詩話總龜後集·稱薦門

稱薦門

　　溫公自稱為迂叟，香山居士亦嘗以自號。其詩雲：「初時被目為迂叟，近日蒙呼作隱人。」司馬豈慕其洛居有閒適之樂耶？《䂬溪》[卷九]

　　周美成邦彥，元豐初以太學生進《汴都賦》，神宗命之以官，除太學錄。其後流落不偶，浮沉州縣三十餘年。蔡元長用事，美成獻《生日詩》，略雲：「化行《禹貢》山川內，人在周公禮樂中。」元長大喜，即以秘書少監召，又複薦之。《揮麈錄》

　　李白《贈崔侍禦》詩雲：「黃河三尺鯉，本在孟津居。點額不成龍，歸來伴凡魚。何當赤車使，再往召相如。」相如蓋自謂也。觀此不可謂白之（五字作「則白不可謂」）無心於仕進者。然當時慢侮力士，略不為身謀，[旋]致貶逐而曾不悔。使其欲仕之心切，必不如是。先是，蘇頲為益州長史，見白異之，曰：「是子天才英特，少益以學，[可]比相如。」故曰（白）詩中每以相如自比。[《贈]從弟之遙》曰：「漢家天子馳駟馬，赤車蜀道迎相如。」《自漢陽病酒歸》曰：「聖主還聽《子虛賦》，相如卻欲論文章。」《贈張鎬》曰：「十五觀奇書，作賦淩相如。」白自比為相如，非止一詩也。[《韻語陽秋》卷六]

　　吳邁遠好自誇而嗤鄙他人，每作詩得稱意語，輒擲地呼曰：「曹子建何足數哉！」袁嘏謂人曰：「我詩有生氣。」亦以用心深苦，俄而有得，宜不勝其喜。子美雲「語不驚人死不休」，貫休謂「得句先呈佛」，皆此謂（為此）也。[《䂬溪詩話》卷二]

　　老杜高自稱許有乃祖之風，上書明皇雲：「臣之述作沈郁頓挫，楊雄、枚皋可企及也。」《壯遊》詩則自比游（于）崔、魏、班、楊。又雲：「氣劘屈賈壘，目短曹劉牆。」《贈韋左丞》則曰：「賦料楊雄敵，詩看子建親。」甫以詩雄於世，自比諸人，誠未為過。至「竊比稷與契」則過[矣]。史稱甫好論天下大事，高而不切，豈自比稷、契而然耶？至雲：「上感九廟焚，下憫萬民瘡。斯時伏青蒲，廷爭守禦床。」其忠藎亦可嘉矣。《韻語陽秋》[卷八]

　　《複齋漫錄》雲：「江公著初任洛陽尉，久旱微雨，作詩雲：『雲葉紛紛雨腳勻，亂花柔草長精神。雷車卻輾前山過，不灑原頭陌上塵。』溫公于士人家見之，借紙筆修刺謁江，且為稱薦，由此知名。」[《漁隱從話》後集卷二二]

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