕句每喜對偶耳。臆見如此，更俟宏識。

　　荊公百家詩選，蓋本于唐人英靈、間氣集，其初明皇、德宗、薛稷、劉希夷、王適、韋述之詩，無少增損，次序亦同；孟浩然但增其數；儲光羲後，方是荊公自去取。前卷讀之盡佳，非其選擇之精，蓋盛唐人之詩，無不可觀者。至於大曆以後，其去取深不滿人意；況唐人如沈、宋、王、楊、盧、駱、陳拾遺、張曲江、賈至、王維、獨孤及、韋應物、孫逖、祖詠、劉眘虛、綦毋潛、劉長卿、李長吉諸公，皆大名家；李、杜、韓、柳、元、白，以家有其集，故不載，而此集無之。荊公當時所選，但據宋次道家之所有耳。其序乃言：觀唐詩者觀此足矣，豈不誣哉！今人但以荊公所選，斂衽而莫敢議，可歎也！

　　荊公有一家但取一二首而不可讀者。如曹唐二首，其一首雲：「年少風流好丈夫，大家望拜漢金吾。閑眠曉日聽鶗鴂，笑倚春風仗轆轤。深院吹笙從漢婢，靜街調馬任奚奴。牡丹花不鉤簾看，獨憑紅肌捋虎鬚。」此不足以書屏幛，但可與閭巷小人為文背之詞。又買劍一首雲：「青天露拔雲霓泣，黑地潛擎鬼魅愁。」但可與巫師念誦也。

　　唐人類集一代之詩，不特英靈、間氣、極玄、又玄也。顧陶作唐詩類選，竇常有南薰集，韋縠有才調集，又有正聲集，不記何人。有小選、集選、詞苑瓊華、雅言系述，其他必尚有之也。

　　予嘗見方子通墓誌，言唐詩有八百家，子通所藏有五百家，今則世不見有。惜哉！

　　柳子厚「漁翁夜傍西岩宿」之詩，東坡刪去後二句，使子厚複生，亦必心服。

　　謝脁「洞庭張樂地，瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方藉，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。」予謂「廣平聽方藉，茂陵將見求」一聯，亦可削去，只用八句，尤為渾然。不知識者以為如何？

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