詩話總龜後集·志氣門

志氣門

　　《蔡寬夫詩話》雲：太白之從永王璘，世頗疑之。《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。獨其詩自序雲：「夜半（半夜）水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，追脅上樓船。從賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。」然太白豈從人為亂者哉！蓋其學本出縱橫，以氣俠自任。當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。故其《[東]巡歌》有「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」之句。至其卒章乃雲：「南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。」亦可見其志矣。大抵才高意廣，如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所難。議者或責以璘之猖獗而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士察於未萌，斯可矣。若其志，亦可哀矣。[《漁隱叢話》前集卷五]

　　蘇子由雲：李白詩類其為人，俊發豪放，華而不實，好事喜名，不知義[理]之所在也。語用兵，則先登陷陣不以為難；語遊俠，則白晝殺人不以為非：此豈其誠能也？白始以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。永王將據江淮，白起而從之不疑，遂以放死。今觀其詩固然。唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在。杜甫有好義之心，白所不及也。漢高祖歸豐、沛，作歌曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！」高帝豈以文字高世者！帝王之度固然，發於中而不自知也。白詩反之，曰：「但歌大風雲飛揚，安得（用）猛士守四方！」其不識理如此！老杜贈白詩有「重與細論文」之句，謂此類也[哉]。[同上]

　　《高齋詩話》雲：荊公《題金陵此君亭》詩雲：「誰憐直節生來瘦，自許高才老更剛。」賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。晚年與平甫坐亭上視詩牌曰：「少時作此，題榜一傳，不可追改。大抵少年題詩，可以為戒。」平甫曰：「此揚子雲所以悔其少作也。」[同上卷三四]

　　《石林詩話》雲：荊公以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄，如：「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。」又「濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。」又「平治險穢非無力，潤澤焦枯是有才」之類，皆直道其胸中事。後為郡（群）牧判官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之意。乃知文字雖工拙有定限，然必視其幼壯；雖公，方其未至，亦不能力強而遽至也。[同上]

　　《石林詩話》雲：蘇明允至和間[來]京師，既為歐陽文忠公所知，其名翕然。韓忠獻諸公皆待以上客。嘗遇重陽，忠獻置酒私第，惟文忠與一二執政，而明允乃以布衣參其間，都人以為異禮。席間意氣兀不少衰。明允詩不多見，然精深有味，語不徒發，正類其文。而（如）《讀易詩》雲：「誰為善相應嫌瘦，後有知音可發（廢）彈。」婉而不追，哀而不傷，所作自不必多也。[同上卷三八]

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